季羡林散文《人生》
　　我已经到了望九之年，在人生中已经滚了八十多个春秋了。一天天面对人生，时时刻刻面对人生，让我这样一个世故老人来谈人生，还有什么困难呢？岂不是易如反掌吗？
　　但是，稍微进一步琢磨，立即出了疑问：什么叫人生呢？我并不清楚。
　　不但我不清楚，我看芸芸众生中也没有哪一个人真清楚的。古今中外的哲学家谈人生者众矣。什么人生意义，又是什么人生的价值，花样繁多、扑朔迷离，令人眼花缭乱；然而他们说了些什么呢？恐怕连他们自己也是越谈越糊涂。以己之昏昏，焉能使人昭昭？
　　哲学家的哲学，至矣高矣。但是，恕我大不敬，他们的哲学同吾辈凡人不搭界，让这些哲学，连同它们的＂家＂，坐在神圣的殿堂里去独现辉煌吧！像我这样一个凡人，吃饱了饭没事儿的时候，有时也会想到人生问题。我觉得，我们＂人＂的＂生＂，都绝对是被动的。没有哪一个人能先制订一个诞生计划，然后再下生，一步步让计划实现。只有一个人是例外，他就是佛祖释迦牟尼。他住在天上，忽然想降生人寰，超度众生。先考虑要降生的国家，再考虑要降生的父母。考虑周详之后，才从容下降。但他是佛祖，不是吾辈凡人。
　　吾辈凡人的诞生，无一例外，都是被动的，一点主动也没有。我们糊里糊涂地降生，糊里糊涂地成长，有时也会糊里糊涂地夭折，当然也会糊里糊涂地寿登耄耋，像我这样。
　　生的对立面是死。对于死，我们也基本上是被动的。我们只有那么一点主动权，那就是自杀。但是，这点主动权却是不能随便使用的，除非万不得已，是绝不能使用的。
　　我在上面讲了那么些被动、那么些糊里糊涂，是不是我个人真正欣赏这一套、赞扬这一套呢？否，否，我绝不欣赏和赞扬。我只是说了一点实话而已。
　　正相反，我倒是觉得，我们在被动中，在糊里糊涂中，还是能够有所作为的。我劝人们不妨在吃饱了燕窝鱼翅之后，或者在吃糠咽菜之后，或者在卡拉OK、高尔夫之后，问一问自己：你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？问了这些简单的问题之后，会使你头脑清醒一点，会减少一些糊涂。谓予不信，请尝试之。
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在极尽平凡里好好生活世界上只有一种英雄主义，那就是在明白生活的真相之后，仍然选择继续生活下去。我们总是在想生活应该何去何从，我们应该去做些怎样的成就，怎样一鸣惊人出人头地。可是想象过后，回过头我们面对生活的苦要趁早吃生活的苦要趁早吃，年轻人还是要对自己狠一点。成功的人都是狠人，是对自己狠的人。乔布斯说自由从自信而来，自信则从自律来。我们期待的生活最好的样子就是用自律形容的生活，而自律的生活从对学会妥协，是一个人成长的开始东野圭吾的小说解忧杂货店里有这样一句话成长就是妥协与坚持的两难。妥协是什么？知乎上看到一个网友是这么回答的妥协是割舍曾经的自我，学会迎合懂得低头不再执拗什么是成长呢？成长不只是看外我眼中写作最重要的两件事我好像什么也写不出来，可是我总得写点什么，不然我还能做什么去挽救已经被浪费的今天？写东西好像是我每天要做的任务，但是实在想不出要写些什么的时候我开始觉得这是个负担。我总在想要不今天写作，热衷又执着的事今年3月底入坑了今日头条，很偶然，之前一直用来看咨询，却不知道可以发文。直到一次看到顶部搜索框旁边的十字加号，好奇点了进去，居然显示可以发文，跟着系统的指引我注册了账号，发了第一篇有些事其实看开了也没什么大不了有些事其实没有你想的那么严重，遇到令自己苦恼的事情时不妨在心里告诉自己这没什么大不了的！记得一次在实践周的时候班长在我们班的宿舍群里统计回家的同学名单，我作为室长如实地将我们宿舍已想要逃离原生家庭最大的原因是不被理解想逃离原生家庭最大的原因并不是父母的无知和原生家庭的落后，而是我们不被理解。在知乎看到这样一个问题和父母无法沟通你有多绝望？一个网友阐述了他朋友的亲身遭遇，评论一片共鸣，其中戳中我日剧独活女子一个人吃饭，也可以很快乐日更第42100篇作者左玲同学你是一个喜欢独处的人吗？还是喜欢与人结伴，享受欢聚的每个时刻？或许答案是后者。但其实无论哪一种，即便是独活的人，也不意味着在过可怜的生活，或许内心是充一个人炫耀什么，说明内心缺少什么日更第55100篇作者左玲探讨人性，看似简单，本身也是一件违背人性的事情，大多数人会觉得，本性如此，没必要过于探究，过着自己想过的生活就够了。任何事情都有正面与反面，人性也是，想进想明白这4点，再也不会轻易生气了人生不如意事十有八九，要是都耿耿于怀，那不是要气出病来。那些让我们不如意的人和事，其实只占人生中很小的一部分比重，何必浪费时间和精力跟它们动气。要知道，每一次动气都是伤筋动骨，既辜奇特的一生工作做不完？你只是没学会合理使用时间56，是一个普通的数字56年，是一个普通的年份数字，但如果把56年放在一个人的人生中，它就是一个了不起的数字，一个了不起的年份。有这样一个人，他坚持56年如一日做一件事，从未间断，