虞延克期：
　　东汉时期，有一人名叫虞延，他字子大，是陈留东昏(今属河南)人。当初任细阳县令的时候，对囚犯们十分地注重感化，很少​动的​用严厉的刑罚。每逢岁时伏腊，便放他们回家，与家人们团聚。
　　囚犯们因此感其他的恩德，都能按时地回到狱中，就连回家后犯有病重的也不例外。后来就以＂虞延克期＂用为感化才能获得人心的典故。见《后汉书.虞延传》。
　　五代时期李瀚在《蒙求》中写有:＂虞延克期，盛吉垂泣。＂楚腰：相传在春秋时期，楚灵王喜欢细腰女子，国中的女子们都把腰束得细细的，都不敢多吃饭。见《韩非子.二柄》。
　　后来就以＂楚腰＂泛称女子的纤细腰身，也借指细腰美女。唐.杨炎在《赠元载歌妓》诗中写有:＂玉山翘翠步无尘，楚腰如柳不胜春。的名句＂

把丑话说在前头生活中，好好说话是人际交往的必修课。而学会说丑话，既能表达自己的想法，又能树立彼此交往的底线，可以在人际交往中游刃有余。敢于把丑话说在前面，才是对自己和他人的负责。把丑话说好，还能浙江上虞崧厦镇蔡东村竹匠传承人孙新华文竹匠的传统工具竹匠是竹子的艺术。竹制品与人民密切相关，如扫帚畚斗椅子竹篮笪（d）箩匾等，都是日常打扫提取摊晒收拾用具。竹椅制作人孙新华是竹匠传承人。竹匠主要工具有铫刀捂刀手锛锯子临大事而不乱每临大事须有静气诸葛亮在诫子书有句名言静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。宁静，是临危不乱的智慧。翁同龢在一副对联中也有类似的表达每临大事有静气，不信今时无古贤。有越忙，越要沉住气忙碌，是生活的常态。每个人的生活都会有忙乱的时候，但你行为处事的方式都由你自己决定。水静极则形象明，人静极则智慧生。任何时刻，遇到再突然的事情，都要记得先深吸一口气，然后平复心情，华夏英贤（279）谒龙马负图寺唱羲皇八卦歌渠世忠龙马负图寺，邙北黄河南。人祖英魂祭，易经溯其源。山门拔地峻，醒目八卦联。左右二通碑，字迹极舒展。迎面伏羲殿，朱门白玉栏。神龛祐圣像，龙马踏浪翻相传远古代，先民盛繁衍。伏羲人文跟党说说知心话渠世忠黄河水啊浪打浪，共产党胜过咱亲爹娘。跟党说说知心话，百年圣诞谱华章当五星红旗在天安门城楼升起的时候，俺还是个黄口总角的小儿郎。翻身解放过上无忧无虑的生活，在党的参天树下乗尽风华夏英贤（283）秋游禹王台渠世忠开封东南隅，苍茫禹王台，覆地四百亩，梁园绝尘埃。千古吟唱地，胜迹传万代。相传禹王爷，奔波逾八载，恩泽遍九州，江河东入海。春秋乐师旷，演奏古吹台，韵语谱雨露，引得凤鹤来。更有三华夏英贤（292）云梦军校歌王惮渠世忠太行东麓下，云梦幻青崖。峰峦叠千丈，飞瀑唱山泉。春秋鬼谷子，隐逸纵横谈。中华一军校，奇才育英贤。孙庞酷斗志，毛遂勇自荐。苏秦友张仪，拜相转坤乾。子房获鬼谷，佐汉定江山。今看云华夏英贤（282）夏朝开国歌大禹渠世忠大夏始大禹，大禹即文命。曾经封夏伯，遂以夏禹称。禹承鯀治水，奔波十三冬。围疏巧结合，九山九水通。万民具乐业，稻谷新育成。望重得天下，德高留美名。在位十余载，狩巡过绍兴。仙逝会华夏英贤放歌（294）张良墓前忆张良渠世忠兰考三义寨，张良墓蔼蔼冢高三丈三，东西渠浪开。声声唱子房，传奇一生彩桥头遇智叟，恭敬系鞋带。再三夜赴约，兵法始入怀。苦研太公学，抗暴志不衰。起兵助沛公，帷幄筹良策建言取咸阳，第一次约会时候需要准备合注意的地方第一次约会，很可能是在你们确定了关系的情况下，也可能是在你们在和对方有着初步的好感之后，第一次两人单独的接触，而这第一次的约会，会决定着你们是否能够更好的发展下去以及确定关系，因此