先问自己一个问题，通货膨胀一定是坏事吗？
　　这个就得分人，看对谁而言了。
　　试想一下，如果把经济当做一个整体，一切的经济活动，无非是你的劳动换我的劳动。
　　也就是说，如果有人吃亏，就一定有人占便宜，如果有人劳动贬值，就一定有人劳动升值。
　　就是微观上不管怎么变，宏观上能量是守恒的。
　　通货膨胀也不例外，如果它能让一部分人的财富缩水，那么它一定能让另一部分人的财富增值。
　　那怎么才能成为在通货膨胀中财富增值的那一部分人？
　　那我们就来分析一下，通货膨胀会导致什么。
　　会导致钱不值钱。这个众所周知。
　　那换一个说法呢？
　　就是会导致资产更值钱了。
　　越膨胀钱就越贬值，等同于越膨胀资产就越升值。
　　同一个事件，取决于你从哪个视角去看。
　　货币为什么贬值，因为可以超发。资产为什么升值，因为不能超发。
　　所以重点是你要找到一个不能超发的优质资产，这样的话通胀越多，你的财富才越多。
　　那这个资产就是核心地段的优质房产。
　　大米不够可以从别的地方运过来，生肉不够也可以运过来，但是核心地带的房产不够，你没有办法从其他城市运，越不可以超发的东西，才会越值钱。
　　这就是第一点，核心房产。
　　还有第二个问题，通胀的传导。
　　就是钱变多了，但不是所有人同时拿到，而是一部分人先拿到，再逐渐传导到其他人。
　　那么先拿到的肯定会占优势，越是末端越吃亏。
　　所以想在通胀中占到便宜，就得靠近链条上端。
　　新印出来的钱，它必然是先流入一些大城市，然后再一圈圈散开。
　　这是第二个关键点，大城市。
　　这样还不够，再来看。
　　第三点，通胀让货币贬值，也能让货币计价的债务贬值。
　　我借了100万，30年后可能只值20万了。
　　也就是说那80万是通货膨胀替我买的单。只要这个通胀持续，我借的越多，我占到的便宜就越多，这是第三个关键点，贷款。
　　把这些节点连在一起就是，核心房产，大城市，和贷款。
　　那么普通人在通胀来了之后如何保护自己的财富？
　　答案是买房。贷款买一二线城市的核心房产。才是普通人保护财富的不二法门。

乡土散文鞋子我与鞋子有次讲赫耳墨斯和雕像者。续写时，有位写到赫耳墨斯羞愧不已，改过自新后回到天庭，决心与众神为善结果还是受到宙斯的惩罚。众人纷纷点评，有说知错能改的有说法不容情的我竟一时走神，乡土散文雨中情，画中人2月28号，干渴已久的土地终于盼来了一场春雨。吃过早饭，我穿上雨衣和胶鞋，把一袋尿素装到三轮车上到责任田里撒化肥。走出村庄，放眼望去，只见父老乡亲们已经在田野里干活了有的拉粪，有的乡土散文乡村客车我的老家在长白山脚下一个叫向阳的小村子，连绵的群山将整个村子紧紧包围，200多户人家的房子都建在山沟小河两边。小时候，通往镇上的路只是一条约2米宽的土路，路面坑坑洼洼，随处可见牛马乡土散文芨芨背篓家乡的芨芨背篓家乡的田埂上道路旁荒野里涧沟畔，生长着一丛丛的芨芨草。这种野草，长到六七月间，棒针粗细直溜溜的茎秆，变得柔韧坚实，它就成了庄稼人编制生产生活用具的好材料。庄稼人常用的人与自然社会和精神的关系对于人与自然人与社会人与精神的关系，相信每个人的理解都会有所不同，由于个人的成长经历和思想层次各不相同，对它们的理解肯定是五花八门和众说纷纭的，如何在这些杂乱的理解中，疏理出一条切常识概念的基本分析（一）常识是每个人在当时代的社会生活中必不可少的基础知识，如果一个人违背常识去生活的话，可以想象他的结果是在这个时代的社会生活中他将无立足之地。常识是人类社会发展过程中那些最普通的，最一价值观的体现人生在世，必定要与外界有所交互作用，这种作用关系的最终目的就是创造价值，人们根据自我的需要会自觉地去占有它物，利用它物的属性和功能来满足我们的需要，以达到我们的目的，如果它物不能满秦安地名系列之古城古城位于秦安县城东10里，以其地有宋金时期的腊家城而得名。1983年4月，全县开展地名普查，将贾川公社更名为古城公社，驻古城自然村。同年12月，古城公社改称古城乡。2004年1月，世界观与人生观每个人在社会生活的过程中，或多或少的会对身边发生的事物产生一定的认识和见解，虽然有时候不会表达出来，但在每个人的思想中都有这种认识的存在，不管是小到生活琐碎的小事，还是大到国家大事存在与不存在关于有和无的分析，或者说是关于存在与不存在的分析，在每个哲学家那里各有不同，人们通常认为有就是存在，比如说，你自己是存在的，或者说，你有两套房子，这些都确实无疑，任何人都不可能会怀人与人的区别自然界自身是没有等级层次划分的，虽然万物都有各自的差别，但是自然界本身是无所谓差别的，它们也没有意识这种差异的能力，有的只是它们所具有的自在性，是我们人在认识和改造自然界的过程中，