104岁还在织布，这位老太太的手工禅修在美国掀起热潮

　　佛教修法八万四千法门，
　　你修习过几种呢？
　　世间布料花样百变，
　　你又认为哪一块才是「好」的布呢？
　　禅修与织布，很难让人联想到一起，但日本织布Saori（さをり）创办人城美纱绪却利用全新的概念告诉世界「美」的真义，也将「手工禅修」传播到各地。
　　五十年前，城美纱绪（城みさを，Jo Misao）作为日本普通的家庭主妇，却极其不普通的发明了一种崭新的手工编布技术「Saori」。
　　「Sa」代表的意思是一切事物都有其独有尊严，源于日本禅宗对「差异」（さい，sai）这个词汇的理解。而「ori」（织り）是指编织。
　　Saori强调创造力和自由表达。没有规则，也不恐惧「不完美」，只是纯粹的吸收和浸入织造和使用纱线的过程。这种「非技术」本质上是冥想，旨在织布过程本身和织布人的个人表达。
　　△ Saori倡议「任何人也可以享受织布」，城美纱绪认为小孩子的好奇心是实践Saori的重要条件。
　　城美纱绪出生于1913年，居于日本大阪，直到104岁，每天还在织布。
　　五十年前，当「共融」意识还未在社会中萌芽，城美纱绪已经强调「任何人」都有权享受织布，这个信念启发她发明Saori织布法和织布机。
　　1968，城美纱绪打算为自己编织和服腰带，却眼见大多数传统的小型织布机需要跟着每一行来操作手柄编织，阻碍了一些人接触手工织布，于是她发明了Saori织布机，利用轻松的脚踏，加上一个绕线器，令织布人可以跟随自己的编织节奏。
　　△ Saori织布机利用轻松的脚踏，加上一个绕线器，令织布人可以跟随自己的编织节奏，织出独一无二的手工布。
　　使用Saori织布机，不需要记住任何技术，事实上，对传统编织理解越少，越有利织布者去自由探索，释放创造力。
　　Saori的突破不单在于容易操作的织机器，还有其背后的重要哲学—— Saori织布法没有「错误」 ，任何颜色、图案和物料也是织布者独一无二的表达。
　　城美纱绪主张织布者突破传统织布的工整规矩的模式，改用新的思维方法，怀着孩童的好奇心，透过尽情冒险来突破固有想象，在过程中无拘无束地表现自我，享受整个亲手编织、纱线交织的过程。
　　△ Saori强调一切事物都有其尊严，一幅幅承载织布者心思的手工布展示于湖边，别有一番禅意。
　　由于Saori重视织布者的 原创精神，自由编织 ，所以能够让织布者发挥更多创意，编结出独一无二的艺术品，并在过程中寻找和发现新的自己。
　　正因为Saori的独特和包容性，Saori在全世界广泛应用于残疾人团体、艺术治疗、医院、正念训练、专业时装设计师、艺术家和手工艺人或任何想要体验它的人，它的特性就是 让「任何人」享受织布 。
　　△ 视障、智障或肢体障碍人士在Saori工作坊通过手工纺织，发掘自己的感情、思维和潜能，感悟个人的生存价值。城美纱绪还为他们举办表演，让世界看到他们绽放的耀眼光芒。
　　城美纱绪更创立了「Saori工作坊」。这是一间专注残疾人士手工艺教学的机构，她通过工作坊鼓励残障人士通过手工纺织，发掘自己的感情、思维和潜能，感悟个人的生存价值。
　　城美纱绪曾说：
　　「在工作坊里，视障、智障或肢体障碍的织布者努力地将他们的独特性交织在独一无二的颜色和花样中，我看到每一个织布者眼睛绽放着耀眼光芒。」
　　△ 香港的圣雅各布福群会近年引入Saori，配备织布机和纱线，让复康人士尽情表达艺术情操和能力。
　　其实她同时也希望大众透过手工来禅修。Saori织布法也传到美国，甚至在大城市掀起一股小热潮，在加洲尤其受五、六十岁的禅修者欢迎；不少父母也带同子女一起学习，除促进亲子关系外，同时让孩子通过劳作学会静心，渐渐更演变出一系列专为特殊儿童而设的课程。
　　几年前纽约的「日系人会」及「女性实业家之会」就联合举办了一场相关的讲座，更以 「你不是在织布，而是编织自己」 为题，探讨冥想及手作之间的关系。
　　△ 香港亦曾举办Saori展览，展出日本艺术家高田雄平（Yuhei Takada）利用Saori手工精制的20米巨龙。
　　城美纱绪用独特的视野和心肠，把缺陷看成独一无二的美丽，通过手作寻找自我，修习内心，让每个人都可以发光。