霜降碧天静，秋事促西风

　　渐冷的秋风中，霜降悄然而至，这是秋天的最后一个节气。它意味着枝头飘落的枯叶，意味着霜寒中不舍的蝴蝶，意味着划过长空远去的鸿雁，意味着抓不住的秋天尾巴，和触手可及的初冬萌芽。
　　好似冷空气很容易入侵我们的思绪，天气越冷，人们就越容易浮想翩翩：裹紧衣衫的雨夜，街角亮着的那盏街灯；水花飞溅的车站站台，半空中飞舞的那片红叶；脱去绿意的花坛，枯草上凝结的那抹微霜……这个季节，好像总有说不完的感触，和道不明的伤怀。
　　伤春悲秋，古人亦然，告别夏天的时候，诗人们就曾有过无限感慨，告别秋天的时候，又有着怎样的遐思呢？
　　《 南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷》
　　宋•苏轼
　　霜降水痕收。
　　浅碧鳞鳞露远洲。
　　酒力渐消风力软，飕飕。
　　破帽多情却恋头。
　　佳节若为酬。
　　但把清尊断送秋。
　　万事到头都是梦，休休。
　　明日黄花蝶也愁。
　　深秋霜降时节，水位下降，远处江心的沙洲都露出来了。酒力减退了，才觉察到微风吹过，让人觉得凉飕飕的。破帽却多情留恋，不肯被风吹落。
　　重阳节如何度过，只借酒消忧，打发时光而已，世间万事都是转眼成空的梦境，因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减，连迷恋菊花的蝴蝶，也会感叹发愁了。
　　苏轼看来，世间万事，皆是梦境，转眼成空；荣辱得失、富贵贫贱，都是过眼云烟；世事的纷纷扰扰，不必耿耿于怀。如果命运不允许自己有为，就饮酒作乐，终老余生；如有机会一展抱负，就努力为之。这种进取与退隐、积极与消极的矛盾双重心理，在词中得到了集中体现。
　　《调歌头·九月望日与客习射西园余偶病不能射》
　　宋•叶梦得
　　霜降碧天静，秋事促西风。
　　寒声隐地，初听中夜入梧桐。
　　起瞰高城回望，寥落关河千里，一醉与君同。
　　叠鼓闹清晓，飞骑引雕弓。
　　岁将晚，客争笑，问衰翁。
　　平生豪气安在，沈领为谁雄。
　　何似当筵虎士，挥手弦声响处，双雁落遥空。
　　老矣真堪愧，回首望云中。
　　九月十五日，宾客们在西园练习射箭，我却因病不能练习，客人明显可以取胜。岳德将领，弓的力量比二石五斗还要多，仍能三发连中，观看的宾客都很吃惊。因此写下此词展示给宾客，前一天晚上还是大风，第二天就开始寒冷了。
　　九月霜降，碧天澄静，秋气回旋催促西风括动。半夜初听隐隐轻寒的风声，摇撼着潇潇落叶梧桐。强支病体登上高高的城墙上俯视顾望，唯见萧瑟的关山河水无边无际，拚上一醉与君辈豪饮乐同。阵阵战鼓闹醒了清晓，练兵场上骏马飞奔驰突，矫健的骑士个个拉满雕弓。
　　时光易逝，诸位缘何都笑问老翁;平生的豪气如今在哪?纵横驰骋，谁才是真正的英雄?我怎比席间如龙似虎的猛士，挥手处，弦声响，箭贯双雁坠落在遥远的蓝空。年华老大真感惭愧，但身衰心未老，回头望，心在北方的云中。
　　绍兴八年（1138），叶梦得再帅建康（今江苏南京）。九月望日，与幕下诸将操练弓箭，他因病而未能上场＂习射＂，为自己年老力衰无力报国十分伤怀，因此以此为主题写下该词。
　　《秋晚登楼望南江入始兴郡路》
　　唐•张九龄
　　潦收沙衍出，霜降天宇晶。
　　伏槛一长眺，津途多远情。
　　思来江山外，望尽烟云生。
　　滔滔不自辨，役役且何成。
　　我来飒衰鬓，孰云飘华缨。
　　枥马苦踡跼，笼禽念遐征。
　　岁阴向晼晚，日夕空屏营。
　　物生贵得性，身累由近名。
　　内顾觉今是，追叹何时平。
　　路上的积水减少，沙滩露出，霜降天空之晶。
　　趴在栏杆远望，道路有深情。
　　想来江山之外，看尽烟云发生。
　　朝中事情多半无能为力，劳苦不息而不见成功。
　　我年老而疏白的鬓发飘在清凉风中，谁说那是仕宦者的彩色冠缨。
　　拴在槽上的马受束缚，蜷曲无法伸直，不自由的笼中鸟想念远行。
　　年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨。
　　事物可贵之处是合其情性，身心劳累的原因是喜好追求功名。
　　内心自省：挂冠辞官是正确做法，追溯往事叹何时公平。
　　辞官是一种令人无奈和回味的经历。诗人此时写的诗，其名称中有＂秋＂、＂晚＂等凄凉的词语，诗的前两句也有积水和霜降等寒凉的意象。这些为诗定下了忧伤的调子。
　　《廿四气诗 霜降九月中》
　　唐•元稹
　　风卷清云尽，空天万里霜。
　　野豺先祭月，仙菊遇重阳。
　　秋色悲疏木，鸿鸣忆故乡。
　　谁知一樽酒，能使百秋亡。
　　霜降，二十四节气之一，霜降节气含有天气渐冷、初霜出现的意思，是秋季的最后一个节气，也意味着冬天即将开始。
　　本诗作者元稹与白居易共同倡导新乐府运动，世称＂元白＂，诗作号为＂元和体＂。其诗辞浅意哀，仿佛孤凤悲吟，极为扣人心扉，动人肺腑。元稹的创作，以诗成就最大。他有一组咏二十四节气的诗歌，这首便是关于霜降节气的一首。
　　霜降时分的秋天一片萧瑟之气，古代将霜降分为三候：＂一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。＂这是说一候时豺狼开始大量捕猎小兽，把自己吃肥以便度过不易觅食的冬天。在这里诗人就用了豺祭兽的典故，再加上疏木、哀鸿、思乡，这时候可以饮上一杯美酒，忘却这他乡与故乡的忧伤哀愁。
　　《霜月》
　　唐•李商隐
　　初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。(楼高 一作：楼南 / 楼台)
　　青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。
　　刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
　　霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
　　这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。
　　《蝶恋花·满地霜华浓似雪》
　　清•王国维
　　满地霜华浓似雪。
　　人语西风，瘦马嘶残月。
　　一曲阳关浑未彻。
　　车声渐共歌声咽。
　　换尽天涯芳草色。
　　陌上深深，依旧年时辙。
　　自是浮生无可说。
　　人间第一耽离别。
　　满地凝结着寒霜，浓得像覆上一层白雪。人们立在西风中话别，瘦马也向着残月不断悲鸣。送别时，《阳关》一曲犹未奏完，离人就已出发了。咿轧的车声仿佛应和着歌声，在痛苦地呜咽。
　　天涯芳草青青的颜色已换作枯黄，可是，陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京，数月后即奔丧回里。来去匆匆，情事已更，故深感人生之无常。这虚浮无定的人生，还有什么可说呢？在人间最令伤心的事莫过于离别了。
　　光绪三十二年（1906）秋，静安曾奔父丧南归故里。这期间所写的诗词充满着悲凉的情调。本词写离别时的情景，残月出门，西风瘦马，词人不幸的遭遇加上他忧郁的天性，使他更感到人生的虚幻了。
　　《阮郎归·天边金掌露成霜》
　　宋•晏几道
　　天边金掌露成霜。
　　云随雁字长。
　　绿杯红袖趁重阳。
　　人情似故乡。
　　兰佩紫，菊簪黄。
　　殷勤理旧狂。
　　欲将沉醉换悲凉。
　　清歌莫断肠。
　　天边的云彩有如仙人金掌承玉露。玉露凝成了白霜，浮云随着大雁南翔，排成一字长。举绿杯，舞红袖，趁着九九重阳，人情温厚似故乡。
　　身佩紫兰，头簪菊黄，急切切重温旧日的颠狂。想借一番沉醉换掉失意悲凉，清歌莫唱悲曲，一唱断人肠。
　　此词写于汴京，是重阳佳节宴饮之作。表达凄凉的人生感怀。其中饱含备尝坎坷沧桑之意，全词写情波澜起伏，步步深化，由空灵而入厚重，音节从和婉到悠扬，适应感情的变化，整首词的意境是悲凉凄冷的。
　　晏几道生性耿直，不趋炎附势、不同流合污，故一生抑郁不得志。这首词，写景洗练，写情起伏跌宕，很好地表达了他失意的感慨。
　　《御街行·霜风渐紧寒侵被》
　　宋•佚名
　　霜风渐紧寒侵被。
　　听孤雁、声嘹唳。
　　一声声送一声悲，云淡碧天如水。
　　披衣告语：雁儿略住，听我些儿事。
　　塔儿南畔城儿里，第三个、桥儿外，濒河西岸小红楼，门外梧桐雕砌。
　　请教且与，低声飞过，那里有、人人无寐。
　　刺骨的寒风侵入被间，聆听着空然夜空中传来的孤雁响亮而凄厉的鸣叫。一声更比一声凄厉，微风轻拂，蓝天如水。披上外衣对着雁儿诉说：你能否停留一下，听听我满腹的愁绪。
　　城里南边桥外河边西边，门外梧桐树屹立的那个小楼里。你飞过我亲人的居所，请千万不要高声鸣叫，以免惊动也是无眠的她。
　　该词具体创作年代不可考，应为南宋初年。词人客居异乡，在秋夜听见孤雁的悲鸣，怀念起不在身边的亲人，因而写下了这首词。
　　《倾杯·鹜落霜洲》
　　宋•柳永
　　鹜落霜洲，雁横烟渚，分明画出秋色。
　　暮雨乍歇，小楫夜泊，宿苇村山驿。
　　何人月下临风处，起一声羌笛。
　　离愁万绪，闲岸草、切切蛩吟如织。
　　为忆芳容别后，水遥山远，何计凭鳞翼。
　　想绣阁深沉，争知憔悴损，天涯行客。
　　楚峡云归，高阳人散，寂寞狂踪迹。
　　望京国。
　　空目断、远峰凝碧。
　　野鸭飞落在霜露覆盖的小洲，大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了，一叶小舟靠岸停泊，寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下？一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起，引起离愁万绪！
　　只为思恋。与佳人别后，山水相隔，相距遥远，靠什么来传递书信呢？想来绣阁深枕中的佳人，怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪！巫峡幽会已逝，高阳酒徒已散，只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都，徒然望断远方浓绿的山峰。
　　此词用曲折多变的笔法描绘了清寂的山光水影，寄寓着词人落拓江湖的身世之感，构成一幅游子秋日行吟的连环画卷。词人在旅行途中言情，扩大了人物情感活动的空间，并且充实了言情的社会内容，将词的创作引向广阔的天地，在词史上乃是创举。
　　《酷相思·月挂霜林寒欲坠》
　　宋•程垓
　　月挂霜林寒欲坠。
　　正门外、催人起。
　　奈离别如今真个是。
　　欲住也、留无计。
　　欲去也、来无计。
　　马上离魂衣上泪。
　　各自个、供憔悴。
　　问江路梅花开也未？春到也、须频寄。
　　人到也、须频寄。
　　经霜的树林里充满寒意，月儿挂在树梢似乎飘飘欲坠。分别的人早起身来到正门之外，多么无可奈何，这伤心的别离。我真想留住你，但只是留你无计；你不得不离开，又担心归来无计。
　　你骑马而去，离愁聚积在心底；我伫立凝望，襟袖沾满了眼泪。这一别双双憔悴情难言呵，不知那江路旁的梅花，是否已经吐蕊？当春天来临的时候，我一定折梅频寄，当你到江南的时候，也请你折梅频寄。
　　这首词，是程垓词的代表作之一。在宋金元词苑中，该词牌仅此一篇，程垓的词虽传诵正文，又曾选入《花草粹编》，但因其是一种＂僻调＂，形式奥妙，写作难度大，不易效仿，所以后人继承这种词风的很少。
　　秋天的最后一个节气——霜降终于来到，这也预示着秋天的离去与冬天的到来，＂秋高气爽＂正式离我们而去，随之而来的是＂瑟瑟秋风＂。
　　自霜降，天气渐冷，开始有霜。我国古代将霜降分为三候：一候豺乃祭兽；二候草木黄落；三候蜇虫咸俯。豺狼开始捕获猎物，祭兽，以兽而祭天报本也，方铺而祭秋金之义；大地上的树叶枯黄掉落；蜇虫也全在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态中。