王小波用《一只特立独行的猪》塑造了一个敢于打破生活设置的形象,但现实生活当中,我们见得更多的往往是"生而自由,却无往而不在枷锁之中"的人。 这些枷锁,就是我们不得不遵从的规矩和秩序! --01--世界是规则的结合 世界是什么? 是一连串物质以某种特殊秩序的连接,恰如克里希那穆提说,改变自己,就是改变自己所认识的秩序!认识世界,就是认识秩序! 是老子所说的,道生一,一生二,二生三,三生万物!也是老子所说的,人法地,地法天,天法道,道法自然! 是佛陀所说的业力和缘分,也是耶稣基督所说的神的允许! 道衍生万物,万物自有其规则。 我们生活在这种规则之中,刚开始的时候,我们由于无知只能遵守外界的规则,后来我们认识到自己内在的秩序,就渴望能遵守自己内在的规则,遵从自己的内心,我们要重新靠近"道",靠近"顶层"。 在靠近"道"的过程中,我们需要经历很多,在这漫长的时间里,我们又不可能无视外界,于是才有孔夫子说的,"七十从心所欲不逾矩!" 七十岁,才能真正让自己所思所想所行符合"秩序",内外得以统一,故而虽然从心所欲,却都"不逾矩"! 所以,真正高级的人,不是反抗规则,而是超越规则,是孔子说的"从心所欲不逾矩"! --02-- 无视规则的人,都会吃规则的苦 2008年,高考考生徐孟南在高考之中,故意"交白卷",以高考"0"分,反抗应试教育的规矩。 十年后,2018年,徐孟南重新走进考场,做了一回规规矩矩的考生。 当然,曾经坐在那考场当中的考生,或许也有很多是不情不愿的,不愿意做考试的"机器",但他们还是遵守了这一条规矩,而没有像徐孟南那样,反抗规则。 最终看来,结果是反抗规则的人,最终都会吃规则的苦。 最近,日本有一对网红父子,也成为"反抗"规则这一典范,那个不读书的孩子公然宣称,不读书才是自由,不用在一个四四方方的屋子里,被一群老师管束教育,这才是真正的自由。 他还一起呐喊那些读书的人走出教室,去选择不读书的自由。 这也是对规则的反抗,而且是以一种极端且自损的方式反抗! 外在的规则,总是以某种方式要求着我们,正如高考,要求我们从小学到初中再到高中,不断一次次打怪升级,才能到高中。 而高考,又是一次竞技,所有考生各显神通,去获取游戏分数。 这里面潜移默化的就是,要想进入更高的学府,就需要按照这种游戏规则去参加考试。 有人不愿意遵守游戏规则,所以出局了! 像这样的"反抗"或者"无视"规则,看似没有规矩,实则一直都在规则之中,只是内心所想难以与之达成一致。因此想按内心而不能,想遵从外在也不行。 真正超越规则的人,他的言行看起来更加合乎常理,但他在规则之外审视规则,不仅没有被规则限制,反而看到了更为广阔的世界。 --03-- 超越规则,是遵道而行,循道而走 人生天地间,这天地的规则,便人人都得遵守,春夏秋冬,白昼黑夜,不可变更。 人于社会,社会便有所规则,是卢梭所谓的"无往而不在枷锁之中",既在其间,便也不得不遵守。 当然,我们不讨论这种游戏规则是好是坏,因为好坏暂时来说都不是某个人可以改变的,它已经被绝大多数人认可,并且无数人投身于其中,规则的强大,自然是无可置疑的! 就生活在这个世界的绝大多数人来说,除了遵守游戏规则之外,别无他法,除非你不想继续游戏了! 这里所说的规矩,不是少部分人的约定俗成,而是大部分人的共同认定!不是少部分人的强权,而是大部分人的遵守。 因此,这种规则,犹如一种秩序——现实世界的秩序,而不是我们内心自己为自己塑造的不可反抗的习惯! "男主外女主内"是习惯却非现实世界的规则! "知识改变命运"的读书,却是一种规则,因为不读书的人,很难看到真相并改变自己!这是外在于人的规则,客观且不可改变。 但是当我们追问这些规则的来源的时候,便不得不想到"道"、"神"这样的字眼,既然人难以理解更高级的"道"和"神",那么便遵守其延伸出来的更简单更直接的规矩吧。 这些简单直接的规矩,是无限多的,反抗了一个,自然还有另外一个出来替代。 而超越规则,就是在规矩之上,去看到"道"与"神",直接遵道而行,循道而走,其不在规矩之中,故能"不逾矩"。 --04-- 外在的规矩束缚形体,内在的秩序创造生活 如果说外在的规则作用于人的形体,让人在行动的时候,不得不考虑是否是规则允许的,那么内在于人的规则,则是人对于自身行为的创造。 外在的规则,既已然是规定,那肯定就有限制,对人对事的限制,有人看到了这种限制,看到了这种"不合理"性,于是不愿意遵守,就去反抗,这是一种对于自由的追求。是对于人身上的某些枷锁的反抗。 高考故意考"0"分的那君,看似在反抗高考的规则,其实自身也是被另外的规则指导,那种规则叫做"人对于束缚的反抗"、"人对于自由的追求"。 很多人过马路,不顾安全,也要穿过红灯,是对"红灯停绿灯行"规矩的无视和反抗,实际上内心追寻的却是"赶时间、不想等"这些自我自私的规则。 人无时无刻都在规则之中。 但是一个人内心的秩序,却是在创造着一个人的生活。 李子柒火了,视频里不紧不慢的样子,不仅让人看到了田园的样子,这个女孩,内在有自己的规则,所以可以如此平静。 还有很多人,他们看起来和别人不一样,在别人拼命追求物质和成功的时候,他们不紧不慢地做自己的事情,不紧不慢地开始自己的生活,他没有反抗现实的规则,却按照自己的习惯进行生活,这是内在有自己的力量。 说到内在的秩序以及对外在习俗的反抗,不能不想到魏晋时期的竹林文人,他们无视传统的习俗,所作所为都是按照自己内在的秩序去做。 有人评论说,他们真正尊重了人的本性。 什么叫做本性? 《中庸》里说:天命谓之性,率性谓之道,修道谓之教。 但一般人只能看到"教"的层面,很难看到道的层面,故而现实社会就是在一些规矩之中运行,就像象棋在棋盘上,就得按照其规则进行游戏。 --05-- 超越规矩,才能真正从心所欲,才能真正自由无碍 由于现实世界里规矩太多,所以每个人都有自己的迫不得已,这是现实之中的现实。 我们明知世界的规则是少部分人制定大部分人遵守,自己作为大多数的存在,却不得不去遵守这样的规则。 我们明知道规则只对遵守的人来说有用,但我们却无法无视生活的设置,在各种规矩当中,或愿或不愿地前行。 ······· 只有在某种程度上超越规则,我们才能看到真正的自由。 天地无情,以万物为刍狗。圣人无情,以百姓为刍狗。 圣人对世间事情有居高临下的包容,他的行为思想,因为符合"秩序",故而不会形成冲突。 在规矩之中,便只能按照规则行事。 只有在规矩之外,超越规矩,才能真正从心所欲,才能真正自由无碍。 文|帝小羽,我从山里来,欲回山里去!