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作文金句左传经典句子(051055)

  有感于自家孩子考试作文中缺乏"金句",不能让阅卷老师眼前一亮,作文得分常年居于"二类文"(即每次作文都要扣10分以上),故于读书之余,决心自给自足为孩子摘抄整理,以翼其作文能攀上"一类文"(作文扣分在5-6分)。我寻思普天下为人父母者,有此患者多矣,故飨之。
  以下句子均摘自杜预注、孔颖达疏的《春秋左传正义》,译文和点评是我加上的,P代表该书页码。
  看往期,请点击链接:
  作文金句----《左传》经典句子(001-010)
  作文金句----《左传》经典句子(011-015)
  作文金句----《左传》经典句子(016-020)
  作文金句----《左传》经典句子(021-025)
  作文金句----《左传》经典句子(026-030)
  作文金句----《左传》经典句子(031-035)
  作文金句----《左传》经典句子(035-040)
  作文金句----《左传》经典句子(041-045)
  作文金句----《左传》经典句子(046-050)
  51、楚人献鼋yuán;食指大动;染指;
  原文: 楚人献鼋于郑灵公。公子宋与子家将见。子公之食指动,以示子家,曰:"他日我如此,必尝异味。"及入,宰夫将解鼋,相视而笑。公问之,子家以告。及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。公怒,欲杀子公。子公与子家谋先。子家曰:"畜老犹惮杀之,而况君乎?"反谮(zèn)子家,子家惧而从之。夏,弑灵公。(p606)
  试译:楚国人向郑灵公进献了一只大鳖。公子宋(即子公)和子家准备进见(郑灵公)。子公的食指(突然)动起来,把它给子家看,说:"以往我这样,必定(能)品尝非比寻常的美味。"等到进入(朝堂),厨师正要分解大鳖,(两人)相视而笑。郑灵公问笑啥,子家把刚才的事告诉了(郑灵公)。等到招待大夫们吃鳖时,(郑灵公)召来子公却不分给他。子公大怒,在鼎里蘸了蘸食指,(放嘴里)尝了味道就出去了。郑灵公(也)大怒,想杀子公。子公和子家就先商量(杀郑灵公)。子家说:"牲口老了,要杀尚且顾虑,何况国君呢?"(子公)反过来(到郑灵公面前)诬陷子家,子家怂了就从了子公。夏天,(子公和子家)杀了郑灵公。
  子公是真的想品尝大鳖的美味吗?" 染指于鼎 "不过是觉得老大太过侮辱人了。郑灵公是真的不想分给子家大鳖吗?" 召而弗与 "不过是要手下小弟明白,爵禄在我,无论你食指动与不动。一个心怀"鳖"屈,一个要施展"王八(霸)"手段,这难道是楚人的阴谋?这是一只鳖引发的悲剧。
  52、狼子野心
  原文: 初,楚司马子良生子越椒,子文曰:"必杀之。是子也,熊虎之状,而豺狼之声;弗杀,必灭若敖氏矣。谚曰:‘狼子野心。’是乃狼也,其可畜乎?"(p608)
  试译:当初,楚国司马子良生了子越椒,子文说:"一定杀了他。这个孩子,长得像熊虎,却有豺狼的声音;不杀,必定会灭绝若敖氏啊。俗话说:‘狼子野心。’这人竟然是只狼,难道可以养大他吗?"
  若敖生斗伯比;斗伯比生子文、子良;子文生子般,子良生子越椒;子般生克黄。后来子越椒与楚庄王战于皋浒,差点杀了楚庄王,但子良、子越椒这一族被楚王灭了,若敖氏只保存了子文孙克黄一脉。
  《阅微草堂笔记》有记载: 有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,主人昼寝厅事,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视,无一人。再就枕将寐,犬又如前。乃伪睡以俟,则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳;阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取自贻患耶!
  真正的狼终究是容易分辨的,但如何分辨有"狼子野心"的人呢?有狼顾之相者,必不久为臣下!
  《晋书.宣帝》记载: 魏武察帝有雄豪志,闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行,令反顾,面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽,甚恶焉。因谓太子丕曰:"司马懿非人臣也,必预汝家事。"
  《相理衡真》记载: 狼目,低头反顾,蹙眉而视,黑多白少,心毒多妒,贪婪好淫。
  《人伦大统赋》记载: 狼顾者,谓回头顾而身不转,性狠,常怀杀人害物之心。
  53、夏姬:甚美必有甚恶!杀三夫、一君、一子;而亡一国、两卿。
  原 文:陈灵公与孔宁、仪行父通于夏姬,皆衷其衵(rì,"贴身内衣")服,以戏于朝。洩(xiè)冶谏曰:"公卿宣淫,民无效焉,且闻不令。君其纳之!"公曰:"吾能改矣。"公告二子。二子请杀之,公弗禁,遂杀洩冶。孔子曰:"《诗》云:‘民之多辟,无自立辟。’其洩冶之谓乎!"(p622)
  试译:陈灵公、孔宁、仪行父(三人)与夏姬私通,都穿夏姬的内衣,并拿这事在朝堂上开玩笑。洩冶劝谏说:"国君和卿大夫宣扬淫乱,百姓无所效法,而且名声不好。国君您还是把衵服收藏起来吧!"陈灵公说:"我能改啊。"陈灵公把这事告诉孔宁和仪行父。二人请求杀了洩冶,灵公没禁止,于是杀了洩冶。孔子说:"《诗》说:‘民多邪僻事,徒劳枉立法。’大概说的就是洩冶吧!"
  君子不立危墙之下!陈灵公治下的陈国就是危墙。传说孔宁得到夏姬的锦裆,仪行父得到夏姬的碧罗褥(rù),陈灵公得到夏姬的汗衫。此君臣三人比一担挑还一担挑,寡廉鲜耻,以至于公然在朝堂上互相调笑取乐,世所罕有!可怜洩冶!
  54、 陈灵公与孔宁、仪行父饮酒於夏氏。公谓行父曰:"徵舒似女。"对曰:"亦似君。"徵舒病之。公出,自其厩射而杀之。二子奔楚。(p625)
  试译:陈灵公与孔宁、仪行父一起在夏家饮酒作乐。陈灵公对仪行父说:"徵舒像你。"仪行父回答说:"也像国君您呀。"夏徵舒怨恨陈灵公。陈灵公出来,(夏徵舒)从马厩射杀陈灵公。孔宁、仪行父逃奔楚国。
  夏姬是郑国国君郑穆公的女儿,待字闺中时即与庶兄公子蛮私通,不足三年,公子蛮死。其后嫁夏御叔,九月不到产下夏徵舒(妇人十月怀胎也)。夏徵舒十二岁,夏御叔死。夏徵舒到底是谁的孩子,可能只有夏姬知道。夏徵舒本来就对自己的身世很敏感,而陈灵公、仪行父却拿这事来调笑,想当别人的便宜老爸,不死才怪!至此,有头有脸的男人已经死了"公子蛮"、"夏御叔"、"陈灵公"。
  55、冬,楚子为陈夏氏乱故,伐陈。谓陈人:"无动!将讨于少西氏"。遂入陈,杀夏徵舒,轘(huàn)诸栗门。因县陈。陈侯在晋。(P630)
  试译:冬天,楚庄王因为陈国夏氏动乱的缘故,讨伐陈国。对陈国人说:"不要震动!(我们)准备讨伐少西氏(夏徵舒祖父名)。"于是攻进陈国,杀了夏徵舒,在栗门车裂之。于是把陈国置为楚县。陈侯(当时)在晋国。
  杀人偿命,法当如此。但陈灵公、孔宁、仪行父三人,如此调笑于小夏,匹夫一怒,血溅三尺。楚庄王管人家陈国的事干什么?终究是找个由头想吞并陈国而已。只是夏徵舒死则死矣,车裂过甚!至此,因夏姬故,又死一子!夏姬的心有所触动么?

复杂的事情简单化信仰有时挺重要的坚持认那一个理便也摒弃了额外的烦恼总有一些事情是我们无法想通的会有那么多的为什么但是也无人能告诉你答案选择是你自己做出来的退出的念头不时冒出可走不到最后总也不甘心所还记得吗,有多长时间,没有安静地读书了?图文创作打卡挑战活动打开一本书,静静地读一读,心就不再烦躁。书中飘出的墨香,轻柔的飘在空中,年少时终日与它相伴,后来慢慢地离它越来越远。这种味道清淡,不如花香浓郁,不如酒香深远,它许多事情不论结局如何,最后顺其自然在人生的旅途中,会遇见各种各样的坎坷和困惑,百思不得其解,那么就顺其自然。谁都想有个拼搏奋斗的人生,干出一番惊天动地的事业,获得令人瞩目的成绩。但丰满的理想,往往是遇见骨感的现实。周恩来在当前建设中的几项任务中谈到一段语录,很感动现代人每提到过去的先辈们,我们当代人,我们现代人,应该感动,更应该牢记先辈们的付出,才有了我们现代社会的美好生活。如果没有先辈们的付出,很难想象我们现代的人还在过着什么样的日子。可就是现梁启超关于读书的语录,真的是经验之谈,让人很受益在这个年代,跟人谈读书,总感觉有些不合适,因为读书的人越来越少了,很难再找到那种读书可以废寝忘食的人。随着社会发展越来越快,科技越来越进步,网络信息越来越发达,人类看书的时间也是越为何很多有志向的人,都没有成功?在康熙的语录中,能找到原因为何很多有志向的人,都没有成功?在没有读康熙的语录前,相信很多人也有自己的看法和见解,就好比说,空有志向有什么用?有志向是好事,但要付出行动和努力。不然再伟大的志向,都是空想而已,万事皆有初,欲善终,当慎始慎始而敬终,善始善终,终以不困。这是古人对我们的忠告,我们做事情不要老想着去得到什么结果,要明白结果是开始就决定的。就像我们想要得到葡萄,但我们种下的却是西瓜,这怎么可能会如意。还守住善我,失去自我真可怕小学时候,学过一篇课文叫小马过河。告诉了我们的道理应该很直观,你都懂。不管遇到什么事,总归不该人云亦云。哪怕你想的慢些,想的少些,可总归你得自己去想。因为没有人能代替你成长,也没有这样去做事的人,就会大难临头,林彪的语录说得很有道理这样去做事的人,就会大难临头!是如何去做,才会有这样不好的结果呢?相信很多人在没有读林彪的语录前,也能回答出自己的一些看法和见解。毕竟现实中,很多人就遇到了这样的人,身边就有过这样不喜欢说话的人,都有一个很大的好处,被乐嘉的语录道破不喜欢说话的人,都有一个很大的好处!是什么好处呢?在没有读乐嘉的语录前,相信很多人也能回答出一些来。就好比说不喜欢说话的人,往往会避免很多没必要的麻烦,为何呢?因为话多必失,很多时弗洛伊德将良心看得很透的语录,让人有了新的认知,富有哲理良心是什么?在很多人没有往下读,也没有去读弗洛伊德的语录前,相信很多人都能很自信回答出来。就好比很多人会回答说,良心,就是一个人做人的道德准则,拥有良心的人,他不会去做害人利己的事
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