科学，讲的是证据，看的见，实验……
　　灵性，讲的是心灵，内在的，感受……
　　科学会带来外在世界的创造，
　　灵性，会带来心灵的空静，安宁，灵悦，爱～
　　外在世界的发展，仰赖于科学，内在心灵的提升，是靠灵性。
　　从内外看是阴阳两极，从合一看，科学是把内在的灵性，用看的见的方法证明出来，推广等……
　　所以他们可以是两面，也可以是一体。
　　在过去，人间对科学，推崇多，灵性研究修持的少些，随着整个时空的意识提升，修持，灵性，觉醒，会大范围的呈现。
　　很多科学技术已经在了，但是如果心灵到不了那个程度，就没法铺开，她他需要匹配。
　　所以，在新的时空，看的见的，看不见的，需要有和合的地方。
　　而和合的关键是，有更多的人开始进入心灵的世界，将感受到的心灵内在的能量，用科学的方式，语言展现给大众……
　　心灵更强调一体性，科学的研究一般会分门别类侧重不同，所以某一个领域的科学发明，发现，往往只侧重本领域的关注点，需求。如果大力推广，就有可能对整体中的其他方面冲击到。
　　如果这时候有灵性，就可以从灵性的，整体的角度安排，这样就和谐统合的多，也会美好的多。
　　所以，内外，有形，无形，科学，灵性，都要同时发展，并且有和合的部分，那时我们的世界，生活都会好的多啦。
　　祝福同足发展，和合与共哦。

白衣胜雪若风的诗你打门前过，白衣胜雪江山里的美人欸乃一声水月就绿了镜花穿镇而起我忙着追赶蝴蝶再造一个春天艾草再过两天就是端午同学母亲却走了他们家提前割来的艾草也没能辟邪车笛声在小镇，车笛声一声高过荒野（二）呵，这一次也不知道他家里哪座坟山发了热，真的一个月没跑。我养奎林的那个月子，什么都是自己动手，还要服侍他，想想眼泪能用脸盆装。养二鬼一个月没出门，估计也不是他良心发现，大概孩子三朝荒野（一）1hr彪哥门前是口大池塘。一棵大柳树就像个饱经风霜的老人，孤独而又无奈地立在塘边，树干一人高处，有根断了只剩下尺把长的树杈上，现在有了伴，那里挂着一张网未织完的新网，麻线还没经过猪荒野之七有人开始叹气，还是得跑反？林学诗回答说还有个办法，年轻人应该先出去，听说后山有支抗日部队，叫什么新四军，总部在桐城，这是一支共产党领导的打击日本人的队伍，前生就是大名鼎鼎的红军。他荒野之十还未下江堤，荷花就听到有孩子的哭声，嘶尽力竭的那种。下去才看到路边的一棵桦树上，靠着一个怀抱孩子的女人。荷花心想，这个女人怎么这么心狠，孩子哭成这个样子也不哄哄？走近仔细打量，女人荒野之八众人像一锅烧开了的粥，七嘴八舌地诉说自己的看法，说到后来仍旧恢复了开骂，狗日的，牛弄的，天杀的雷劈的，石头缝里蹦出来的什么恶毒的都憋着脑子想出来，好像鬼子就在对面，骂出来他们就能听荒野之四彪子到家门口时却没进去，他将肩上的袋子放下来，靠在门框上，那架势如拎小鸡似的轻飘，再折转身子走向荷花这边。想必他老早就看见荷花了。猜猜袋子里装的什么？他盯着荷花，嘴一张开便露出满口荒野之三荷花知道彪子回来是听到脚板响，尽管响声如游丝般微弱，尽管手中剥麻时也有嗤啦，嗤啦声，但荷花还是感觉自己的男人就要回来了。心有所念，头便抬了起来，就见到不远的东南方，彪子从江堤的小道荒野之六彪子觉得蹲在这里没用，一群只会拿锄头杆子，握镰刀却拿不定主张的人，脑袋想炸了也不会商量到什么好办法，蹲在这里只能是耗时间。想想就收起了烟袋（吸烟的器具），插到腰间，站起来准备回去。夏夜若风的诗今夜，他什么都不想脚踩松软的泥土在月光下漫步星野浩瀚，江山万里他把风一点一点拎起从紫苏，决明子，穿心莲俯身而过又一次一次松手从灯光，月光，星光翻身而入没有惊动一只萤火虫萤火虫乡下，燕子低飞。下午，燕子低飞，有雨。南溪还未下他在等雨让燕子归巢梅苑屋檐下空着，这里也盛产孤独面对空穴来风，如果是布恩迪亚上校会回想些什么？可怜的马孔多，没有一只很小的燕子可以飞过百年孤独。奥雷