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原来,根本不再爱你的男人,才舍得这样对你

  在爱情中,女人与男人最大的不同,是女人对待誓言与承诺过于认真,甚至对不着边际的情话,都过于较真。
  对她们来说,爱情一旦拿起来了,便不容易放下。 她们会给自己找尽理由,只要她们还想留在那个男人身边,便总能找到合适的借口。
  其实,借口找来找去,最后都成了欺骗自己的谎言,告诉自己还被那个男人珍惜着,被爱着,并且从一而终。
  在感情中,拿得起,放得下的女人最理性,看似冷酷,却最不容易被爱情灼伤。相反的,在感情中欺骗自己的女人最容易受伤,她们哪怕是痛着,也能给自己找好理由,为对方找好台阶。
  只是,女人越是这样好哄,越不值得一个男人永远对她好。
  女人什么时候应该放下那段感情了?我们不妨看一看民国才女萧红与萧军的那段过往,你就明白了。
  真爱你的男人,会给你名分
  萧军初见萧红的时候,萧红简直太惨了。
  那个时候的萧红,正处于人生最落魄的阶段之中。她住在一个叫东兴顺的旅店里,大着肚子,既憔悴,又无助。
  因为,与其说她是住在那里,不如更确切地说,她是被扣在那里了。
  本来,她与男友汪恩甲一起住在那里,但是,汪家不承认他们的结合,于是便断了汪恩甲的经济供给。
  两个人已经欠了旅店一大笔费用,但在这个时候,汪恩甲却以回家拿钱的名义离开了,之后便没再回来。
  所以,最初是萧军带着萧红跳出了那个火坑,但是,他自己却在日后变成了萧红的另一个火坑。
  萧军欣赏萧红的才华,不顾她大着肚子,与她谈起了恋爱,并且住在了一起。这一住,便是六年之久。
  在这六年的时间里,两个人一直以夫妻的关系相处, 也曾在最落魄的日子里相濡以沫。
  他们在战火中一路辗转,从哈尔滨到青岛,从上海到武汉,又从山西去了西安,他们颠沛流离,但相互慰藉。
  萧红在医院生产的时候,他们甚至连15元的住院费都拿不出来,在两个人饿得什么都吃不上的时候,萧军还为萧红写诗。
  萧军给了萧红救赎,给了她新的活下去的希望,后来,还在她的腹中留下一个孩子。但自始至终,都没给她一个名分。
  他们看似是夫妻,却只能像搭伙过日子。
  而且,萧红想要的女人的安全感,萧军是给不了的。他是一个有魅力的男人,当然也不会拒绝别的女人的情谊。
  后来,两个人就这样走着走着就散了,萧军转身娶了刚刚结识两个月的女人,萧红想要的名分,却是另一个男人给了。
  爱你的男人,舍得为你放弃某种自由
  爱上一个人时,最初一定是在满足自我感受,因为那个人牵动着你的内心,当然也就牵动着你的眼睛。
  但这种阶段只是相爱的最初,相处之后你会发现,爱一个人也是有一部分牺牲的,牺牲的是某种自由。
  对于女人来说,如果一个男人不愿意为你放弃这种自由的话,那么,他的爱只会让你恍惚不定,永远无法获得那种安全感。
  就像民国时期蒋碧薇追寻着徐悲鸿一样,他是一个爱艺术的男人,同时又是一个爱自由的男人。
  当他面对自己的学生时,表达出的那种恋爱的感觉时, 早已经忘了自己并不是自由之身。
  是的,人的天性就是不专一的,就是喜新厌旧的,就是喜欢更美好的异性的。这种天然的喜好,跟他是不是已经有了婚姻根本没有关系。
  没那么爱你的男人,没有想跟你有遥远未来的男人,当然不愿意舍弃自己的这种天性。在感情中,他希望得到的是自我满足与享受,你的感受在他看来是可以忽略不计的。
  一个男人再如何爱过你,给过你希望,但如果他不愿意因为要与你在一起共度未来,而牺牲这种自由的话,奉劝女人,还是放手吧。
  纠缠的时间越久,越是离不开。人往往无法用平常心来面对沉默成本, 那些付出与真心,总以为可以换到对等的东西。
  直到最后,才发现自己是异想天开。
  看不惯你比他优秀
  在一档情感类节目中,有一对这样的情侣:男孩害怕女孩有异心,便费尽心思地喂胖她,因为一旦她丑了,就没有人会再喜欢她。这样一来,自己就安全了。
  再或者,可以为这样的行为加一句浪漫的话: 让你胖到,跑不出我的心。
  只是,这看起来爱意满满的言语,却让人不寒而栗。
  张爱玲的小说《金锁记》中,有一个占有欲极强的母亲,为了让儿子留在自己的身边这个目的,给他娶亲,给他纳妾,最后,又使出杀手锏,让他迷上鸦片。
  虽然小说中的母亲与节目中的女孩做法不同,面对的人也不同,但都只有一个自私的目的: 满足自己。
  这样的相处,根本无法用深情来加冕,只是套牢一个人,陪着自己罢了。
  民国才女萧红,才华胜于萧军,当初,萧军帮助她,并且爱上她,也是因为她独特的才华。
  但是,他俩毕竟是同行,当萧红远远地赶超萧军一大截时, 这个男人的大男子主义也就冒出头了。
  随着萧红《生死场》的出版,越来越多的人认为,萧红在文学方面更有天分。
  甚至有朋友当众表示,萧红的写作才能在萧军之上,萧红是凭着一种天性和个人感受在创作,萧军只是凭借着刻苦的素养在写作。
  文人相轻。​
  萧军很看中男子的尊严,后来他与朋友相谈时,一度诋毁萧红,认为她的作品根本没有别人吹得那么优秀。
  到了这个阶段,萧红对于萧军来说,与其说是恋人,不如说是同行对手。他见不得她比自己优秀,她不是应该躲在自己身后,是一个等着被救赎的可怜小女人吗?
  她,凭什么以压过自己的光彩站在他的前面。
  当一个男人,看不惯你的优秀时,女人大约只有两个选择, 要么离开,要么卑微。
  每个人都有自己的活法,每个人都可以发光,何去何从可以放在一边,若你重新掂量一下这份爱情时,会发现已经空空如也。
  写在最后:
  女人是感性的体质,最容易受困于爱情之中,越陷越深。
  她们很多时候,分不清楚自己是离不开呢,还是不甘心呢。总之,时间越久,越无法忽视已经付出的沉默成本。
  不得不说,爱情中还是要保留着一丝理性的,毕竟,相爱是两个人的,人生,还是自己的。

在时间的断面上打卡美好生活腊月二十,大寒时节。冬日的阳光依然灿烂,暖心,我正忙着嫁接樱花,希望来年用花的笑容面对未来的所有时光。突然,手机响了,我漫不经心的掏出手机架在肩上。电话那边是死党王老表男人只是专卖店一天,和一个女友聊天,她抱怨说身边的异性朋友都不能令她满意,有钱的太俗,没钱的太酸,有个性的太硌人,没个性的太贴人,有理想的太不实际,太实际的没理想总之,她期待的他们应该既传统又时大方谈钱的人,值得深交李宗盛在大家的歌中唱道你我都是凡人,生于世,两边有德,中间有礼字。说到钱这个词,我想到了钱这个词。作为普通人,面对日常的米油盐酱醋茶,支撑生活,与人交流,谈钱谈利,都是很正常的。没马不喜欢伯乐马的蹄子可以践踏霜雪,皮毛能够抵御风寒,吃草喝水,撂蹶子撒欢,这才是马的真性情。纵使有高台大殿,对马来说也毫无用处。到了伯乐出现,说我善于调教马。于是他给马打烙印,给马剪鬃毛,给马圣人是罪人吗黎民百姓有他们固有不变的本能和天性,他们织布而后穿衣,耕种而后吃饭,这就是人类共有的德行和本能。人们的思想和行为浑然一体没有一点儿偏私,这就叫作任其自然。所以在道德昌盛的上古时代,道,具体是什么老子说过道,是覆盖承载万物的,多么广阔盛大!君子不能不彻底抛弃个人心中的一切私智去效法。以无为的态度处世,就是顺应天道以无为的方式表达,就是顺应天性给人以爱或给物以利,就是仁把不同鸿蒙赐教,云将到东方漫游,经过神木的枝头时,恰好遇上鸿蒙。鸿蒙正拍着大腿蹦跳游玩。云将看见了,立即停下来,恭敬地站好问老人家是谁呀?老人家为什么到这里?鸿蒙一边继续拍腿跳跃,一边回答遨游。云仁义礼智信不是道在道德昌盛的上古时代,人们的行动总是那么持重自然,人们的目光又是那么专一而无所顾盼。在那个时代,山间没有开凿大大小小的道路,湖泊河流之上也没有舟船和桥梁。人与万物合群而生,住处相互他当了大官,没有高头大马,却弯着腰沿着墙根急走一个人如果当了大官就会高头大马,不可一世的样子,而他却做出了不一样的样子。正考父首次被任命为士便逢人躬着背,第二次被任命为大夫便深深地弯着腰,第三次被任命为卿便谦恭地俯下身子,总是圣人心中的宇宙宇宙源起是无,一无所有,也没有称谓混一的状态就是宇宙的初始,不过混一之时,还远未形成任何形体。万物从混一的状态中产生,这就叫作德未形成形体时禀受的阴阳之气已经有了区别,不过阴阳的交秦失吊唁,只号了三声老聃死了,秦失去吊唁,号了三声就出来了。弟子问说他不是您的朋友吗?秦失说是的。那么像这样吊唁是待朋友之礼吗?秦失说是的。开始我以为他是至人,但现在觉得并非如此。刚才我进去吊唁时,看
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