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倪瓒比书法更高贵的,是人格的干净

  如果说,徐渭很狂很酷,唐伯虎既炫且衰,王维幻灭静寂,那倪瓒却酷炫狂拽外加从容不迫地好自在。生在大地主家里的倪瓒自小清高孤傲,不问政治,不愿管理生产,自称"懒(嬾)瓒",亦号"倪迂"。
  古来文人就好高洁,但倪瓒确是身心俱洁的艺术家范例,正是他的干净通透,后人透过历史的迷雾,给他贴上了各种错乱的标签。
  倪瓒藏书清秘阁
  就像水晶球越是干净,人们都想去摸摸,最终却遮蔽他最干净纯粹的光辉。
  他不隐也不仕,漂泊江湖,别人都不了解他,他也不想被人了解。
  所谓壮怀激烈,不一定非要像民族英雄岳飞、辛弃疾那样外显;作为一介文人,倪瓒一直被人们调侃是洁癖,我们却从另外的角度看到他内心中,最为壮怀激烈的文人风骨。
  倪瓒 《谿山图轴》 纸本墨笔 上海博物馆藏
  处在混战的元末明初,倪瓒就是这样一个外表波澜不惊,内心壮怀激烈的人。
  倪瓒《渔庄秋霁图》
  倪瓒曾作一诗以述其怀:"白眼视俗物,清言屈时英,富贵乌足道,所思垂令名。"同样的道理,黄宾虹看起来也是瘦成一根藤条,但为了支持革命,也可以私铸钱币援革命。
  倪瓒《 秋亭嘉树图》(局部)
  不管哪个时代,私自铸币是违法的事情,是冒杀头危险的!倪瓒拒绝军阀时的处境也一样。
  遇到喜欢玩凌迟的混蛋军阀,随时可以把他这个小洁癖,砍成血肉模糊的五花肉,但是什么给倪瓒这么足的底气呢?正是纤尘不染的文弱外表下,干净的文人风骨!杀了我也不给你画,打死我也不吭一声!
  《倪瓒画谱册》台北故宫博物院藏
  其实艺术家的一笔一画皆源自起心动念,人格境界不高,书画作品也会流俗。当我们慨叹倪瓒的书画境界之时,其实就是仰观他的精神境界。
  倪瓒的孤傲和高洁,通过他的绘画,结结实实地在历史中留下光辉的一笔:他不喜欢将画上色或在画中盖印章(画中印章皆为后人所盖)。
  倪瓒 书札
  而且,只画山水,从来不画人,顶多画个凉亭。曾有人问他为什么不画人,他回答说,"当今哪有什么人物呢?"可见他已孤傲到可爱程度。
  再后来,倪瓒的爱妻蒋氏病死,倪瓒受到很大的打击。长子早丧,次子不孝,生活越觉孤苦无依,内心烦恼苦闷,无所适从。
  倪瓒 致茂实书札
  倪瓒 《林亭远岫图轴 》及局部图
  相比现在书画家对市场和藏家的羡慕,挤破头也要成为体制内画家的人,倪瓒至死也要傲娇的文人风骨,不可谓不壮怀激烈!
  这其实也诠释了什么是真正的贵族,即使是乡野农夫,即使物质上贫困潦倒,只要人格是干净的,那么这样的乡野农夫也是精神上的贵族!
  倪瓒楷书《静寄轩诗文卷》
  对于倪瓒,他一辈子没穷过,他把道家哲学融入自己的画论,他人格的干净程度,比他外在的洁癖更为严格!所以无论他一生境遇如何变化,在艺术上,他始终都是贵族!
  当时,元代文坛领袖赵孟頫提出了"书画同源"的理念。在这种大语境下,元代的书画艺术家在技能方面很可能超越了前人,但他们都是书画双修。其中,对后世影响深远又为世人称道的不能不提云林子倪瓒了。
  倪瓒《淡室诗帖》
  他的文人风骨的另一个佐证,就是他书法中的魏晋之风。文征明评价他的书法:"倪先生人品高轶,其翰札奕奕有晋宋风气 。"董其昌也说:"古淡天真,米痴(即米芾)后一人而已。"作为在野的高人韵士,倪瓒参禅学道,浪迹天涯 ,以一注冰雪之韵,写出了他简远萧疏,枯淡清逸的特有风格。
  一次在一起吃喝时,杨用歌姬的鞋喝酒,素有洁癖的倪深恶之,本来倪瓒对杨维桢的书法就颇有微词,结果经此一役,二人从此绝交......
  倪瓒 竹枝图卷 故宫博物院藏
  元代道教文化盛行,黄公望、倪瓒等都信奉道教。倪瓒的书法在诸家中,相对低调。所谓的低调,是指并没有赵孟頫、鲜于枢那般的张扬开合。
  倪瓒行世书法以小楷见多,尤以画上题款为精。倪瓒书法从早期到晚年变化看,整个过程是从干净走向"邋遢"的。早期的字秀气雅致,干净利落,方正规整,晚年作品则是一派天真,随性自然,更多几分"邋遢"。
  所以说:倪瓒的字没有洁癖,反倒更多几分野逸。粗细的对比、结字的断连关系,视觉上给人一种古朴的意趣。相比于画,倪瓒的字还是披头散发、不修边幅的状态。
  倪瓒《题容膝斋图》
  每个字的笔画也都是如此的不经修饰,弯曲、歪倒、粗细、方圆,似乎无处不体现着中国传统艺术的阴阳关系。其实有时候妙就是不经意、不刻意、无意为之,而这一切的前提是技巧精熟。画家字能为后世书家所重的不多,而倪瓒便是其一。
  倪瓒墓
  生于道教家庭,幼年即接触道教,中年时期信奉全真教。从1353到他去世的20年里,曾经富甲一方的大地主倪瓒散尽家产,漫游太湖四周。这样的大境界,在任何人看来都是壮怀激烈!也只有倪瓒这样真正身心都干净的高人格之人才做得出来!
  倪瓒曾有诗《题郑所南兰》云:"秋风兰惠比为茅,南国凄凉气已消。只有所南心不改,泪泉和墨写离骚。"
  倪瓒《墨竹图》册页 美国弗利尔美术馆藏
  倪瓒的一生,铁马冰河虽然没有入梦,但他用秋风兰蕙和大时代的黑暗、无常与恶俗对抗,却从来没有失掉气节!
  数百年来,他壮怀激烈的文人风骨,却从未因时代的褪色,失去光华,反而更历久弥新,映出我们这些现代人羸弱的同时,也给与了我们最干净纯粹的激励!所以我们也有理由深信,比艺术更高贵的,是人格的干净。

冷漠的天,来的那么突然。比心比心比心冷空气的突然转变,来的措手不及,昨天的阳光暖如夏,今天却冷如冬,气温变化这么大,瞬间十几度的落差,黯然,茫然,一脸无辜!冷冷的风吹着如夏的脸,带着很多气息,冷中带涩,涩佛缘随心记如不能成相,虽往而不同心。如不能成佛,修心修念修行而不同,如不能放下,要去懂得施舍,明忘。如不能回头,请记得笑的洒脱。如不能走远,请记得那条弯路在陪伴。如不能所有众生,期待心的佛在雁南飞,南飞雁南飞雁,雁南飞2020年11月3日你的飞翔存在于蓝天白云之间,你的飞翔存在于青山绿水之上,你活跃于人类古老的思维而不断向人们揭示一种真正的流转与轮回。你是一种语言,一种诉说,你是一抓住瞬间,留住美当瞬间释放出美,然而变得冷漠!追求新的起点,不是落下的开始。当所有静心在身边,久而听到心静,善念情,当冲击波,殃及到四处,让不安的心无处躲闪,才能展现,体现,瞬间的心,瞬间的情,不两若清风秀,独自等等坐落在街头寻求的美,却而不见,掺杂生,幺落中,叫卖中,生生如耳,随心去动。当走在各种寂静的街边,寻找着心动的画面,让行人在路边摇摆着,触动着!里面的心,各种不同,有激动的,颤抖的佛说手尾互相摆动!取悦的心,犹如冷风无所谓的吹。是心动的暖风,左右的冷气呢?犹如春风夏意,秋风暖,犹如人去空山,远忧心。前方看见昨夜情,真诚互相去摆动。左右去念的世界,如初安静。心中摇摆的心态,万分随缘,随性,随心,随念人生众生无望求!雄安新区保定头条疏解人生,无求,无欲,无信念处处无声中无!是心的情,还是情的心!匆匆然的每一天,是虚度的过往,还是寻找的发现,是什么在支撑的自己,是什么在牵引着,是佛说善念心(3)佛说无缘,缘有缘。佛说无念,念有念。佛说无想,想有想。佛说无心,心有心。知意去做的心,开心,违心去做的心,无心,心中无念,万物空想。试着尝试接受万态,何知万态有万心,试着接受过往,多希望自己还是个孩子多希望自己还是个孩子,对天仰望,忘却那无心的语言,需要着吃饭的动力。多希望水还是清澈见底,鱼儿无处不在游玩,清澈的水,暖手暖心的念。多希望天空还是蔚蓝,一眼望穿世间的繁星,还是那么接受另一种善念,善心都说万物皆有灵性,殊不知,灵性皆万物,平凡人做善念,需要很久很久才能得到理想佛的加持,而魔,想要成佛,只要转身那瞬间!心魔,最难转变,它控制每个人的欲望,当欲望想要放下的时候,不是谱一曲冬之恋歌谱一曲冬之恋歌2020年12月6日看庭前花开花落,荣辱不惊。看天上云卷云舒,去留无意。置身红尘,每个人心里都住着一个念起心痛的人。心里那个人,不求相依相偎,不求日日相伴,倘若能在四
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