人过50，读懂这个字，越活越通透

　　导语：
　　孔子说：＂吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。＂
　　虽然孔子被称为＂圣人＂，但这句话却是他对＂平凡自己＂的总结，是 他对人生的一份简单平凡的感悟。
　　钱穆先生在《论语新解》中，对此的解读是这样说的：
　　＂我十五岁时，始有志于学。到三十岁，能坚定自立了。到四十，我对一切道理，能通达不再有疑惑。到五十，我能知道什么是天命了。到六十，凡我一切听到的，不再感到于心有违逆。到七十，我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法度之处了＂。
　　五十岁，或许是孔子心态上的一种分界。
　　五十岁之前，他孜孜以求，在学中寻求答案。
　　在五十岁时——他＂知天命＂。
　　五十岁之后，即便是不顺的言论，到了他的耳朵中，也能＂顺起来＂，即便在现实生活中他处处＂碰壁＂，他却也能在最后的生命中＂从心所欲＂。
　　＂知天命＂后的孔子， 对于人生，对于的困苦，虽知沉重，却能不受其扰。
　　人过50，读懂＂圣人＂所说的＂命＂ 这个字，越活越通透，越活越顺。
　　而怎样＂知天命＂呢？想说2点。
　　01＂命＂中总有无可奈何
　　人落入水中，不游起来就会被淹死，不管你相不相信，愿不愿意，接不接受，都是如此。
　　就像总有那么几只蚍蜉被大树拦住去路，这不是大树的故意为难，但蚍蜉就是被拦住了。
　　又好比一天下午，十年前钉在墙上的画掉了下来，钉子没有和墙商量，但画总归是摔了。
　　我们生活在各种际遇之中，有意外之喜，也有飞来横祸， 这是一种无可奈何的客观必然，被时势和时运决定着。
　　对＂命＂，喜也好，恨也好，怒也好，哀也好，怨也好，愁也好，都只能是做一时发泄， 我们只能承认并接受它，否则只会被过去困住现在与未来。
　　记得《甄嬛传》中，甄嬛第一次小产之后，整日沉浸在丧子之痛中，每日憔悴失神，沈眉庄终于看不下去，拉着甄嬛到冷宫看了一位小产后就得了失心疯的嫔妃。
　　她蜷缩在一张草席上，抱着一个枕头痴笑，她头上的几根杂草似乎本就长在那里，与她脸上的污痕相处得十分融洽。
　　看到这幅场景，甄嬛豁然醒了过来，终于走向了下一步。
　　我们在＂命＂面前 虽然无可奈何，但仍可以选择现在和未来。
　　那位嫔妃就被过去的命困住了，把自己永远停留在了＂无可奈何＂之中。
　　认清并接受外在的际遇，最终还是为了下一次的起航。
　　泰戈尔曾说，＂如果你为了错过太阳而哭泣，那么也要错过繁星了＂。
　　02＂命＂是我本如此
　　一个人的基因和他的成长社会环境，最终决定了他成为一个什么样的人。
　　我们无法决定自己的基因，在成年自立之前，也可以说很难决定自己成长环境。
　　所以，在成长最重要的阶段里，我们对＂命运＂的＂发言权＂并不多。
　　那份＂客观必然＂的人生的底色，不是自己决定的。
　　年近50岁的表舅，很有学识，可谓功成名就。他曾谈到过自己的大学时代。他说自己年轻时有些娘娘腔，他的一位舍友也是如此。
　　但有次舍友对他说：＂你有没有觉得自己有点儿娘娘腔？＂
　　表舅回他：＂好像是吧。＂
　　舍友接着说：＂我从前也是，之前总被人说娘，我就特别自卑。到了大学，我就时刻注意，生怕在给人留下这样的印象。我很不能理解，你没有被别人这样说过吗？为什么你总给我一种很自信的感觉？＂
　　表舅说了一句令人印象深刻的话，他答：＂也有人那样说我，但我却没怎么在意，我没有违背什么道德法律，我只是本就如此。为何要为此烦恼呢？更没有必要为此自卑。＂
　　接受＂我本如此＂，让我们懂得尊重别人，也能从他人无端的＂指责＂中解脱出来。
　　更重要的是，这种＂接受＂，能让我们在承认客观必然的前提下，认清自己的优劣，找到自己人生的方向，从另一个意义上把握自己人生。
　　至少会让自己活得舒心，活得通透。
　　晓角心语
　　曹操在《龟虽寿》中写道：＂老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。＂
　　何其豪迈！
　　人过五十，有这份＂壮心＂固然好， 但拥有孔子＂知天命＂的人生智慧，却能让我们多一份安静与从容，越活越通透，心平静气的过好自己的晚年。
　　哲学家尼采曾说：＂每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。＂
　　愿我们都只能 对自己有客观理性的认识，对＂命＂有豁达的态度，有所为，有所不为，知其可为，知其不可为，用心过好自己的每一天。
　　今日话题：
　　你认同孔子的这句话吗？对你有多少启示呢？
　　你会因为别人的眼光与议论，改变自己吗？