我的未来，我做主

　　去年夏天我自己栽培了几盆绿萝，冬天的时候，它们都是放在一个房间里，等春节过后，我们上班的时候，只剩下两盆，春天来了，我把两盆都放在了室外，我经常盯着这两盆绿萝看，都是同样的泥土，同样的水，为什么一盆是将近两米长？还有一盆是15厘米吧！这不禁让我联想到了一个故事。夜市有两个面线摊位。摊位相邻、座位相同。
　　一年后，甲赚钱买了房子，乙仍无力购屋。
　　为何？原来，乙摊位生意虽好，但刚煮的面线很烫，顾客要15分钟吃一碗。
　　而甲摊位，把煮好的面线在冰水里泡30秒再端给顾客，温度刚好。
　　相同环境相同经营方式，但是由于经营思路不同，他们却有了各自的人生。
　　古人也说过：＂与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣。与不善人居，如
　　入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。＂处于香的环境，自己也会香，处于臭的环境自己也会臭。良好的人文环境对人力的成长和生活而言十分重要。故而有了孟母三迁，说的是孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事。
　　孟母三迁说明了良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。这则故事又叫＂孟母择邻＂、＂慈母择邻＂。天下的家长都是一样的，不管是在今天，还是在古代，家长们都愿意给孩子们一个良好的成长环境，有一个好的学习环境、学习氛围，孩子潜移默化会被感染。
　　但是在环境面前，人就只能任环境改变自己，塑造自己吗？
　　自古便有＂乱世出英雄＂这种说法。春秋战国，群雄混战，杀人盈野，民不聊生，在这种环境中，人们都退缩吗？儒者在颠沛流离中思考＂王道之始＂在哪里，于是成就了千古至圣；战者在流血漂橹中思考＂不战而屈人之兵＂，止戈为武，于是成就了兵圣。偏僻的南阳并没有把诸葛孔明变成鄙陋的村夫；蛮荒的北海没有把苏武变成西伯利亚的牧民；清净的寺庙也没有把朱元璋变成虔诚的和尚。伟大的民族英雄林则徐，任两广总督时，可以在烟馆遍地的国内环境中，烧起一把销烟的熊熊烈火，让国人迷离的双眼从鸦片缭绕的青烟中睁开。即使后来因此被贬西北边疆，他仍然没有因为环境的恶劣而停下他为民造福的脚步，在风沙中他徒步勘测地理状况，在干渴中他规划设计，因地制宜地大力发展坎儿井，人们至今还称其为＂林公井＂，清流泽被世人，惠及子孙。
　　环境固然可以影响人，但是却不能起到决定作用。种子生活在阴暗潮湿的土壤里，但是它不会被永远埋没，依然可以择机萌发；雏鹰生活在悬崖峭壁上，但是没有因此而蜷缩待毙，依然可以勇敢地振翅高飞，翱翔天宇；莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖；梅，凌寒独自开，暗香盈风雪。
　　环境如丹如墨会改变人，但是人也可以如莲如梅不被环境改变，在坚守中绽放自己，成就自己。人，勿以丹、墨为借口，要以莲、梅为榜样！人生如果信念没有理想，怎么会发奋图强。古越国被吴国打败，越王勾践立志报仇。据说他睡觉睡在柴草上头，吃饭、睡觉前都要尝一尝苦胆，策励自己不忘耻辱。经过长期准备，终于打败了吴国。没有明确的目标，做一天和尚撞一天钟，得过且过，终究在原点不动。而那些奋发向上的人相信自我，坚信自我的目标，去承受常人承受不了的磨难与挫折，不断去努力去奋斗，成功最终就会是自己的!
　　李彦宏说过一个人想要成功，想要改变命运，有梦想是重要的。我觉得每个人都应当心中有梦，有胸怀祖国的大志向，找到自我的梦想，认准了就去做，不跟风不动摇。同时，我们不仅仅要自我有梦想，你还应当用自我的梦想去感染和影响别人，因为成功者必须是用自我的梦想去点燃别人的梦想，是时刻播种梦想的人。
　　我们要学习古人卧薪尝胆的精神，发愤图强，振兴中华。学习革命先烈的坚信革命必胜的信念抛头颅洒热血取得了中国革命的完美胜利最生动的体现就是革命烈士的视死如归、英雄人物的顽强奋斗、先进模范的忘我奉献。杰出的工人运动领袖邓中夏，面对敌人的威逼利诱、严刑拷打，对狱中地下党支部负责人说：＂请告诉大家，就是把邓中夏的骨头烧成灰，邓中夏还是共产党员＂；＂县委书记的榜样＂焦裕禄，临终前对组织提出的唯一要求，就是死后＂把我运回兰考，埋在沙堆上。活着我没有治好沙丘，死了也要看着你们把沙丘治好＂；＂七一勋章＂获得者王占山，先后参加重大战役战斗40余次，身上负伤38处，他说：＂共产党员就要作战勇敢，一不怕苦，二不怕死。为党牺牲，无比光荣。人在阵地在，有进无退、寸土不让！＂
　　人生天地间，长路有险夷。世界上没有哪个党像我们这样，遭遇过如此多的艰难险阻，经历过如此多的生死考验，付出过如此多的惨烈牺牲。但是正是他们秉持着这种信念，顽强拼搏最终取得成功＂玉不精琢难成器，铁经百炼方成钢＂。现在的我们条件如此优越，先辈们为我们披荆斩棘创造一切条件，我们还有什么不努力的理由呢？我们应该坚信落后就要挨打，我的未来我做主 ，大家一起携手同进共创未来，为把我国建设的更加繁荣富强而共同努力！