保持觉知的活着
　　是对生命的礼赞
　　身心安顿
　　让它记录这一切发生
　　这是朱立红为你分享的#每天学点经典#系列第98期—《出生入死》
　　图片 BY 苏忠
　　【原文】
　　出生入死。生之徒，十有三；死之徒，十有三；人之生，动之于死地，亦十有三。——《#道德经#》
　　【直译】
　　人注定会走向死亡。长寿者占十分之三，短命者占十分之三，有些本可以长寿却自蹈死地而夭折的也占十分之三。
　　【感悟】
　　直译的内容，我们都很容易理解。如果延申一下，我们又可以有不同启发。出生入死，它可以延申为我们作为人，从出生到最后走向死亡的过程上看，我们可以将人的生命分为三部分：人的出生、人的死亡，还有我们作为人活在当下这一刻。
　　我们作为人，出生是我们无法自主的，它占我们人生的一部分；而我们作为人的死去，也是大部分人是无法自主的。我们是寿终正寝的死去，还是在医院，在被医生上下插满管子的状态中，痛苦死去？我们几乎没有任何选择的能力，也几乎没有任何反抗的可能。从这一点上说说，我们作为人在死这个问题上，也是无法自我把控的。
　　但是对于作为人来讲，我们的生和死，究竟是否由我们把控？作为普通的人，会认为生死不由自己；而一些圣人，他们可以做到超越生死。问题是从哪里下手呢？我们能做的就是只有生和死之间，中间的那一点着手，生和死之间，我们是喘着气的活着，我们是在动的，而这个动是我们唯一可以改变，唯一可以给我们可以给我们所谓的施展的机会。有禅师说过，人生只在呼吸之间。我们来世间走一遭，在无奈的生、无助的死之间，我们能把握的唯有此时此刻的当下。我们如何透过表面去真实的看到在我们人一生这部戏的舞台背后，到底是谁在主导我们的生命？编剧？还是导演？唯有我们自己，我们只有把握住生命的每一个当下，才能窥见我们生命的完整。
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滑县皮影戏的故事河南安阳滑县皮影戏（市级非遗）也叫皮影灯影戏或影戏。城关镇的东小庄村枣村乡徐营村等地，都有过皮影戏玩会班。皮影戏历史悠久，远近闻名，因皮影艺人利用人物影子表演故事而得名，其间融汇了滑县火神圣会之乡柳圈的故事许多人都久闻柳圈村的历史文化之厚重，都一睹过柳圈大蜡的风采，也游历过柳圈火神圣会的盛大场景，但有关火神圣会的历史渊源，却知之甚少。柳圈的火神圣会，在每年的正月二十七至二十九。传说正河南滑县坠子名家朱立忠的故事据滑县志记载，河南坠子名家朱立忠所唱的包公案吕布戏貂蝉呼延庆打擂等由北京音像公司录制成音带，销售全国各地。朱立忠（19472017年），艺名忠义，河南省安阳市滑县人，河南坠子北路坠河南滑县万古妹村城隍庙妹村城隍庙，始建于唐朝，当时香火旺盛，香客来自四面八方，源源不绝。由于历史的变迁，妹村城隍庙也失去了它原有的风貌，曾一度陷入低潮，被埋入地下。明初时，村民王进挖土盖房，在坑内掘出一河南滑县民间历史老庙左氏膏药据滑县志记载，1952年，罗荣桓元帅腿部骨折，聘请滑县老庙乡左庄村左氏膏药的第六代传人著名正骨专家左明学到北京为其治病。左明学到北京后受到中央领导的亲切接见，被称为人民的正骨专家。河南滑县古金堤的传说逶迤的金堤在四间房乡南边横亘了四千余年，金堤浮翠乃滑州十二景之一。相传，金堤乃秦始皇时所修。在书同文，车同轨大一统时代的秦始皇为北抵匈奴修长城，南御黄河修金堤。据民间传说，修筑金堤滑县的传说与掌故高王庙中华民族的祖先颛顼帝喾埋葬的地方，人们称为二帝陵。因颛顼号称高阳氏，帝喾号称高辛氏，当地人又称高王庙。它坐落在内黄县梁庄镇三杨庄西北（原属滑县，1949年划归内黄）一座土山上，史称河南滑县老店镇泥马庙宋钦宗时，靖康元年（公元1126年）正月，金兵攻破京师，掳走了徽宗钦宗二帝，皇子后妃及大批官吏，押往定都，北宋灭亡。尔后，金军南下，大举攻宋。金国国主金兀术，是个智谋很高的人，他把大男人和小女人的感情故事（10）接到乐欣回的信息，唐越已经坐在办公桌前了。乐欣的信息很简单谢谢。可就这么两个字，唐越看了半个多小时。已经有一个多月没有接到乐欣的信息了，看到这句谢谢，唐越的心便如欲融化，过往的一切大男人和小女人的感情故事（9）回到公司，在办公桌前坐下，唐越无聊的翻看着桌上的台历。明天，就是乐欣的生日了。从去年乐欣生日那天开始，唐越就一直准备着设想着，并期盼着她的下一个生日。对于唐越来说，在乐欣面前，哪怕大男人和小女人的感情故事（7）唐越早上刚起的时候，便接到了女儿唐晶的电话。电话里唐晶的声音急促而彷徨，还带有一丝的疲惫。妈妈病了，躺了一天了。发高烧呢，都说胡话了你能来看一下吗？我不知道该怎么办了。挂断电话，唐