用敬和静，撑起两根穷骨头

　　作者 赵长涛
　　曾国藩在一副对联里写道：＂养活一团春意思，撑起两根穷骨头。＂上联＂养活一团春意思＂，就是说为人处事要柔和，像春天一样生机勃勃、和谐包容；下联＂撑起两根穷骨头＂，勉励自己要强硬、倔强，绝不轻易屈服妥协。
　　曾国藩以一介书生编练乡勇，转战南北，周旋宦海数十载，历经艰险，屡遭挫折，硬是靠坚强意志和非凡毅力，终于成为受后人推崇的成功大师。
　　曾国藩的刚强和毅力，是常人无法想象的。他自少年时就有吸烟和晚起的毛病。曾国藩视之如大敌，后来不仅克服了这个毛病，而且还给自己定下了日课十二条：主敬、静坐、早起、读书不二、读史、谨言、养气、保身、日知所亡、月无王所能、作字、夜不出门。这十二条看似简单的生活习惯要求，曾国藩却像铁规军纪一样严格遵守，从20岁一直坚持到老。由此可见，曾国藩的意志力是多么顽强。
　　低地成海，人低为王。曾国藩深知，只有骨骼硬还不够，必须在提高自身骨骼＂硬＂度的的同时，还应该做到＂敬＂和＂静＂，这样人生才能站得稳。
　　曾国藩主张的＂敬＂，就是恭谨。无论是对地位高的人还是对地位低的人，也无论是对多数人还是对少数人，都不敢怠慢，做到泰而不骄；衣冠整洁，态度严肃，令人望而生畏，做到威而不猛。
　　曾国藩说：＂德以满而损，福以骄而减＂。在他看来，过于高调的人，大都骄傲自满。会折损德行和福气，是做人大忌。曾国藩的这种＂敬＂的思想，就是做人姿态要低。太高调只会授人以柄，自遗其咎。
　　与曾国藩同时代、最有名的理学家唐鉴海曾经教导曾国藩说：＂静＂字功夫最是要紧。宋代理学大师程颢，是三代以后的圣人，在＂静＂方面下的功夫很足。王守仁也是在＂静＂字方面颇有功夫，所以他才能对外物不为所动。假若不静，反省也就不细密，见理也就不明了，那一切都是浮的。
　　《管子·法禁》有言：＂绝而定，静而治，安而尊，举错而不变者，圣王之道也。＂管子认为，领导者平静就能处理好问题，国家就会得到治理，这是圣王治国之道。
　　在曾国藩看来，静可以看清楚自身的毛病，哪怕是极其细密的问题，也可以看清；面对棘手的事务需要处理，也能够看清道理；每一个人总是有偏好、有爱憎、有刚柔，沉溺其中某一方面，就可能导致错误。静是治理良方。
　　曾国藩对静字的认识很独到，他认为：＂心静则体察精，克治亦省力。＂心静那么就能够体察事物的本质，发觉事物的精微；处理事情也能够省力，即达到事半功倍的效果。因此，曾国藩在＂静＂的修养上，克服浮躁骄气、精力不专等毛病，从纷纭的事务中沉淀下去，探究事务的本源，找到解决的办法。
　　＂敬＂和＂静＂的修炼，给了曾国藩很大的好处。不仅使曾国藩的骨骼更加硬朗，而且还增加了他为官处世的强大韧性，是驰骋宦海数十载而屹立不倒的看家本领。