民宿设计亦土亦洋，却让人想一住再住

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　　造币局民宿所在的韩洪沟老村，曾经是抗战时期太岳军区后期部队所在地，民宿的原址在村庄尾部的一处老院子，这里曾经是当时的银行，这层背景为民宿平添了几分传奇的色彩。
　　民宿所在的位置私密、幽静，北侧是山坡，南侧朝向原来的泄洪沟渠，视线相对开阔。经过三文建筑的改造，这里乡土与时尚感并存，还在细节上致敬了他们敬仰的建筑师斯卡帕！
　　改造后的民宿鸟瞰图
　　原址上有三个并排但独立的院落。院落格局规矩，正房二层，形制是沁源地区典型的三开间，一层住人，二层存放粮食和杂物。厢房一层，因为年久失修，大多数已经破损或倒塌，很难一窥全貌。改造前，三个院落已经闲置多年，原住民早已迁到新村居住，此处产权已经移交给村集体。
　　民宿原址的样貌
　　01.打通院落，重构空间
　　新功能决定原来彼此隔绝的三个院落格局必然会被打散、重组。民宿不同于民居，它需要公共服务区域、前台、客房和后勤部分，且客房要有一定的数量，服务要有便捷性。
　　设计师对原有建筑进行评估，对保存良好，可以继续利用的房屋进行保留、修缮；对已经无法继续使用的建筑进行拆除。然后，拆除3个院落之间隔墙，将场地连接为一体，重新组织入口和交通流线。再后，根据新场地景观和功能组织，新建单体，与保留建筑一起重构场所。
　　完成后，原正房与新厢房的空间关系仍然被保留，正房两层、高，位置不变，新厢房一层，处于从属地位。但空间格局并不墨守原貌，利用新建的厢房，空间的流线和室外空间得以重构，同时利用现代的形式和新材料，新建和老建筑形成一种戏剧性的对话关系。
　　02.天井、露台，土坯砖、水刷石和瓷砖
　　建筑的设计延续了布局的逻辑。
　　入口
　　入口院落
　　正房或被保留修缮，或按照原貌复建，它们在空间中居于显眼的位置，形式的地域性宣告了民宿与场地文脉的关系。
　　入口院落的正房是民宿的前台，后面两个正房是客房。
　　民宿的接待区
　　保留原有院门形成新旧对比
　　不同的外立面材料形成丰富的肌理
　　正房二楼不再是存放杂物的空间，它们被改造为客房使用，但立面的传统格栅形式被保留，回应了沁源地区传统民居的风貌。原建筑的土坯砖被继承，根据传统工艺新制作的土坯砖墙既唤起历史的记忆，又极具装饰感。
　　民宿外立面转译传统民居特征
　　建筑外立面没有使用乡土的材料，而采用了水刷石。这既是对80年代，也是对建筑师自身回忆的一种表达。
　　新旧建筑形成对比
　　灰白的碎石肌理和老建筑的土坯墙形成柔和的对比，不冲突，但有层次。
　　水刷石、青砖、土坯墙形成不同质感的外立面
　　彩色马赛克条带的处理，既是对斯卡帕（Carlo Scarpa）的一种致敬，也对应着乡村瓷砖立面的命题。建筑师希望借此引起对乡村瓷砖立面的一种反思，不是简单的批判，而是理性的思考，以及想办法解决。
　　新厢房采用平顶形式，更抽象、更具现代性，又为民宿提供了更多、更丰富的室外空间（二层平台）。
　　屋顶平台
　　客房夜景
　　03.　　亦土亦洋
　　从设计逻辑上，室内是建筑的延续。建筑师希望营造一种乡土与时尚并存的感觉，既能反映山西的地域性，又能符合当代人的审美和舒适性要求。
　　天井成为客房和院落的过渡空间
　　为了保证一楼客房的私密性，新建客房设有属于自己的小院或者天井，建筑朝向小院或天井开大窗，形成内观的小世界。
　　天井的设计增加了空间的层次
　　透过玻璃室内外形成视线交流
　　客房空间的组织根据客房的面积和定位布置，符合当代度假民宿的需要。新建筑客房天花使用深色界面，让空间退后。
　　地面是灰色的纳米水泥，在保证清洁的基础上，给人一种酷酷的时尚感。
　　墙面为白色，保证了室内的明亮度。
　　老建筑客房中，天花保留原建筑的天花形制，木质结构暴露。
　　地面是暖色调的实木地板或仿古砖，给人温馨舒适感。
　　墙面为黄土色的定制涂料，给室内氛围增加怀旧感，也符合当地民居特色。
　　床的处理有几种不同的方式，包括：炕、标准的床和地台。
　　老建筑的一层客房中采用炕，二层由储藏空间改造的客房采用标准的床，而新建的客房则多为地台。
　　延用北方的炕作为民宿的床
　　这样的处理既满足了不同使用人群的入住体验，地台的使用也便于灵活组织房间的入住形式，在大床、标间之间转换。
　　在两种＂对抗＂的室内风格基底上，为了提高设计的整体性，家具和软装选择了相同的风格。
　　适应新与旧的软装和家具细节
　　毛石、实木、草本编织、粗布等乡土材料被大量使用，但它们又经过精细的挑选、搭配和加工，呈现出一种＂粗粮细作＂的状态。
　　颜色也直接影响了室内的最终效果，不同的房间使用不同的主题颜色，也与建筑的外观颜色相对应。坐垫、地毯、壁饰等软装，使用了浓郁和鲜艳的色彩，它们作为空间中的跳色，活跃了气氛。
　　卫生间细节
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鬼谷云梦（听雨）云梦山，以鬼谷子而名盛，其居太行东麓，豫之淇境，有青岩仙境鬼谷文化圣地美称。鬼谷子，战国奇人，纵横家鼻祖，又曰王禅，其寻仙地而著书立说，隐居授徒，育孙膑庞涓苏秦张仪毛遂等军事外交谋瓮岭情缘（听雨）初识初知瓮岭，因了邯郸文学一篇佳作。一日，主编双飞分享三个人的瓮岭，始识瓮岭，文笔郭文锁。文锁，古崇州涉县人，县作协副主席。文中，文锁，将瓮岭故事大山情怀三人交往，娓娓道来，其章，男人放不下你，才会这样对你在这个世界上，最美丽的故事，往往来源于真挚纯真的爱情。任何一段不掺杂杂质的爱情，总会在人们的心里留下一抹美好的记忆，为整个世界带来了一份别样的色彩。而对于任何一个人而言，美好的恋情六十岁的男人出轨，是真情流露吗？如今，人们的生活水平越来越高，经济也在不断飞速发展。随着社会的变迁，人们在个人生活上也越来越追求属于自己的个性，而在婚恋观上也呈现出越来越多元化的态度。但无论社会如何发展，其实在婚女人有一个相处多年的情人，是什么体验？三位过来人说了实话不可否认的是，在真实的生活当中，感情是个很复杂的问题，没有人们想象的那么简单与纯粹。所以，虽然所有人都知道感情的基础是忠诚，但是身边还是不乏存在很多三心两意有婚外情的男女。女人有一让男人越变越好的三个方式俗话说人无完人，每个人多多少少都是有一些缺陷的。有些缺陷我们无能为力，比如天生的缺手缺脚智力障碍等等。有些我们确实可以努力去改善，比如犯过的一些小错误或者自身性格上的一些不足之类的事实证明在婚姻里，男人的钱在哪里，心就在哪里男人的爱，通常伴随着责任与担当。只要他认定了一段关系，认定了一个女人，那么就会自然而然将对方当成是自己必须要全心全意对待的唯一来看待，愿意为其付出所有，毫无保留。事实证明在婚姻里，男人过五十，还需要女人吗？男人年过半百，听起来似乎已经上了点年纪，但是放在现在这种时代来看，大家都保养得还不错，再加上男人本来就比同年龄的女人整体显年轻。所以，一般看起来还只是壮年男性而已，不会有太重的衰老人过六十，男人对你主动的原因，离不开这三点现在的社会，似乎发生什么事情都不会让人感到惊讶了。无论是老少恋也好，黄昏恋也罢，这都不是什么稀奇的事情。就像退休之后，有些人会选择继续当下的生活，有些人，却会寻找伴侣或者谈一段恋爱回不去的故乡昨天浏览好友们的文章和作品，看到看到下面这幅图，勾起了我的思乡情结。我的故乡在群山环绕的一小块平原上，平原上散落着几个村子，我们的村子周围是下乡青年规划的方方正正的护林带，有些护林爱自己的方式我儿子小的时候，手里总习惯拿个东西，哪怕是个小卡片，只要是他喜欢的，他也会一直拿着，执拗到单手骑自行车，单手爬滑梯等等事情，总之手里的东西断不能丢掉的，你劝他说一只手做事情不安全啊

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