余生很贵，请避免无谓的口舌之争

　　禅宗有句话讲：＂生处太生，熟处太熟＂。
　　大意是说，一个人若是过于幼稚，初生牛犊不怕虎，就很容易将自己置进退两难的处境之中，若是太熟，又会演变成＂老油条＂，凡事喜欢推诿，最终会让事情越积越多，造成一发不收拾的局面。
　　而在现实当中，以上这两种人，往往都会导致许多无谓的＂口舌之争＂。
　　为什么？
　　因为以上这两种人，要么无知，要么不想直面问题，于是＂口舌之争＂不可避免。
　　举个例子，很多时候，当你自己提出一个＂理由＂，而另外一个人却只能在这个＂理由＂上进行拆解，于是会拿出一个自认为能盖得住对方的＂理由＂，甚至会在这个新的＂理由＂之上，又牵引出来另外一个＂理由＂，并以此延伸下去，最终忘了最初的问题本身，徒生出一场无谓的＂口舌之争＂，并且让人与人之间的误会越积越深。
　　进一步地说，太过于自我的人，往往容易会是＂得理不饶人＂，给自己埋下争执的＂雷子＂以及隐患，而习惯性地逃避问题的人，又必然会让问题越积越多，乃至害人害已，最终导致两败俱伤。
　　因此，人生在世，短短几十年，每一个人的余生都很贵，请避免无谓的＂口舌之争＂。
　　更何况现实当中，生活本身绝不只是谁对谁错的问题。
　　换句话说，人的一生当中，＂对＂并是没有太大的用处，＂错＂本身也并非罪大恶极，一切不过是人为的某种认知，而这种认知大都会随着时间的变化而变化。
　　因此，从这个角度来说，对错并不重要，真正重要的是解决＂矛盾＂。
　　而解决＂矛盾＂，需要的是智慧，而不是去纠结于谁对谁错。
　　那么，如何避免无谓的＂口舌之争＂呢？
　　其实避免＂口舌之争＂，正如老人的说＂做人留一线，日后好相见＂，意思是说，无论做人还是做事，一定要给他人与自己留有余地，否则，把他人的动机被当众揭穿，没有给他人下台阶的空间，那一定会导致对方言恼羞成怒，甚至会牵扯出许多诸如＂口舌之争＂的问题。
　　因此，真正避免＂口舌之争＂，就一定需要做到礼让、谦虚、收敛、低调等，而不是一味地去纠结于对或与错。
　　所谓＂礼让＂，讲的是利他就是利己，你让他人一分，日后他人也会让你三分；你让给他人一条路，也会给自己多留一条路。
　　所谓＂谦虚＂，讲究的是做人的品质，谦虚才能更容易得到他人的帮助。
　　所谓＂收敛＂，就是指做事情不要不择手段，更不要伤害到他人的利益。
　　所谓＂低调＂，强调的是就算自己有理，也不要贬低他人，更不要过度地彰显自己。
　　当然，也唯有做到这些，或者注意用这些标准来对照自己的言行，在现实当中，才有可能避免无谓的＂口舌之争＂。
　　因此，余生很贵，请不要陷于无谓的＂口舌之争＂。
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　　本文资料重点引自《论语》《庄子》《坛经》《道德经》《暂坐》《红楼梦》《金瓶梅》《废都》《自在独行》《人生哲思录》《柏拉图如是说》《史记》《王阳明全集》《华严经》