1、机会，从来不是偶然，你所做的每件事，都会有惊喜等待着你，人生没有白走的路。
　　2、人往往把自己看得过重才会患得患失，觉得别人必须理解自己。其实，人要看轻自己，少一些自我，多一些换位，才能心生快乐。所谓心有多大，快乐就有多少;包容越多，得到越多。
　　3、时间，带不走真正的朋友;岁月，留不住虚幻的拥有。时光转换，体会到缘分善变;平淡无语，感受了人情冷暖。有心的人，不管你在与不在，都会惦念;无心的情，无论你好与不好，只是漠然。
　　4、人生最宝贵的，并非是物质的富有，聪明的人，凡事都是往好处想，人在最强大的时候，那不是坚持的时候，而是放下的时候。当你选择腾空双手，还有谁能从你手中夺走什么!生命是要懂得知足。
　　5、别人拥有的，你不必羡慕，只要努力，你也会拥有;自己拥有的，你不必炫耀，因为别人也在奋斗，也会拥有。多一点快乐，少一点烦恼，不论富或穷，地位高或低，知识浅或深。每天开心笑，累了就睡觉，醒了就微笑。
　　6、有一种东西不可利用，那就是善良。有一种东西不可玩弄，那就是信任。有一种东西不可欺骗，那就是感情。有一种东西不可愚弄，那就是真诚。否则你将失去对你好的人，失去后，将不会回来记住那句------我若离去后会无期。
　　7、与其逃避现实，不如笑对人生。人生中的一道道门坎，当你迈过了就是门，迈不过就是坎。有的事情让我们很无奈，有的事情让我们很无助，有的事情让我们很无语，不管遇到怎样的艰难，能否挺过去，取决于对自己的信心。
　　8、你人再好不是每个人都会喜欢你，有人羡慕你也有人讨厌你有人嫉妒你也有人看不起你，生活就是这样，你所做的一切不能让每个人都满意，不要为了讨好别人而丢失自己的本性，因为每个人都有原则和自尊。
　　9、宽容别人，别人就会宽容你;给对方留下台阶，对方便会给你留下台阶，甚至搭桥铺路;给竞争对手留条退路，对手也给你留条退路。因此，宽容别人就是宽容自己，给别人留下台阶或退路，也就是为自己预留台阶或退路。
　　10、幸福就是一种感觉。人生路上，首须看远，别让生活的压力挤走快乐，真正的痛苦，没有人能与你分担。成长就是这样，痛并快乐着。你得接受这个世界带给你的所有伤害，然后无所畏惧的长大。早安！  更多的精彩情感，哲理，美文；敬请关注微信公众号：心成一片

古法书的真迹本和临摹本书法能看到真迹再好不过，但保存至今的真迹却极其稀少。宋苏易简在文房四谱卷四写到画品云古画尤重纸上者。言纸得五百年，绢得三百年方坏。明董其昌画眼中也引用宋代米芾的话，纸能过千年，而绢以华词发其朴学皮锡瑞的骈文与经学皮锡瑞（18501908）不仅是晚清著名经学家，还是成就突出的骈文家。他原本渴望通过科举考试走上仕途，以匡时济世，无奈屡战屡败，最后止步于举人。理想与现实的矛盾，促使他发奋著书，以刘火再说变文的命名笔者曾在变文命名考（2018）里认为，变文的现代命名是由郑振铎1929年（插图本中国文学史）命名的。在这则小文里，梳理郑说之前的敦煌学开创者之一的罗振玉王国维稍后的向达等关于这类敦闲话读书大法凡是上过学的人都有一定的读书经验，只是多寡之别，有为脱盲而读之者，有为入仕而读之者，也有为生存而读之者，有为求趣解闷而读之者，也有为术业而读之者相比之下，为术业读书者经验应该多一些梁启超力荐书荀子韩非子左传汉书梁启超之所以不厌其烦地为清华学子讲解读书法，是配合其国学入门书要目及其读法展开的，他是要将古往今来卷帙浩繁但又鱼龙混杂的中国古籍分门别类，为莘莘学子找到入门的捷径与开门的钥匙。19张舜徽先生谈读诗经之途径张舜徽先生一代通儒，学兼四部，被尊为国学大师。近读张先生壮议轩日记，乃其32岁至36岁时所记，大多为读书笔记与心得。这一时期，张先生任教于湖南蓝田国立师范学院北平民国学院（抗战时迁书评与书话书评与书话是依附在书业这棵参天大树上的两只甜果，长期以来，与书业相伴相生。而书评和书话又酷似一对孪生兄弟，乍一看模样相似，但静下心来细瞧瞧，书评和书话间还是有一定形式与内容上的差异郑振铎关于永乐大典永乐大典是一部编纂于五百四十多年（明成祖永乐间）前的大类书。全书有二万二千九百三十七卷，一万一千零九十五册，三亿七千万多字。其编纂的经过是这样的明永乐元年（公元一四三年）闰七月，朱名人读书习惯看看名人读书都有啥习惯很多人读书都有自己的习惯。那么，名人们是怎么读书的呢？鲁迅读书时喜欢嚼辣椒鲁迅先生从小就热爱学习，喜欢读书。14岁时，鲁迅在江南水师学堂读书。冬天来了，天气十乾隆八十寿辰大典的珍贵贺礼缂织刺绣印谱宝典福书常言道，有钱任性。有钱人的生活，到底是怎样的任性呢？我们可能想象不到。两百多年前，中国历史上发生了一件大事情。乾隆五十五年（公元1790年，农历庚戌年）八月十三日，是乾隆帝的八十岁徐山老子结构分析老子一书的主旨是论道，论道作为全书的主线贯穿始终。老子一书本不分章，全书结构可以分析为9个段落，每个段落始于形而上的道的阐发，继而阐述形而下的各种问题，意尽之处则再次回归主线道，从