野人114齐莽和爷孩的辩论雪人是原始人还是古人的退化

　　爷孩问齐莽：师傅，我进化得怎么样？
　　爷孩陪同齐莽在乾坤山木俑林中一边走，一边讨论着乾坤山雪人部落的一些生存问题。爷孩忽然狡猾地问道：＂师傅认为我爷孩进化得怎样了，智商如何？＂爷孩说着，目光灼灼地看着齐莽。
　　齐莽躲闪着爷孩的目光，说：＂你别这么看我，这么看我我难受。说实话，你爷孩几乎被我们现代人类同化了。可以说你如果生活在人类社会，除了形象外，应该就是个完美的现代人。智商也是人类的同等智商。＂ 我爷孩是靠进化的吗？
　　爷孩狡黠地说：＂谢谢师傅夸奖！但是，难道说我爷孩是靠你说的那些用火、种庄稼、制作工具和武器，烧制陶器，冶炼金属等创造性劳动，才进化成这既能驾驶摩托，又能驾驶汽车的‘现代’人的样子的吗？＂
　　＂这……倒不是！＂齐莽被爷孩问得张口结舌，立刻陷入了沉思。
　　是的，西藏可以从农奴制一步进入现代文明。并非靠漫长的进化。
　　解放初南方的原始丛林中那个苦聪族也是被解放军发现，从原始社会一步进入社会主义的。看来，内因是基础，外因是条件。外因，可以使苦聪族、西藏农奴等一步跃进到现代文明的社会主义社会，爷孩也能变成现代文明人的水平。但是，他们的内因必须是人，或者具备人的智商！
　　把乾坤山雪人放到现代社会中，雪人都能变成文明人吗？
　　爷孩又进攻式地发问了：＂请问师傅，如果把我们乾坤雪人部落也像苦聪族或者藏族那样，放到你们的文明社会中去，你认为我的兄弟姐妹们也会像我一样，说人话，演节目，有学问，开汽车吗？＂
　　＂这不能！＂齐莽矢口否定。
　　他认为，虽然漫长的劳动和生存进化，并非是人类快速进化的条件！生存环境改变，在某种意义上说，起决定意义。但是，人的素质，却是最根本的。现在这些乾坤雪人的身体和智力状况，绝对不会变成爷孩这样水平的！
　　想到此，齐莽的心头忽然大震。怪不得爷孩如此支持哈丽和自己这个现代人的大学生结婚呢！看来，他这个部落首长想站在人类学的高度，飞跃式地解决乾坤雪人的人种品质问题。
　　齐莽不得不佩服爷孩的眼光、雄心、野心和伟大之处。
　　唯独涉及到自己来做哈丽这个乾坤山雪人的丈夫，为他们改良人种他是一百个不情愿。他自认自己没有这么高的思想境界。他不知道一旦需要时，那人类社会中许多慷慨激昂的进步人士，是否能够愿意和这些丑八怪式的乾坤雪人结婚，生孩子。 乾坤山雪人是周人的后代
　　齐莽想了想，只好叫停，说：＂徒儿，师傅不想讨论这个问题了。我还有一个疑问，至今百思不得其解。＂
　　爷孩虚心地说：＂师傅请讲！＂
　　齐莽说：＂自从来到乾坤山雪人部落，我就一直在想，乾坤山雪人究竟是类人猿进化来的，还是西周时期武王伐纣后留下来的古代人，由于生活环境的封闭和残酷，使他们越来越远离现代人，也就是说越来越退化了呢？＂
　　爷孩不答反问：＂我已经说过，我只知道我们是‘周人’之后，不知师傅还要做如何分析呢？方才，你不是宏论滔滔地分析过一遍了吗？＂显然，爷孩根本否认他们是类人猿或者什么古猿之后。他强调，他们是人类。只是和现代人类的形象不同而已。
　　齐莽说：＂由于生活环境的不同，世界各地的人类的进化速度也有差别，但在进化过程中大体上是同步的。这里不排除他们有互相学习互相借鉴互相促进的因素。但也可能有个别分支生活在偏僻的原始丛林中，接触不到外界进化快速的人类，所以，他们的进化速度就缓慢了，或者停止了。＂
　　用进废退，劳动能创造人
　　爷孩目光灼灼地看着齐莽，继续问：＂还有呢？＂
　　齐莽说：＂生物生理学上有句至理名言叫做‘用进废退’。就是说，动物的器官如果不断地使用，那么这个器官就进化得快，并且能够逐步进化成适应自然环境，适用人或者动物的需要的样式。比方说，人经常用脑，经常用手，人的大脑和手，就变得越来越聪明，越来越灵巧。再比如大象的鼻子，虎豹的牙齿、利爪，变色龙的肤色，鸟儿的翅膀，鱼儿的尾和鳍等等，也是因为生存的需要而不断进化成这样子的。＂
　　爷孩安静下来了。他一边听，一边看着自己的双手，拍着自己的脑袋。
　　齐莽说：＂对！就以你为例，你看，由于你整天生活在人类现代文明社会中，你不断因为需要而学会了现代汉语，而且要经常用脑思考问题，所以头脑越来越灵活，双手也越来越灵巧，不但能够从事各种技术劳动表演，还能够打电话，骑自行车、摩托车，开汽车。你说过，你下山时第一次遇到汽车，还认为那是个怪物呢，现在你却早就会驾驶它了。这就是说，你的手呀，脑呀，这些器官进化了，而且是快速地进化了。＂
　　爷孩信服地摇摇头。 我们为什么没有尾巴了？
　　齐莽接着说：＂有些器官由于长期不用，就退化了。比喻人类和你们乾坤雪人的尾巴。现在已经退化得干干净净。因为自从我们能够在陆地上直立行走，双手越来越灵巧，就基本不用尾巴了。如果整天带着它，反而是个累赘，不如不长的好。于是尾巴就没了。现在只剩下了一个尾巴根儿。不信你摸摸。＂
　　爷孩一边摸着自己的尾骨，一边摇头，继而又猛烈地点点头，说：＂师傅，许多书上不是说，进化论的观点靠不住了吗？因为人从有尾巴的类人猿到无尾巴的人的进化过程，是需要化石来证实的。可是，世界上为什么至今没有证明人这一进化过程的化石呢？既然没有化石可以证明进化这一过程，是不是说，进化论的推论观点就可以被颠覆了？＂
　　爷孩像个学者侃侃而谈，而且用上了＂颠覆＂两个字。
　　齐莽再次遭遇尴尬。
　　他只好点头说：＂好徒弟，我早就说过，关于进化论的观点是否被颠覆，我实在无力解释。这个问题我们就此打住，好吗？＂
　　齐莽只好承认乾坤山雪人是周人的后代
　　爷孩说：＂好。师傅，我不逼你。只是和你辩论而已。＂
　　齐莽说：＂但是，我还得按照我的观点说——我现在实在推测不出乾坤山雪人究竟是原始人或者是猩猩之类的类人猿进化来的，还是‘周人’退化成了这个样子！＂
　　爷孩立场坚定，当然不愿承认雪人部落是类人猿或者大猩猩进化来的，所以，他不假思索地说：＂我们绝对不是什么类人猿进化来的，我们是周人的后代，是太公老祖留下的神猿兵。我们所以没有变成你们的样子，大概就是你说的环境造就的。这不能怪我们。＂爷孩忽然激愤起来，说话的声音像是呼喊，怒吼。
　　齐莽不想逆着这个乾坤雪人的首领，急忙安慰爷孩，说：＂好徒弟，我现在同意你的观点。你们应该是地地道道的周人的后代。你看你们留守处的大厅中不还有太公的令旗和太公的木雕像吗？再说，还有你这史无前例的，出类拔萃的，甚至比很多现代人都勇敢、聪明、睿智的‘爷孩’首领。应该说，你们是生存环境把你们禁锢了，让你们严重地长期地脱离社会文明，因此退化了。并非你们自身的原因。＂
　　＂谢谢师傅！你是世界上最伟大的学问家，可与太公媲美！＂
　　爷孩终于从激愤的情绪中解脱出来，猴脸上泛起了灿烂的笑容。