善，是有生命的

　　作者 赵长涛
　　奥勒利乌斯说：＂善是源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。＂
　　善不仅仅是一个人的个性和素养，更应该是一个人延续生命的力量。
　　善，是一种文明
　　有这么一则小故事：苏轼被贬瓜州。一日，与金山寺佛印和尚对坐参禅。佛印对苏轼说：＂我看到了一尊佛。＂苏轼却笑称看到了一坨牛粪。苏轼回到家后，洋洋得意地把事情告诉了苏小妹。苏小妹却说：＂你心里有什么，便看到什么，你贬低佛印和尚，他不仅没生气反而把赞扬了你，你还自以为比别人强？＂苏轼听后羞愧不已，从此与佛印成了莫逆之交。
　　善意待人就是待己。 恶言相加，挑战的是伦理道德，暴露的是自身的顽劣和无知。只有心怀善意地欣赏他人的点滴，才能聚合起向善向上的正能量。
　　——突然降临的暴雨，阻断了老人去超市外停放车辆的路，一位超市工作人员找不到雨伞，拿起摊子上的遮阳伞，努力为老人遮风挡雨。
　　——在澳大利亚墨尔本的一次演唱会现场，人山人海，善良的人们用肩膀和双手把一个残疾小哥举起来，让他能看到前面的盛况。
　　——一位患有肿瘤的13岁盲人小男孩，在去世前的唯一心愿就是坐警车去巡逻，一位当地警察专门开车接他完成了梦想......
　　可见，真正的善意和善良，无须多言，简单的举止便显示出人们内心深处最原始的纯朴和文明。
　　德谟克利特说：＂要留心，即使当你独自一人时，也不说坏话或做坏事，而应该在你自我面前比在别人面前更加知耻。＂
　　善，是人生旅程的强心剂，也是和谐社会的黏合剂，是人类进步的阶梯，更是当今社会必须推崇的精神底线。 保持内心的最大善意，就是最基本的文明。社会需要人心向善的风气，这往往代表着一个人的人生态度，正所谓＂人之初，性本善＂。
　　善，是一种福报
　　古代有一个人叫王荐，其父病危。王荐向天祷告，愿意减少自己的寿命给父亲。奇怪的是，父亲竟然真的活了过来。父亲告诉家人：＂有个神仙告诉我，你儿子愿意用他的12年寿命换你的12年寿命。＂后来父亲果然又活了12年。
　　王荐的母亲得了口渴症，大冬天的想要吃瓜果。数九寒冬，王荐四处求援，也买不到瓜果。王荐在大雪中无法前行，躲在大树底下想起母亲的病苦，嚎啕大哭。这时，树上忽然垂下一棵绿色的瓜秧，上面结着两只新鲜的瓜。王荐惊喜地摘下瓜，回家孝敬了母亲。
　　这个故事虽然有夸张，但是说明的道理正是内心向善，顺应天道才能得天助的例证。
　　管仲说：＂善人者，人亦善之。＂只要你做了好事，在人生的某一天，终会因为自己的善良而结出善果。
　　人们常说：但行好事，莫问前程。就是告诉我们，只管做好事，不要问以后的前程，如何做好事不计较回报，才是真正高尚的境界，前程自然不会差。
　　做人要做善心人，做事要做良心事。不管别人怎么对我，我依然有颗善良的心，老天必将眷顾善待善良之人。 相信，一生善良，必有后福。
　　善，是一种慈悲
　　一位禅师在佛殿打坐时，一个小偷蹑手蹑脚地走进佛殿。小偷看到大殿上摆有一袋供僧的米，就想要伸手拿米。正当他要举步离开时，禅师突然睁开眼睛大喝一声：＂站住！＂
　　小偷惊诧地站在原地，不知如何是好。
　　禅师说：＂你拿走佛祖的米，不道声谢谢就要走了吗？＂
　　小偷一听，转身向佛祖圣像漫不经心地应了一声：＂谢谢！＂然后就扛着那袋米大摇大摆地走了。
　　不久，小偷被宫府抓到了。招供之后，衙役把他押来见禅师，问道：＂他是否偷了寺庙里的东西？＂
　　＂没有呀。＂禅师平静地回答。
　　＂和尚，你不用为他隐瞒，他已经一五一十地对我们招供了。＂
　　＂这个人确实是到寺庙拿了一袋米，但是他不是偷窃，而是向佛祖借的，因为他临走时，向佛祖说了声谢谢。＂
　　这个小偷听到禅师如此为他辩白，心里很感动。服完刑后，他就跟随着禅师出家，后来成了一位很好的修道者。
　　莎士比亚说：＂慈悲是高尚人格的标记。＂
　　慈悲心就是对他人怀有善意，它如同一泓清泉，可以化解难缠的心结；它如一缕春风，可以吹散心头的乌云；它像一线曙光，可以照亮黑暗的前方。
　　常怀慈悲之心，常念关切之情。心中有爱，才能感受到生活的七彩缤纷，即使在最阴霾的日子，也会坚持温暖与热切，直到走向光明。
　　佛说：＂持一份慈悲，少几多我执，便能在我一己之身，照见众生百态，爱方能无碍。＂
　　行善之人，如春天小草，不见其长，日有所增；行恶之人，如磨刀之石，不见其亏，日有所损。
　　当代作家林清玄说：＂什么是成功的人？就是今天比昨天更有智慧的人，今天比昨天更慈悲的人，今天比昨天更懂得爱的人，今天比昨天更懂得生活美的人，今天比昨天更懂得宽容的人。＂
　　善是一种文明、一种福报、一种慈悲，汇聚成巨大的生命能量场，通过慈悲的心来沟通向善的能量，慈悲的行为引导向上的力量。 以不卑不亢接纳对方的攻击，以淡然一笑回应俗人的嘲讽，以博大胸怀对待他人的过失。在不急不躁、忍辱不辩中，在对众生之苦充满恻隐与怜悯之念中，在淡然无畏、慈悲祥和中，滋润着生命的生长和延续。