为了孩子,请您与老师同向同行
文/肖行
"十年树木,百年树人",教育是一项系统工程,需要社会、老师、家长同向同行,共同培养、呵护、教育、管理孩子,才能让孩子健康成长、成人、成才。时下,社会有一种怪现象,孩子交给学校了,教育好他们就是老师单方面的责任了。教育好孩子确实是老师的责任,这个也是所有老师毕生的追求,但育人并非"制器",每个孩子都是单独的个体,都有着不同的性格、气质、兴趣、习惯、家庭环境……所以,教育的实施,不仅需要个性教育,更需要社会、家庭的配合,尤其需要社会、家庭与老师同向同行。
01.学校、家庭、社会的整体联动
自古以来,就有"严师出高徒"一说。记得小时候,父母把我们领进学校,交给老师时会说,"孩子调皮的话,您给我往死里揍,我们不会怪您的。"可老师是,我们虐她千万遍,她还是待我们如"初恋",也从来不曾有揍过我们。但父母的话让我们对老师心存敬畏,从小就非常听老师的话,甚至超过了自己的父母。现在,老师没有丝毫的惩戒权,动辄得咎;让家长配合,甚至还可能招致人格的侮辱。我们一味要求学校、老师只讲责任不讲权利,只讲奉献不求索取,只重视对老师精神褒奖而忽视其社会地位的提升……这样要想教育好孩子,实在是有点强人所难。德福严重不一致,趋利避害是人的本能,这种现象不断传染,社会不得不吞下"教师不敢教"、"学校不敢管"这冰冻三尺非一日之寒而咎由自取的恶果。"道德和身体一样,需要饮食、衣服、阳光、空气和住居,如果缺乏生活上的必需品,那么也就缺乏道德上的必要性。生活的基础也就是道德的基础。"[1]教育是一良心活,我相信世界上绝大多数教师都是有良心之人,但当正义得不到伸张,丑恶得不到惩治,安全得不到保障,人人倍感自危时,我们还能指望把每个孩子都培养成为人才?能培养成人就已相当不错了。
教育需要社会、家庭、学校等多种力量的共同参与,更需要积极开发、利用家庭和社会的教育资源。其中,学校、教师是主体。学校既要开设基础知识课、通识教育课、还要独立开设生命教育课……教有所分、因材施教,让每一位学生在学校都能快乐学习,愉快生活,健康成长。家庭教育是教育的一个重要环节,父母是第一任老师,孩子的生活学习态度很大程度上取决于父母言行与家庭氛围的影响,所以,父母在珍爱生命、善待生命、尊师重教的同时,要培养孩子的学习习惯,提高他们面对挫折的承受能力,引导孩子以豁达的胸怀学会包容、学会感恩、学会生活、学会交往,引导孩子追求积极向上的人生志向,享受生命的过程,体现生命的价值,还要配合学校对孩子进行学习上的辅导、监督和管理。社会应营造良好的尊师重教环境,给教师更多的关爱,让他们能按照教育规律来进行教育,还要通过家长、社区、未成年人教育机构、学校法制辅导员等社会力量,形成教育合力,积极引导家庭和社会培养学生健康的学习生活习惯、与人和睦相处的技能和积极的生活态度,帮助他们认识生命、理解生命、尊重生命、欣赏生命,进而珍爱有限生命,关爱他人(物)生命,做知法、守法的好公民。
02.自助、互助、援助的有机结合
苏霍姆林斯基:"真正的教育在于能让学生实行自我教育",因此,教育需社会、家长、教师一道通过学生自助引导其自我教育、自救和自律,从生命深处唤醒学生沉睡的自我意识、生命感和价值观。互助重在开展学生之间、师生之间、父子、母子之间等各种帮助。援助强调教师、家长和社会机构等的积极引导和主动帮助,包括引导学生增强求援意识和应对技能。通过自助、互助和援助的有机结合,形成互动互补的趋势,为提升学生的生命质量、生活质量、学习质量搭建开放式的发展平台,营造良好的教育氛围。
值得注意的是,家长自身也得加强科学精神、人文素养、价值理念等修养,尤其要指出的是,家长在与子女互动时,要守好自己的一段渠、种好自己的责任田,要积极正面引导子女并有针对性地解答其关心关注的问题,与学校教育同向同行。否则,老师千方百计、大费周章对学生进行教育所取得的那点可怜效果,只要学生一回家,一拿出手机、电脑,一下子就可能"灰飞烟灭"了。人们常说的"五加二等于零"、"白加黑等于零"、"线下一年、线上一天"说得就是这一问题。
03.体验、预防、干预的动态实施
"一个人是通过共同的生活的过程来教育自己,而不是被别人教育的。"[2]实践也证明,任何有效的教育都应是在学生自觉的、主动的参与、积极体验内化中进行的。因此,教育要在对学生进行认知教育的基础上,尽可能从学生日常生活的经历、遭遇与挫折中,从学生内心世界的价值冲突与矛盾中,找寻教育的契机,引导他们体验生活,在生活实践中融知、情、意、行为一体,让学生用自己的情感去体验生命的美好,明了学习的意义,理解学习的价值,培养他们学习的习惯和兴趣,以及对学习的敬畏感、幸福感、成就感等美好情感。在注重预防学生厌学的同时,社会、学校、家长还应加强对"问题学生"的心理干预与辅导。
总的来说,教育应整合协调社会、家庭、学校资源,齐抓共管、聚成合力,从学生的思想和生活实际出发,运用通俗的、容易接受的、喜闻乐见的形式、鲜活的内容、生动典型的事例、群众的语言,疏导援助等,建构学生日常生活学习实践和追求幸福的感受、认知、理解、体验、感悟内化和交往等形成完整过程,让学生在完整的过程中经历心理结构的平衡——失衡——新的平衡,产生渐变与突变、渐悟与顿悟、触及灵魂深处,引领学生自主认识、自我体验、自我感悟、自我抉择、自我践行,真正接受并内化为他们的品质、品行和健全人格。
[1] 路德维希·费尔巴哈.费尔巴哈哲学著作选集:上卷[M].北京:三联书店,1962,569.
[2] 联合国教科文组织国际教育发展委员会编著.学会生存[M]. 北京:教育科学出版社,1996,14.
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