历史是一面真伪的照妖镜，照过去，照现在，照未来

　　历史书读久读多了，再结合自己的一点亲身体验，总会无端地有自己的思路和想法，总感觉正史，野史，稗史都有它的可读可借鉴之处，其真伪都会有一定的水分存在，只不过正史比野史水分少些而已。
　　首先历史是由懂历史的人来书写的，也可以说是国家的御用写史人书写人的，他的历史观，兴趣爱好，以及统治阶级的立场和当时的写作环境，大概也都会附带有一定的个人感情色彩。
　　野史，是民间口口相传，由民间的喜欢饱读经书的人整理书写，也有一定的真实性，甚至有比正史更大胆的推测和不受人左右的透露真实的内情，可以还原它的本真。
　　历史首先是让人了解事情的曲直真相，教育后人少走弯路，其实不实的历史资料会让人误入歧途，所以一个人书读多了，尤其是历史书，要跳出历史书外看历史，有自己的书本知识积累，还要有一定的读万卷书，行万里路，阅人无数的甄别力。
　　其次，历史的主线和顺序是不错的，除了久远的夏商周有缺失的真实无法还原，只能看古迹资料，考古来佐证，再有后人妙笔生花的大胆设想，就像《山海经》这样的神话故事，后人慢慢考证，发现有许多真实性的存在，真正搞不懂，在那个交通很不发达的时代，古人的智慧是如此之高，想象力如此之丰富，让后人十分汗颜，难以望其项背。
　　历史书虽好，读史使人知得失，但也不要轻易信，历史是为统治阶级所服务的，无不打上阶级的烙印，而写史的人如果不与当权者保持一致，就不容易流传和宣扬，况且一个人的视野和知道内幕的机会有限，就容易凭自己的感觉任由发挥，这样写出来的历史，真实性就会大打折扣。
　　对于历史的回顾和重现，有时候也是根据具体资料和一些亲历者的口诉还原真相的，现在有图片和录音可以佐证，而对于古代久远的东西，后人都是凭测想，假设，史料等拼凑嫁接一块的，慢慢根据习惯，后天的不断演绎，心口相传，深入人心，不断加工，放大，最终会失去历史的本真。
　　像四大名著中，那些栩栩如生的英雄人物，其实与真实的历史人物相差甚远。我们现在所了解的唯心主义和唯物主义，他们也是相辅相成的，有时候也会互相转换角色，互为因果关系和矛盾。
　　再次，就是历史人物，这是最不易拿捏的历史，在当时他们或许错误的，过了多少年之后，发现他们有许多可取之处。时代总在不断进步，历史观也总会发生相应的变化，因为只有变化才是这个时代创新的强大动力。
　　历史是一面真伪的照妖镜，照过去，照现在，照未来……