高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如舒服

　　史铁生散文随笔《从＂身外之物＂说起》原文节选
　　常言道＂常言道＂，其实＂常言道＂并不都高明。比如＂身外之物＂，多指名利，或对名利之争的轻蔑，此外还有什么吗？问题是何为＂身内之物＂？＂身内＂未定，＂身外＂难免疏漏。
　　这让我想起一位国人对幸福的总结：＂高知不如高官，高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如舒服。＂ 真可谓步步进取，直指＂身内＂。
　　便又让我想到国人多忌谈死，你一说死，立刻引来劝慰：＂哎呀哎呀，您千万可别这么想。＂怎么想呢？死，难道可以因为不说它，它就终于不来？
　　渐渐有点明白了：＂身外＂既已摒弃，＂身内＂若再有失，后果自不堪言。好了，＂身内＂已辨，＂身外＂也就有些轮廓了。但＂身内之物＂迟早是要玩儿完的，靠些迟早要玩儿完的东西来鼓舞自己和祝福别人，总归不妥。
　　故＂身外之物＂切不可一律轻视。习惯中，＂心＂与＂身＂、＂灵＂与＂肉＂常相对立，故可推想，＂身内之物＂即一副肉身的圈定，而＂身外之物＂自然就还包括心灵，或者说精神。
　　试想，以此类＂身外之物＂去祝福别人，不好吗？相当于说您灵魂不死，精神永在——就像媒体上常常颂扬的那些伟人。
　　又比如有人曾跟我说，那常见的祝福之词——＂身体健康，精神快乐＂，不如颠倒过来，这样说：＂祝您精神健康，身体快乐。＂是呀，精神的境界，怎么能仅仅是快乐呢？
　　记得有人就曾赞美过＂平静的坏心情＂。止于快乐的精神，难说不够狭隘，就算是幸运吧，也得有迟钝来配合。 精神又迟钝，身体又健康，这哪里是祝福？分明是嘲讽了。而精神又健康，身体又快乐，才是最佳配置。
　　身体无论强弱，快乐都是目标。而健康的精神，则不仅可以享受快乐，更能够应对苦难。 徐悲鸿有一副座右铭式的对联：＂独执偏见，一意孤行＂，可见其精神是何等健康，而这绝不会是说，因此身体可得其何等的舒适与保养。
　　还有两个常用的词，也该就其不同的底蕴较个真儿——＂爱＂和＂喜欢＂。比如恋爱，＂爱上了＂和＂喜欢上了＂，现在就弄得很没有区分。然而不幸的婚姻常是两类：1.爱，但不够喜欢，或后来发现根本就不喜欢；2.喜欢，但很少爱情，或后来发现根本就不是爱情。
　　怎么讲？喜欢，多是对其容貌、体魄、健康、能力等等——即＂身内之物＂——而言。爱情呢，则不拘＂身内＂，更是强调于＂身外＂的汇合了，那当然就只有凭据心灵或者精神。
　　不好说缺了哪一项更易忍受，惟当祝愿所有恋人们都能＂鱼与熊掌得兼＂。但在某种时候，＂爱＂与＂喜欢＂的不同就会鲜明。什么时候？当你喜欢上了另一位！不可能吗？若不可能，爱人就无需选择，你或者打一辈子光棍，或者就有美满的婚姻按时向你扑来。
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