稻盛和夫追求利益与利他之心矛盾吗？

　　在我们每个人的心里，既有＂只要对自己有利就行＂的利己心，也有＂即便牺牲自己也要帮助他人＂的利他心。仅凭利己之心判断事物，因为只考虑自己的利害得失，所以无法得到别人的帮助。同时，只以自我为中心，因此视野狭窄，容易做出错误的判断。
　　相反以利他之心做判断，因为是＂为他人好＂，所以能够获得周围人们的帮助，同时，因为视野开阔，所以就能做出正确的判断。
　　为了把工作做得更好，在做判断时就不能光考虑自己，应该顾及他人，满怀体谅他人的＂利他之心＂ 。
　　把利他之心作为判断基准
　　如何处理部下请示的问题，如何下达各种指示……企业家需要做出各种判断，在日常工作中，企业家往往会凭直觉做出判断，但如果没有经过＂专门训练＂，其判断过程往往基于人性中的＂本能＂部分。
　　本能是人心的基本，其首要宗旨是保护自己的肉体 。  如果完全依靠本能，那么不管是行动还是思考，人都只会向自身利益看齐。这与我时常强调的＂为他人着想＂的利他之心截然相反，但利己心是神灵所赋予的，它能保护我们的肉体。
　　所以说，本能超越了善恶对错的范畴，是任何人都无法逃避的共性。换言之， 人在对事物做出判断前，往往会＂以自我为中心＂进行思考：＂这件事是否对自己有利＂＂这么做是否能让自己公司赚钱＂……大多数企业家都是以这种＂本能模式＂来判断问题的 。
　　然而，这样的判断方式或许能让自身获得利益，但也可能给周围的人造成困扰。
　　举个极端的例子，有的人发现客户对行情一无所知，便试图把产品以高于市场价的价格推销给对方。客户对行情不了解，如果以不合理的高价买入，势必会遭受损失，这是显而易见的。
　　可卖方却强词夺理：＂是他自己说要买的，交易属于双方自愿，我有什么错？＂如果在思考问题时仅仅基于本能，就可能会做出这种损人利己的事，而这会成为日后发生严重问题的导火索。
　　相反，如果以利他心进行思考判断，就会把别人的利益放在第一位，所以当遇到上述情况时，就会想到：＂如果卖高价的话，自己或许能赚一大笔，但会损害对方的利益。＂于是悬崖勒马，对客户说：＂我不会让你买贵了的。我会给你提供合理价格的。＂这么做似乎有点吃亏，但日后势必能给双方带来共赢的结果。
　　以＂是否有利于对方＂为基准进行思考
　　在《京瓷哲学手册》中，我说过这样的话：＂即便牺牲自己，也要帮助他人。这便是利他之心。＂它绝非只适用于企业经营，不管是治理国家，还是教书育人，在各种局面和情况下，它都是一个重要的判断基准。
　　话虽如此，但真正能做到＂以利他之心做出判断＂的，只有开悟的圣人。我虽然一直在对大家强调：＂要以利他之心作出判断。＂但也仍未能完全做到，至多只能算个＂半吊子＂水平。
　　一旦拥有高层次的判断基准，就能做到＂耳聪目慧，事理自明＂。和开悟的高人对谈，会获得简单明快的指点：＂此事可为＂＂此事不可为＂。这是因为一旦进入高层次的境界，就能够自然而然地看透事物本质，掌握万物真理。
　　但现实让人遗憾，社会上充斥着追随本能，利欲熏心的＂凡夫俗子＂。整日计较于眼前的＂胜与败＂＂得与失＂＂利与损＂等，在浅薄的欲望斗争中，搞得＂血溅满身＂＂你死我活＂。
　　一个怀有利他之心的人目睹这番景象，会心生＂众人皆醉我独醒＂的感觉。因为这样的高人早已看破，那些在工作和事业中充满私欲、自作聪明之人，其前方的道路布满荆棘，必会失败跌倒。
　　打个比方，怀有利他之心的人，看到前方横亘着一条＂沟渠＂，就能明白不往前走；利欲熏心之人却深信自己的路是正确的，于是根本看不到那条＂沟渠＂，还自作聪明地认为：＂这条路比那条坑坑洼洼的路好走。＂最终双脚陷入沟渠，不能动弹，如果充满欲望，心智就会受到蒙蔽，从而无法察觉到眼前的危险，而在＂心无挂碍＂的旁观者眼中，危险是如此的显而易见。
　　这样的道理是真实不虚的。可就像我刚才所说，＂以利他之心做出判断＂的真正意义，我们这些不修行的＂凡夫俗子＂很难理解。若想身体力行，更是难上加难。即便听了我的讲话，大家可能回去后又会＂老方一帖＂，把＂自己能否赚钱＂作为思考和判断事物的基准。
　　如何才能真正做到利他呢？我教大家一个方法
　　比如，当面对＂买不买＂＂卖不卖＂＂是否该答应帮忙＂等问题时，我们总是会瞬间做出判断，这种判断是我们本能做出的。在判断前，我们可以先深呼吸一下，把这＂本能判断＂暂且搁一边， 然后念想：＂等一下。稻盛先生说过，要以利他之心做出判断。我不能只想着自己是否能赚钱，还要考虑对方的利益得失＂。像这样在得出结论前设置一个＂缓冲器＂，在真正确信自己的想法能够＂利己悦人＂后，才允许自己做出最终判断。
　　如果不遵行这样的判断流程，而只依靠自己的瞬间直觉，往往会做出＂一味利己＂的判断，从而可能损害对方的利益。所以说在＂思考＂这一过程中预设一个＂理性的程序＂，是非常重要的。只要养成了这样的思考习惯，即便是我们这些并未开悟的＂凡夫俗子＂，也能做出正确的判断。
　　对于利他之心，我还想做进一步的阐述。所谓利他，即＂取悦他人，帮助他人＂。释迦摩尼佛祖前世＂以身饲虎＂的故事中讲到，佛祖为了拯救即将饿死的母虎与虎仔，不惜以自己的肉身饲虎。在佛教教义中这种＂舍己救他＂的行为，便是利他之心的极致体现。
　　如果我说：＂这便是利他的本质。＂想必会有人反唇相讥：＂嘴上说的好听，但归根结底，你也是个商人。一边追求利益，强调 ‘如果利润率不超过10%，就算不上盈利’；一边又在强调‘帮助他人，为他人着想’，真是自相矛盾。一个真正想帮助他人的企业家，不可能获取10%的利润率。＂
　　我在前面说过，利他之心的极致体现是＂即便牺牲自己的性命，也要帮助对方＂，可在人的一生中，这样的大义之举顶多只能有一次，因此我们这些凡人无法把这种极致的利他行为作为人生规范，但利他还有多种实现方式。
　　人生弥足珍贵，无法重来。一个人既然降临到这个世界，就应该努力奋斗，充实度过。纵观大自然，万物共同生长、和谐共存。
　　＂在让自己活下去的同时，也给予对方生存空间。＂这便是地球上所有生物共生共存的理念，而这种理念正是利他的体现。从该意义层面上来看，我的话并不矛盾。