一首长相思，将分离之痛写得淋漓尽致，读来字字诛心

　　林逋是北宋著名的隐逸诗人，其性情孤高恬淡，隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，自谓 ＂以梅为妻，以鹤为子＂，人称＂梅妻鹤子＂
　　平生寄情湖山，常常泛湖垂约，往来山水之间，与高僧诗友相往还。每逢客至，叫门童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。
　　他的诗大多写隐逸生活，相传20余年足不及城市，以布衣终身。他写的梅花诗成为经典，＂疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏＂
　　他的诗风田园，山水，无世无争，独自一人守一方梅花养几鹤子＂最爱芦花经雨后，一蓬烟火饭鱼船，迟留更爱吾庐近，只待春来看雪天＂。这就是他所爱的原生态生活吧。
　　这么恬淡的一个人，为什么会写出这么缠绵的相思令，相思令他为谁而写，又为谁一生未娶呢？这背后暗藏多少故事呢。
　　《长相思·吴山青》
　　宋.林逋
　　吴山青，越山青，两岸青山相送迎，谁知离别情？(谁知离别情 一作：争忍有离情)
　　君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江边潮已平。(江边 一作：江头)
　　词以一女子的声口，抒写她因婚姻不幸，与情人诀别的悲怀。
　　青翠的吴山和越山耸立在钱塘江的北岸和南岸，两两相对，隔江呼应，谁能理解恋人的离别愁绪。
　　你泪眼盈盈，我泪眼盈盈，你我相爱却无法相守在一起。江潮过后水面已经恢复平静了，船儿扬帆要远行。
　　吴山：指钱塘江北岸的山，此地古代属吴国。越山，钱塘江南岸的山，此地古代属越国。
　　罗带句：古代结婚或定情时以香罗带打成菱形结子，以示同心相怜。南朝《苏小小歌》：＂何处结同心，西陵松柏下。＂
　　江边句：通过潮涨暗示船将启航。
　　上片＂吴山青，越山青，两岸青山相送迎，争奈有离情＂开头用传统诗歌比兴手法，描写吴山和越山的青山美景。
　　这两座青山在钱塘江两岸风景秀丽，长年云烟袅袅，翠微流霞，这么美丽青山，像两个美丽的人儿一样相守相望相依相伴，见证了千年风雨，人间的悲欢离合。
　　青山依旧是，几度夕阳红，青山依旧在，人间换几年，青山呀青山，你心中是不是也有离情呢，风之悲兮，月之凄兮，海誓山盟转头成空兮，你也会为此悲伤吧，在秋风瑟瑟之中，你也会孤独寂寞吧。
　　争奈别离情？＂此句用拟人手法，向亘古如斯的青山发出嗔怨，借自然的无情反衬人生有恨，使感情色彩由轻盈转向深沉，巧妙地托出了送别的主旨。
　　山外柳青青，枝叶是离情，＂人似行云不见。无计奈离情，想离情、别恨难穷＂，这么多的离情离恨，何处可消，何处可诉，何处可埋，人生怨别离，苦楚磨人心。
　　下片＂君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平＂。下阕抒情，以情托景。
　　＂执手相看泪眼，竞无语凝咽，痛于心，泪盈睫，相别依依，无语泪长流，只有深深相爱之人，才会此情此景。
　　爱是多么的苍白无力，终是抵不过世俗，终是挣脱不了封建的条条框框，曾经的两心相悦人儿，今天不得不残忍分别，一别无期，从此萧郎是路人。
　　你是眉间一粒朱砂，你是我一生的眼泪，你是那星辰明月遥不可及，你是那山水间一颗雪梅，把一世柔情寄予此梅，与你相伴。
　　＂罗带同心结未成＂古代民间男女定情，常用香罗带打成心状结，送给对方作为信物，表示双方同心，永远相爱，但这对男女分手在际却＂结未成＂，暗喻未能定下终身。
　　如赵雍的＂罗带同心愁未结。情多不忍成轻别＂如晏几道的＂罗带同心闲结遍。带易成双，人恨成双晚＂。
　　＂江头潮已平＂，以景作结，写江潮涨满，船儿正该启航了，景中寄情，蕴藉深厚。
　　可潮能平吗，当潮升潮落时，林逋也会思如潮水，起伏不定吧，这个入了他词中的女子，是他一生的牵绊吧。
　　他终生未娶，常以山水作伴，雪梅为妻，他心中女子，应该是冰雪聪明，如梅清雅，再也没有仼何女子能入得他眼了。
　　都说爱一人，无论相隔多远，都会念着想着，纵是无法相守，依然爱你如初，如秦观所云＂两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮＂。
　　话虽如此说，只不过给自己心理上的安慰，谁不想和心上人契阔红尘，执手一生呢，谁不想和心上人西窗剪烛，鸯镜画眉趣呢，谁不想红袖添香，玉腕递茶呢。
　　我想林逋也会在冷冷的长夜，思念那个入了词，刻了心的人吧，也会辗转难眠，风露立清宵吧。
　　可林逋到死都没有说出词中女子是谁，可见他非常珍爱这个女子，怕自己多言毁了心上人名节，他也希望那女子无忧无虑幸福过一生吧。
　　后来北宋灭亡，南朝建立时，杭州变成了帝都。下令在孤山上修建皇家寺庙，山上原有的宅田墓地等完全迁出，可唯独留下了林逋的坟墓。
　　而这也给林逋带来了最后的祸事，南宋灭亡之后，有盗墓贼以为林逋是大名士，墓中的珍宝必定极多，于是去挖。可是坟墓之中，陪葬的竟然只有一只端砚和一支玉簪。端砚乃砚之珍品，那是林逋自用之物，那只玉簪呢？
　　这只玉簪应该是词中之女子吧，这只玉簪陪伴林先生一生，到死都不离不弃，足见他深情，前无古人，后无来者。
　　文人的几多伤心惆怅，俱往矣！忍不住敬佩感慨，为他叹息，愿他在天上一切如意，能见到他一生怀念的人。