眼睛是心灵的窗户，语言则是心灵的表达，是关系的通行证。 心灵善良的人，一般说出来的话是让人如沐春风的；心灵急躁的人，说出来的话可能是伤人伤己的；心灵灰暗的人，他给人的感觉可能是悲伤绝望的。 和谐 心灵的不同也就造就了观念的不同，所以经常会有人觉得自己说话很得体，可是却莫名地得罪了其他人，遭受无妄之灾。 对于沟通，其本身存在的意义就是表达双方的意见，达成一致的观点。可是如果观念不同，强行去沟通并不能取得理想的结果。 01
对于会说话，我们印象中应该是像什么销售啊，律师等。他们总是能够口吐莲花，让人们接受他们的观点，似乎没有什么人是不能被他们所攻克的一般。 然而这些都只是观点上的不同，并不等同于观念。他们都有一个共性那就是找符合自己观念的人出手，只有这样他们才会更快地取得成果。 人的精力都是有限的，所以有著名的＂二八定律＂，花80%的时间去做20%重要的事情，所以很多时候观念不同就没有必要去浪费宝贵的精力了。 就像小时候看的那部《外来媳妇本地郎》的一句插曲，鸡同鸭讲眼碌碌。 02
下面是子贡问时的一则故事客至问：夫子乎？ 子贡答：何劳先生？ 客曰：问时也 子贡：知也 客：年之季其几也？ 笑答：四季也 客曰：三季 四季 三季 争论不休 夫子出，答曰：三季也 客大笑而去。 子贡问孔子，一年是几季？孔子回答说：四季。 子贡不解，孔子答：现在和刚才不同，方才那人一身绿衣，他分明是田间的蚱蜢（春天生，秋天亡）,一生只经历过春、夏、秋三个季度，哪里见过冬天？所以在他的观念里，根本就没有＂冬季＂这个概念，你跟这样的人那就是争上三天三夜也不会有结果的。 你以为你是对的，可对方也没有错啊，所以只会陷入无休止的争吵，没有什么实际的效果。 03
说个现在比较常见的现象，父母逼婚的。不管你们有没有感情，不管你们是否三观契合，不管你们是否愿意在一起，他们都是不在乎的，在他们的观念里，只要结婚了就是组成了家庭是没有什么过不去的坎，看他们自己不也照样过来了吗？ 父母：结婚等同于一辈子，只要组成了家庭，两个人就能克服所有的困难，手牵手转眼就是一辈子。 子女：婚姻是爱情的坟墓，三观不一致的人整天不是在吵架就是在吵架的路上，争吵、冷战、争吵，无限的轮回，然后离婚。 除了极少部分的独身主义者，大部分正常人都是渴望能够成立一个家庭的，也希望有一个累了能够 依靠的对象，委屈了能够倾诉的对象，高兴了能够分享的对象，也希望有一个能够携手共同走完这辈子的人，可前提是要三观一致，互相喜欢而不是为了结婚而结婚，为了成家而成家。 ▽ 观念不一样的人，强行融入到同一个圈子，只会造成双方的不愉快，而且这种冲突并不是双方故意的，但它却是自然而然会发生的事情。 感同身受是沟通过程中非常重要的一环，如果大家都能站在同一个环境下体验对方的感受，那么接下来的事情顺理成章。 观念差异 可如果一个是蚱蜢，一个是人，彼此的认知世界根本不一样，又怎么能够理解对方的感受，又怎么能够知道世界是有多面性的呢？ 观念不一样，就要懂得及时撤离，不然就是鸡飞蛋打一场空。
看破，不说破看破一切不说明，一种智慧伴你行。体现文明与修养，修心养性育精英。看透不说为成熟，话到而止懂从容。要有一颗温暖心，善良从事伴君行。口中言少，自然祸少腹中食少，自然疾少心中欲少，自然忧这一幕，真就跟间谍电影一样本文转载自牛弹琴作者牛弹琴法国很生气，一个重要原因，就是美国是老大哥，英国是老邻居，居然合伙起来，当面一套，背后一刀，从法国人嘴里，生生夺走了世纪大单。难怪法国要召回驻美和驻澳大使军统特务阎锦文，解放后每次去北京，副主席都要亲自招待，为何？曾任上海警备司令部第三大队特务副队长的阎锦文，在解放后不仅没有受到清算，反而被妥善安排在上海市公安局任专员。而他每次到北京，当时已是中央人民政府副主席的张澜都将他奉为上宾，亲自招待国香敏韵关注必知小知识之袁宏一扇风袁宏一扇风东晋人袁宏初为东阳郡守时，谢安在冶亭为他饯别送行，临走时送给他一把扇子，说就以这个给你送行并留作纪念吧。袁宏马上回答说一定要奉扬仁爱之风，一定要对得起黎民百姓们。见世说新国香敏韵关注必知小知识之量金买赋量金买赋西汉时期，汉武帝将表姐陈阿娇立为了皇后。陈皇后膝下无子，因嫉妒子夫生有一子，遂被武帝打入长门宫。她非常欣赏辞赋家司马相如的子虚赋，于是送去一千金请他为自己写一篇长门赋。见汉国香敏韵关注必知小知识之怨不留怨不留晋朝时期，邓攸的治理吴国政绩十分的很好，爱民如子，当地的人民非常的非常爱戴他，当他因病而不能继续为官时，吴郡百姓苦苦的挽留他，牵住船不让他走，他只好停下船来，直到夜里才悄然的国香敏韵关注必知小知识之万人之敌万人之敌秦朝末年，项羽自幼对学问与剑道学问。于是叔父项梁就教他兵法。秦始皇到会稽时，项羽说自己可以取代秦始皇，不久就揭竿而起。后指武艺高强。也指擅长统领军队以抵御强敌。亦作万人敌。国香敏韵关注必知小知识之廉石廉石三国时期，有一人名叫陆绩，他字公纪，是吴县（今属江苏）人，在孙权治下任郁林太守，为官十分的清廉，不义之财，一毫不取，辞官归乡时船轻不能越海，乃取石压船，号郁林石，人称廉石。见新国香敏韵关注必知小知识之甑尘釜鱼甑尘釜鱼东汉时期，有一人名叫范冉，字史云，山东莱芜人，曾担任过莱芜县令，被称为范莱阳。归隐后家中贫困，时常吃不上饭，但他却不以为然，谈笑自若。乡里人作歌谣讥笑他说甑中生尘范史云，釜国香敏韵关注必知小知识之置水之清置水之清晋代人孔翊平生洁身守礼，官至洛阳令，为政期间，在公堂门前放了一口水缸，一收到那些请托的信，连看也不看一眼，就直接投入水里。见艺文类聚第五十卷引华阳国志与第五十八卷引鲁国先贤国香敏韵关注必知小知识之虞延克期虞延克期东汉时期，有一人名叫虞延，他字子大，是陈留东昏（今属河南）人。当初任细阳县令的时候，对囚犯们十分地注重感化，很少动的用严厉的刑罚。每逢岁时伏腊，便放他们回家，与家人们团聚。