又是一年三月三，吃罢荠菜煮鸡蛋，到古诗词中过上巳节去

　　小启：
　　农历三月初三，传说为中华始祖黄帝的生日，也是中国民间源远流长的传统节日，即上巳节，俗称三月三。
　　上巳节在文字记述中可以追溯到春秋末期，真可谓历史悠久。时至今日，三月初三在中国西南地区的一些少数民族地区，仍是一个隆重而盛大的节日，比如云南大理每年三月三日举行的泼水节、广西三月三的民歌节。
　　古往今来，文人墨客吟诗咏词，留下了许多与三月三有关的名篇佳作。
　　吃罢可免一年头晕之病的荠菜煮鸡蛋，让热爱诗歌的我们呼朋引伴，一起到古诗词中过上巳节去。
　　白居易：共道升平乐，元和胜永和。上巳日恩赐曲江宴会即事
　　（唐）白居易
　　赐欢仍许醉，此会兴如何。
　　翰苑主恩重，曲江春意多。
　　花低羞艳妓，莺散让清歌。
　　共道升平乐，元和胜永和。
　　最初上巳节是古代举行＂祓除畔浴＂活动中最重要的节日，人们结伴去水边沐浴，称为＂祓禊＂。此后又增加了祭祀宴饮、曲水流觞等内容。
　　唐代时，上巳节已成为全年的三大节日之一，节日的内容除了修禊之外，主要是春游踏青、临水宴饮。
　　据宋代吴自牧《梦梁录》＂三月＂条载，唐朝时，皇帝在这天要在曲江池宴会群臣，同甘共苦行祓禊之礼。
　　白居易的这首《上巳日恩赐曲江宴会即事》，正是描绘当年三月三曲江宴会的情景，字里行间充满对太平盛世的赞美。
　　元和是唐宪宗李纯的年号（公元806——820年），其在位期间唐朝曾出现短暂统一，史称＂元和中兴＂。
　　永和代指王羲之等山阴 兰亭会。因其举行于东晋 永和九年，故称。
　　饶有意思的是，唐朝的刘言史《上巳日陪襄阳李尚书宴光风亭》诗：＂为报会稽亭上客，永和应不胜元和。＂其诗意与白居易针尖对麦芒。
　　除了上面的诗外，有诗王美誉的白居易还写过一首《三月三日》，非常细心地给读者描绘了一幅立体感很强的彩色画卷：＂画堂三月初三日，絮扑窗纱燕拂檐。莲子数杯尝冷酒，柘枝一曲试春衫。阶临池面胜看镜，户映花丛当下帘。指点楼南玩新月，玉钩素手两纤纤。＂
　　而与白居易共同倡导新乐府运动的元稹，曾经创作《酬乐天三月三日》：＂旧年此日花前醉，今日花时病里销。独倚破帘闲怅望，可怜虚度好春朝。＂
　　元稹这个＂曾经沧海难为水，除却巫山不是云＂的风流才子，在三月三这个中国古代的情人节里，通过诗句追溯过往，感慨万千。元白好基友，可谓字字见真情。
　　贺铸：九曲池头三月三，柳毵毵。梦江南（宋）贺铸
　　九曲池头三月三，柳毵毵。香尘扑马喷金衔，涴春衫。
　　苦笋鲥鱼乡味美，梦江南。阊门烟水晚风恬，落归帆。
　　以四明狂客贺知章后裔自居的宋朝词人贺铸（1052——1125），长相奇丑，身高七尺，面色青黑如铁，眉目耸拔，人称＂贺鬼头＂。
　　然而贺铸人丑词美，他的作品＂雍容妙丽，极幽闲思怨之情＂，这首写三月三的《梦江南》，即为佐证。
　　我们不妨一起穿越时空，进入贺铸词中的意境。
　　三月三的九曲池畔，细嫩碧绿的柳条随风飘扬。前来游春的士人很多，车水马龙，飞尘仆仆，弄脏了游人美丽的春衫。
　　此情此景，让我联想到常常梦见的故乡江南，那里的苦笋、鲥鱼味道很鲜美，唇齿留香。
　　苏州城笼罩在烟水茫茫之中，晚风徐徐吹来，使人倍感惬意。
　　河汊中的归舟，慢慢落下风帆。而可怜的游子，何时能够回到故乡呢？
　　原本是明媚的三月三，在一贯婉约的宋词里，居然和九月九一样，被赋予了乡愁的涵义。
　　王微：寒沙日午雾犹含，萧瑟风光三月三。忆江南（明）王微
　　寒沙日午雾犹含，萧瑟风光三月三。
　　扑地柳花新燕子，不由人不忆江南。
　　宋朝以后，上巳节和花朝节一样，日渐式微，盛况不再。
　　明初时，阉猪匠出身的皇帝朱元璋为示太平盛世、与民同乐，三月三携大臣们一道春游，当时的京城南京热闹非凡，有史料为证：＂金陵城扶老携幼，全家出动；牛首山彩幄翠帐，人流如潮＂。
　　不过，更多的时候，三月三已经是＂冠盖满京华，斯人独憔悴＂。
　　在女子无才便是德的封建社会，才女的才情往往被无情扼杀。明朝的江南名JI王微(1600——1647)，才华不输唐朝才女薛涛，时运不济堕入风尘的她，笔下的三月三，已然是＂寒＂与＂萧瑟＂这样的词汇。
　　犹如寒风中祈祷炭火，黑夜里呼唤黎明，女诗人在异地他乡的三月三虽然过得不如人意，但她仍然对地处江南的故乡扬州念念不忘，对故乡三月三的美景记忆犹新，心驰神往。
　　古人所谓的言有尽而意无穷，在王微这首与三月三有关的诗中，可以说是体现得淋漓尽致。
　　小结：
　　每一个日升月落的早晨，每一个潮起潮落的黄昏，我和诗歌有个约会。
　　三月三，是中华文化源远流长的节日，也是异彩纷呈的诗词大会。
　　世异时移，有的沧海桑田，有的亘古不变。一如历经千年风雨的三月三，也许内容有变，也许形式有改，但人们对美好生活的向往，永不止步。
　　关注周文至今无一文，让生命中的每一个寻常的日子都充满诗意，别有意义。