婉言相劝，妙语激将

　　俗话说:＂良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。＂在日常交际当中，一般说来，直言快语可以体现一个人的直率和真诚，但有时效果并不见佳，轻者会损害人际关系的和谐，重者会给自己造成很大的麻烦，＂祸从口出＂便是由此而来。
　　有的时候，我们需要委婉地表达，或直话曲说，或巧用譬喻，通过曲折含蓄的语言，把自己的意见、思想暗示给对方，旁敲侧击，实话＂巧＂说。这样，曲径也能通幽，让＂良药＂不再苦口，＂忠言＂也能顺耳，以达到劝告对方的目的。
　　传说郑板桥早年家贫，一年除夕赊了一只猪头，刚下锅，又被屠户要回去转手卖了高价。为此他一直记恨在心。直到后来到山东范县做官，还特别规定杀猪的不准卖猪头，自己吃也要交税，以示对屠户的惩罚。郑板桥夫人听说此事，感到不妥。一天她捉到一只老鼠，吊在房里。夜里老鼠不住地挣扎，郑板桥一宿没睡好觉。郑板桥埋怨夫人，夫人说她小时候好不容易做了件新衣裳，被老鼠啃坏了。郑板桥听后笑了:＂＂兴化的老鼠啃坏了你的衣裳，又不是山东的，你恨它是何道理?＂夫人说:＂你不是也恨范县杀猪的吗?＂郑板桥恍然大悟，随即吟诗一首:
　　＂贤内忠言实难求，板桥做事理不周。屠夫势利虽可恶，为官不应记私仇。＂
　　郑板桥的夫人运用类比的方法，巧用譬喻，旁敲侧击，委婉劝说，让丈夫领悟到自己话里蕴含着的言外之意，从而促使丈夫醒悟过来，明白了自己的错误除了婉言相劝，有时不妨走另一个极端＂激＂他一下。
　　人们常常说:＂树怕剥皮，人怕激气。＂其中的＂激＂就是指激动，心有所感而表露于外者，指的是言语的挑拨或事情的刺激。孟子说过:＂一怒而天下定。＂这怒因刺激而起，勇气也从胆中生，许多事业的成功就靠一怒而成，也有无数坏事起于一怒之差。
　　唐天祐年间，叛臣朱全忠用计诱骗五路兵马反驻守太原的唐晋王李克用。叛军中一员猛将名叫高思继，他相当勇猛，而且善用飞刀，后来被晋王李克用的十三太保李存孝生擒。本意留他在帐前听用，可高思继却执意要回山东老家过田园生活，改恶从善。后来李存孝被奸臣康立君、李存倍所害，朱全忠闻李存孝已死，又发兵来犯，其帐前王彦章不仅勇猛盖世，且智谋过人。晋王将士皆哑然相对，无人请战，晋王见状，痛哭一场。李副源说道:＂昔日降将高思继闲居山东郓州，何不请他迎敌?＂晋王听后大喜，立即命李嗣源去山东求将。
　　李嗣源到了山东后，我到了高思继。提起前事，高思继说道:＂自勇南公李存孝饶了我性命，回到老家，与世无争，今已数年，早把兵家征战之事置之身外。今日相见，别谈这些。＂李嗣源见高思继已无出山之意，心想，自古道:文官言之，武将激之。对高将军好言相求，难以收效，必须巧用激将之法，激其就范。于是，他编出一通谎言，说道:＂天下王位，各镇诸侯，皆闻将军之名，如雷贯耳，称美不已。我与王彦章交战被他赶下阵来，我对王彦章说:＂今来赶我，不足为奇，你如是好汉，且暂时停战，我知道山东浑铁枪白马高思继，盖世英杰，有万夫莫当之勇。待我请来，与你对敌。’王彦章见我阵营前夸耀将军，愤然大叫:＂就此停战，待你去请他来，不来便罢，若到我宝鸡山来，看我不把他剁成肉酱!’＂高思继听此一说，不由得心头火起，口中生烟，大叫家丁:＂快备马来，待我去生擒此贼!＂于是就披挂上马，跟随李嗣源往宝鸡飞驰而去。
　　高思继和李嗣源快马加鞭，日夜兼程，赶到唐营，不仅唐晋王见了高思继喜出望外，就连三军的将士也是精神抖擞。第二天，王彦章又来挑战，唐晋王引高思继出马迎战，高思继与王彦章厮杀起来，连斗300回合，难分胜负，直战到天黑。双方见天色已晚，才鸣金收军。但却是唐营军民出师以来的第一次战了个平手，军威大振，信心大增，等待来日再战。
　　高思继本来已经没有再出山的念头，决定弃武从耕，安度田园生活。李家虽然对他有无限的恩情，但正面动员他出山，重返军旅时，他却以＂与世无争＂拒绝了。然而，当李嗣源借用谎言激他时，他却毅然披挂上马，重返战场，一斗就是300回合。可见，激将法在求人办事的过程中是一个多么重要的手段。