一起读聊斋（5）瞳人语

　　原文如下：
　　长安士方栋，颇有才名，而佻脱不持仪节。每陌上见游女，辄轻薄尾缀之。清明前一日，偶步郊郭，见一小车，朱茀绣幰，青衣数辈，款段以从。内一婢，乘小驷，容光绝美。稍稍近觇之，见车幔洞开，内坐二八女郎，红妆艳丽，尤生平所未睹。目炫神夺，瞻恋弗舍，或先或后驰数里。忽闻女郎呼婢近车侧，曰：＂为我垂帘下，何处风狂儿郎，频来窥瞻！＂婢乃下帘，怒顾生曰：＂此芙蓉城七郎子新妇归宁，非同田舍娘子，放教秀才胡觑！＂言已，掬辙土颺生。生眯目不可开。才一拭视，而车马已渺。惊疑而返，觉目终不快。倩人启睑拨视，则睛上生小翳；经宿益剧，泪簌簌不得止；翳渐大，数日厚如钱；右睛起旋螺，百药无效。懊闷欲绝，颇思自忏悔。闻《光明经》能解厄，持一卷浼人教诵。初犹烦躁，久渐自安。旦晚无事，惟趺坐捻珠。持之一年，万缘俱静。忽闻左目中小语如蝇，曰：＂黑漆似，叵耐杀人！＂右目中应曰：＂可同小遨游，出此闷气。＂渐觉两鼻蠕蠕作痒，似有物出，离孔而去。久之乃返，复自鼻入眶中。又言曰：＂许时不窥园亭，珍珠兰遽枯瘠死！＂生素喜香兰，园中多种植，日常自灌溉；自失明，久置不问。忽闻此言，遽问妻：＂兰花何使憔悴死？＂妻诘其所自知，因告之故。妻趋验之，花果槁矣。大异之。
　　静匿房中以俟之，见有小人自生鼻内出，大不及豆，营营然竟出门去。渐远，遂迷所在。俄，连背归飞上面，如蜂蚁之投穴者。如此二三日，又闻左言曰：＂隧道迂，还往甚非所便，不如自启门。＂右应云：＂我壁子厚，大不易。＂左曰：＂我试辟，得与尔俱。＂遂觉左眶内隐似抓裂。少顷，开视，豁见几物。喜告妻。妻审之，则脂膜破小窍，黑睛荧荧，才如劈椒。越一宿，障尽消。细视，竟重瞳也，但右目旋螺如故，乃知两瞳人合居一眶矣。生虽一目眇，而较之双目者殊更了了。由是益自检束，乡中称盛德焉。
　　异史氏曰：＂乡有士人偕二友于途，遥见少妇控驴出其前，戏而吟曰：‘有美人兮！’顾二友曰：‘驱之！’相与笑骋。俄追及，及其子妇。心赧气丧，默不复语。友伪为不知也者，评骘殊亵。士人忸怩，吃吃而言曰：‘此长男妇也。’各隐笑而罢。轻薄者往往自侮，良可笑也。至于眯目失明，又鬼神之惨报矣。芙蓉城主，不知何神，岂菩萨现身耶？然小郎君生辟门户，鬼神虽恶，亦何尝不许人自新哉。＂
　　目淫原自意淫来，眸子盲时万念灰。
　　天视未遥从我视，转移捷径在灵台。
　　为男人者，不可轻挑，这似乎很为难人啊。喜欢美人的心，二十几年从未变过。要是在年轻的时候不喜欢美人，估计性取向就有点问题了。虽然同性恋也无不可，不过，还是女孩好看一点啊，那么可爱，那么迷人，要是偶遇一个小姐姐，没仔细欣赏，那就好像吃亏了一样。本来没有勇气过去搭讪了，多看几眼都不行，我还拿什么抚慰我怦然的心跳。聊斋爷爷在这里就有点难为我们这帮处在男多女少时代里的单身汉了。
　　话说回来了，那时候可是封建社会，这样尾随的轻挑行为，确实太放荡了。人家一个结了婚的姑娘，怎么能任由你这疯狂儿偷窥，更何况还是什么＂芙蓉城七郎子新妇＂，而非＂田舍娘子＂了。就算是＂田舍娘子＂也不能做这样尾随的勾当啊。品性不端啊！这里我就很生气，按照此俾所言，＂田舍娘子＂就可以尾随偷看，凭什么啊，这封建社会的等级制度太变态了，无法让我们这样怜香惜玉的男儿们接受啊。
　　虽然在我们所处的时代，可以肆无忌惮的，光明正大的看美女，但是也要注重自己的形象，毕竟轻挑的行为，让男人和女人看着都觉得是很恶心的，不正经，对女性也不尊重。所以呢，我们不要满脑子总是想着美女啊，美女太多了，就像各种纷至沓来的新闻，你不能每条新闻都看啊，要选择自己喜欢的。而且我们也要修身养性，就像文中的方栋眼瞎之后，诵经明理，才能重见光明，甚至比未瞎之前看的更远。
　　只有自律，自检，约束自己，才能让自己变得更贤德。
　　在我们身边可能会遇到很多这样的人，对着一个美女--或是在大街上的，或是网络视频中的，评头论足，甚至语言猥亵。我觉得，不管你看到的女人是什么样的，都不能用言语去攻击她。你可以不赞同她的打扮和穿着，不欣赏她的面貌和身材。但是，对自己要负责啊，不能做一个满嘴喷粪的人啊，要做一个有道德的人，一个文明的人，这才是我们应该成为的人啊，贤德并不是圣人才有的品质，我们都可以有啊。
　　最后用一首诗结尾：
　　关关雎鸠，在河之洲。
　　窈窕淑女，君子好逑。
　　参差荇菜，左右流之。
　　窈窕淑女，寤寐求之。
　　求之不得，寤寐思服。
　　悠哉悠哉，辗转反侧。
　　参差荇菜，左右采之。
　　窈窕淑女，琴瑟友之。
　　参差荇菜，左右芼之。
　　窈窕淑女，钟鼓乐之。
　　这才是欣赏美女的最佳方式！！！！