最当可敬是曹操

　　郑州升达经贸管理学院 张现水
　　每次翻看《三国演义》，都被曹公曹操所深深地感动着。在这部长篇历史小说中，虽然描写了不少叱咤风云的英雄豪杰，但是我认为没有一位可与曹公曹操比肩。即便是被描写得近乎神明完人的诸葛孔明，被描写得施行＂王道＂＂仁政＂理想化统治者的皇叔刘备，拿在曹操面前一比，也顿感逊色一截。都说《三国演义》的作者具有强烈的＂拥刘反曹＂倾向，是把曹操当作＂名为汉相，实为汉贼＂的反面典型来塑造的。在刻画曹操的狡诈、残暴和极端的损人利己上用了不少笔墨，也堪称精彩。但是，即便如此，也无法掩盖曹操英雄盖世的光芒，也无法阻止读者对曹操的景仰。这不禁令人顿生疑窦，作者真的是秉持蜀汉正统思想吗？真的是＂拥刘反曹＂吗？不会是一个打着＂拥刘反曹＂旗号，其实是与曹操一伙的卧底吧？
　　因为作者笔下的曹操，真的是太可敬可爱了!
　　有谁像曹操那样敬重贤才啊？在官渡大战的紧要关头，曹操闻听许攸攸深夜来投，已经解衣歇息的他，＂不及穿履，跣足出迎。遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入＂，然后先拜倒于地。要知道，此时的曹操可是一人之下万人之上的大汉丞相，许攸不过是袁绍营中不受待见的一介布衣，哪有尊先拜卑的？但是曹操就这么做了，因为在他看来，许攸（字子远）是一个可以教他破绍之计的贤才，是关键之时迎来的一个关键人物，坚信＂子远肯来，吾事济矣!＂因此鞋顾不上穿，赤脚相迎，见面先拜，对许攸不以名爵相上下。并＂重待许攸，留于寨中＂，虚心问计求策。这就是曹操，这是何等的姿态!
　　关羽是曹操极为喜爱的一员战将。招降关羽之后，为收关羽之心，他送房子——拨一府与关羽居住；送位子——表奏朝廷，封关羽为汉寿亭侯；送银子——赠金银器皿；送面子——三日小宴，五日大宴；送女子——送美女十人，使侍关羽；送袍子——取异锦作战袍一领相赠；送＂车子＂——相赠千里赤兔汗血宝马，真可谓煞费苦心，无所不用其极!但是，当关羽决意离去，并且是要去加入他的对立面袁绍阵营时，面对程昱等人不与虎添翼、追而杀之、以绝后患的进谏，曹操非但没起杀心，反而对着一班文武敬叹不已:＂不忘故主，来去明白，真丈夫也!汝等皆当效之。＂又对大将张辽说:＂云长封金挂印，财贿不以动其心，爵禄不以移其志，此等人吾深敬之……待我与他送行，更以路费征袍赠之，使为日后纪念。＂呜呼!对一个即将成为自己劲敌的英雄尚能如此的敬重，也只有曹操!
　　有谁像曹操那样知错就改、反身自省啊!冀州既定，已领冀州牧的曹操不过是感叹了一句:＂昨按本州户籍，共计三十万众，可谓大州。＂这也没什么错，毕竟是事实嘛。但是冀州别驾崔琰却当面予以严厉批评:＂今天下分崩，九州幅裂，二袁兄弟相争，冀民暴骨原野，丞相不急存问风俗，救其涂炭，而先计校户籍，岂本州士女所望于明公哉？＂是啊，人家崔琰说得对啊，批评得好啊，怎么能不重民生重户籍呢？于是他立即＂改容谢之，待为上宾＂。
　　赤壁之战时，东吴参谋阚泽深夜前来下诈降书，曹操识破其计后也曾张目大怒。但是阚泽是善辩之士，一番反驳之后，曹操认为阚泽＂教训＂得深有道理，于是就立即改容下席而谢曰:＂某见事不明，误犯尊威，幸勿挂怀。＂
　　并州既定，曹操不顾多人进谏，决意西击乌桓。得胜归来，他对先前的进谏之人不蔑反赏，并对着众将反省检讨自己，曰:＂孤前者乘危远征，侥幸成功。虽得胜，天所佑也，不可以为法。诸君之谏，乃万安之计，是以相赏。后勿难言。＂
　　在取得东川之后，长史刘晔建议曹操乘刘备立足未稳、蜀民未定之时，顺势攻打益州。曹操以＂士卒远涉劳苦，且宜存恤＂为由，按兵不动。后来刘备稳住阵脚，果然发兵汉中，致汉中告危求救。曹操向刘晔诚恳认错:＂恨当时不用卿言，以至如此!＂人非圣贤，孰能无过。认过、悔过、改过，闻过则喜，这就是曹操!不揽功，不委过，成功感谢他人，失败反省自己，这就是曹操!
　　有谁像曹操那样不计前怨，包容天下啊!陈琳原为袁绍书记，承命草拟伐曹檄文。檄文不但历数曹操条条罪状，还把曹操的祖、父骂了个狗血喷头。曹操看到檄文后不禁＂毛骨悚然，出了一身冷汗＂，心情自然是好不到哪里去。但是当曹操擒获陈琳后，曹操并没有因为陈琳痛骂自己和祖宗而听从左右一杀了之，而是爱怜其才，不计前嫌，予以赦免，任用司空军师祭酒，甚是器重。如此的襟怀，也成就了陈琳＂建安七子＂美名。陈琳的际遇，令六百多年后的另一位空余抱负、怀才不遇，漂泊无定的一代文人温庭筠称羡不已。在路过陈琳坟时，温庭筠慨然写下了＂曾于青史见遗文，今日飘蓬过此坟。词客有灵应识我，霸才无主始怜君＂诗句。
　　当割据一方的敌对势力张绣前来投降，拜于阶下时，曹操赶忙扶起，不但没有一丝的慢待，反而执其手先做自我批评，曰:＂小有过失，勿记于心。＂ 请求张绣原谅自己，并立即封张绣为扬武将军。张绣何许人也？是其不共戴天的仇敌啊!与张绣的淯水一战，曹操不禁自己臂中一箭，还折了长子、爱侄、大将典韦，连大宛良马都被射杀，这是多大的仇恨!如是心胸狭隘之人，恐怕食其肉、寝其皮都不解恨。但是为了自己的王霸之志，一切私怨尽可放下，这就是曹操!
　　有谁像曹操那样惜才、爱才、尊才、用才啊!一部《三国演义》，除了人才，人们还真的看不出曹操有什么特别的喜好（有时也喜好点女色）。取得冀州，＂乃令人遍访冀州贤士＂。即得荆州，即召蒯越（字异度）近前，抚慰曰＂吾不喜得荆州，喜得异度也。＂得到荀彧，喜曰:＂此吾之子房也!＂得到典韦，解身上锦袄，及骏马雕鞍赐之。遇见许褚，见许威风凛凛，就心中暗喜。设计擒获后，＂操下帐叱退军士，亲解其缚，急取衣衣之，命坐＂。遇见徐晃，又暗暗称奇，曰:＂徐晃乃真良将也。吾不忍以力并之，当以计招之。＂擒获名将张辽，＂乃亲释其缚，解衣衣之，延之上坐＂。长坂坡见赵云左杀右砍，威不可当，又曰:＂真虎将也!吾当生致之。＂遇见庞德，又心中大喜，设计擒获后，＂叱退军士，亲释其缚＂，并＂亲扶上马，共回大寨＂。这就是曹操，遇到贤臣良将，就像色鬼遇到美女、酒鬼遇到佳酿一般，必先得之而后快。
　　曹操多谋善断，但不刚愎自用、恃才傲物，谋士郭嘉＂十胜十败论＂甚是精当。翻看演义中凡有曹操活动的篇回，特别是面对重大问题抉择时，＂操然其说＂＂操然其言＂＂操从其谋＂＂操从其计＂比比皆是、不可胜数。太史公曰:＂士为知己者用，女为悦己者容!＂博采众长，从谏如流，尊重下属意见，发挥众人作用，这就是曹操!
　　相比曹操的爱才惜才，诸葛亮不知要逊色多少。见到有功来投的魏延，诸葛亮的态度与曹操迥然不同，他是＂喝令刀斧手推下斩之＂，幸有刘备力劝，方免其死。当然，最为可惜的还是蜀中名将张任。张任落凤雏、战黄忠、斗魏延、困张飞，逼得诸葛亮委派张飞、赵云、黄忠、魏延、严颜、刘备齐上阵，方被捉住，可谓是＂极有胆略，不可轻敌＂有勇有谋的难得良将。如此难得之才，却被诸葛亮轻易地杀了。试想，如果诸葛亮能拿出当年刘备三顾茅庐精神，像曹操一般诚感张任收至麾下，派张任前往荆州协助关羽，荆州未必能失。那样的话，三国的历史恐怕是另一番景象。
　　东汉末年的天下，是一番群雄并起、逐鹿中原的景象。曹操虽说出身于官宦门庭，但是也是白手起家，起初并不是最为强大的武装集团。在激烈的兼并战争中，曹操之所以能够由小到大、由弱到强，直到最后＂破黄巾、摛吕布、灭袁术、收袁绍，深入塞北，直抵辽东，纵横天下＂，成为三足鼎立中最强的一方，原因固然多样，但是最根本还在于他的志向、意志、卓识、谋略、胸襟、气度等等。
　　曹操的志向是为国讨贼，扫清四海，削平天下，结束混乱纷争的局面。他深知要实现自己的人生目标，最为关键的是人才，＂政治路线确定以后，干部就是决定的因素＂，得人才者得天下嘛。在扫平北方最大敌对势力的战争中，面对一个个忠心耿耿、足智多谋、心念故主甚至宁死不屈但却遭袁绍迫害或弃而不用的袁绍属下，他喟然长叹:＂河北义士，何其如此之多也!可惜袁氏不能用!若能用，则吾安敢正眼觑此地哉!＂这是他对袁氏的惋惜，更是他对惨烈现实的深刻感悟。
　　在他波澜壮阔的一生中，他求贤若渴，唯才是举，唯才是敬，哪怕是顽固的敌对派，只要你是忠臣义士，他都敬爱有加。对关羽如此，对陈宫、沮授、审配等亦如此。新收降之人，因念旧主，不为其出谋划策或执行消极者（如王修、文聘等），他不但不加责备，反而赞曰＂真忠臣也!＂可以说曹魏集团的成功，是因为一个英明的统帅打造了一个强大的团队，一个强大的团队成就了一番壮丽的伟业。
　　＂暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊，你带不走那一串串熟悉的姓名。＂是啊，历史只会湮没平庸，从来不会湮没英雄。四百多年后，盛唐名相张说没有忘记他，诗云:＂君不见魏武草创争天禄，群雄睚眦相驰逐。昼携壮士破坚阵，夜接词人赋华屋。＂八百多年后，北宋文豪苏东坡没有忘记他，赋曰:＂方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也＂。九百多年后，南宋词宗辛弃疾没有忘记他，词曰:＂天下英雄谁敌手？曹、刘!＂一千七百多年后，当代伟人也没有忘记他，词曰:＂往事越千年，魏武挥鞭。东临碣石有遗篇。＂曹操就是历史的天空上闪烁着的一颗明星，＂人间一股英雄气，在纵横驰骋＂。＂东临碣石，以观沧海＂，＂老骥伏枥，志在千里＂，＂周公吐哺，天下归心＂，这些雄浑壮美的诗篇，也因带着他政治家的气魄、军事家的气概，而传诵千年。
　　洋洋洒洒的《三国演义》，叙述了近一个世纪的战火纷争。略去那些刀光剑影、打打杀杀，掩卷深思给予人们的启迪，是明主之于事业的决定作用和人才之于事业的重要作用，我想这是这部名著留给我们的真正价值。