增广贤文之知己知彼，将心比心

　　这将心比心，我们现代人已经把它升华成了换位思考，就是设身处地的去感受一下，就能理解别人，为别人着想，也可以避免很多因为不了解而引发的矛盾和误会。
　　原文：知己知彼，将心比心。酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
　　这段好多都是听说过的，但是没有这样完整的看过，‘知己知彼’用的最为广泛，兵法常说，知己知彼，百战百胜，现在又有商场如战场一说，那也是要了解你的合作方，竞争方。最简单的就是我们现在的人一旦接触到自己不了解东西，首先想到的就是百度一下，这是干嘛呢，就是去了解，我觉得大家在知彼上下的功夫要多很多，有些都是了解了对方以后，再来根据对方的情况对自己做出调整，所以这几个字里，知彼是成功的关键。
　　‘将心比心’就是在发明‘换位思考’这个词之前，劝慰人用得最多的一个词，要用自己的心去体谅别人的心，有很多人不会设身处地的为别人想，只会按照自己的理解去评判别人的对错，没有想过你带着自己的主观意识去评判别人，首先对别人来说就不公平。比如有些人因为一些事想不通，做出一些傻事，报道出来，就会褒贬不一，有的人会表示理解，有些人会给出中肯的评价，有些人会指责甚至开骂，这些表现都是看的人有没有去将心比心，有没有站在别人的立场上去设身处地的想问题。有些事你看似他做的很荒诞，但他做这事的时候也许不只单单是这一件事，也许是积怨已久，也许是忍无可忍，也许是很多的无奈叠加，你知道的只是一个诱因而已。
　　‘酒逢知己饮，诗向会吟人’。这就是我们常说的‘共鸣’了，也可以说是感觉到位，或者说是在同一个频道，现在人的说法就太多了，酒逢知己千杯少也是很常见的一种说法，大家聚在一起图的就是高兴，三朋四友在一起胡吹海吹的，饮些小酒，哪怕把牛都吹到天上去了，只要大家高兴就好，要的就是那个感觉，没有谁会在意吹上去的到底是猪还是牛，如果其中有一位非要弄清吹上去的是什么，怎么上去的，大家会觉得非常扫兴，觉得跟这人不扣手没感觉，自己说的什么他跟不上，鸡同鸭讲，就像你讲一个笑话，一件趣事，一段美好的诗句，一碗感人的心灵鸡汤，但对方理解偏差，给不了你所期待的反应，那种感觉是非常的扫兴与沮丧无趣的。
　　‘相识满天下，知心无几人’。这其实也是很现实的问题，有很多特别是社交圈子很大的人，真的是走到那里都有朋友的感觉，认识的人非常多，也有很多人认识你，但是真正了解的又有多少呢，自古就有这样的感叹‘人生难得一知己，千古知音最难觅’从小到大你会接触很多人，结识很多人，但是真正能称为知己的有几个，有很多都是各种利益团体，一旦利益不存在，所谓的友谊也就不存在了，所以才会有‘没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。’刚才说了酒逢知己千杯少，下一句就是话不投机半句多。可见只有心灵契合的朋友才会真心交往，我记得我在一篇文章里专门谈过这个问题，好多知心朋友都是从幼年时期就开始的友谊。单纯的友谊才觉得珍贵才会去用心呵护，所以每个人的知心朋友并不是很多，一个两个足以。古今无数人叹慰‘人生得一知己足矣’。
　　‘相逢好似初相识，到老终无怨恨心。’人和人之间要是总是如同初次见面那样，到老了都不会有怨恨的感觉，的确越是了解越是亲密的人，越是会产生一些怨念，因为初见时，我们会尊重对方，会态度谦虚而有礼，不管是朋友还是恋人，为什么都会怀念处相识时的美好，有时并不是对方变化有多大，而是我们自己的心态变了，我们想要更多，有了更多的期待和要求，在对方不理解或是达不到的，就会有怨怼和不满。
　　纳兰性德的木兰词也写到：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。等闲变却故人心，却道故人心易变。骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
　　如果都能保证一直是初见时的感觉，又哪里来的那么多凄美爱情故事。人间也就少了好多的冤家怨偶。