这些别有意味的道歉，你遇到过哪些？

　　​最近，一些关于＂中国式道歉＂的话题被大家激烈地讨论着，来看看你有没有遇到过这些别有意味的道歉：
　　#吃饭式道歉
　　— 我妈从不会跟我说对不起，她给我道歉的方式，就是喊一句＂吃饭了＂，要不然就是说＂洗个手过来吃饭吧＂。
　　— 我老婆给我道歉的方式，就是说：＂饭在锅里，我上班了。＂
　　#转折式道歉
　　— 我妈：＂我这么做是不对，但我不也是为你好吗？＂
　　— 我老公：＂我都道歉了，你到底还要我怎样？＂
　　#求助式道歉
　　— 我妈给我道歉，就是像我求助：＂你帮我削个土豆吧。＂
　　— 我闺蜜给我道歉，就是说：＂今天心情不好，陪我逛个街吧？＂
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　　是情绪很糟，不是你很糟
　　其实，仔细观察我们会发现，这里的道歉与被道歉一样，都是被自己当时的主观情绪所吞噬了又走不出来：一方认为如果道歉了就意味着承认我错了、我很糟；而另一方执着于被道歉，因为我们已经形成了用对错来感知自己和世界的经验，并且用自己的认知来要求对方。
　　如何解除这些情绪对我们的控制，我们可以用正念，去做内观式的觉察。
　　每个人都有情绪，从快乐、生气、兴奋、妒羡、悲伤到沮丧、消沉等，不一而足。我们通常都倾向追求正面的情绪，像是快乐或兴奋，而回避负面的情绪，像是沮丧或悲伤。而这样做让我们很容易会落入这种恶性循环中无法自拔。
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　　事实上，情绪的产生缘于复杂的内外因素，超出我们的掌控范围，就如呼吸，不管我们作不作为，它都依旧发生。日常生活中，我们消耗很多能量来否认或抗拒已经发生的事实，因为我们总希望事情能依照自己想要的方式进行。我们急于否认、强迫与挣扎，在这样的一场场控制与反控制的拉锯战中，我们耗费大量时间和精力，但这只是制造更多的紧张与压力，也阻扰了正向转变。
　　其实除了习以为常的控制与被控制的这两种关系外，我们与情绪间还可以建立起另一种全新的关系 —— 以尊重和平等为前提的平和的共存关系。
　　正念以一种不带评价的方式,如实地觉察事物本身和自己的情绪感受。跟我们的思辩能力不同，正念教我们通过直接体验，而不是永无休止的想法和评论，来认识我们所处的世界。
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　　仔细观察被抓紧的思绪，会让我们有许多学习与领悟。就好像我们执着于让父母道歉，可能正是因为我们对父母的需要。所以，不论是否能＂成功地＂跳出情绪的束缚，只要持续观察，正念就会不断地引领并教导我们。
　　活在当下，与此刻同在
　　大多时候,我们不是陷落在过去的回忆里，就是飘浮在对未来的想象中。例如我们不愿道歉，或者执着地要一个道歉，可能因为我们一直停留在那个时刻，陷入了情绪的旋涡里。
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　　再比如一个生活中的小例子，早上爬不起来，不想去上班，因为脑中一直想着：＂昨天开会时被领导批评了,真尴尬＂，接着又告诉自己＂不行,要振作起来,一定要让方案通过 ……万一通不过怎么办？＂然后感到压力倍增，更加疲惫。
　　其实这时，就是掉到了所谓的＂行动模式＂的陷阱里：我们的意识不断漫游，做出评断，告诉我们应该怎么做，却忽略了当下的此时此刻。当下是我们唯一拥有的时间，只有在当下此刻我们才有机会开创新局面。因此在真正改变之前，我们必须先看到和接纳此时此刻的真实样貌和感受。
　　接纳，不表示必须喜欢每一件事情，也不表示必须对现况满意或只能宿命的顺从容忍，不表示应该停止改进或努力。
　　接纳，单纯代表着你愿意看到人和事物的真实样貌。不论生活中发生什么事情，你能确实看清所发生的状况，不受自己的评价、欲望、恐惧或偏见的障蔽，如此一来，你才更能采取正确的行动。
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　　当我们能够维持对当下的持续专注，就会明白，生命中的每一秒都是独特的，一切都是会改变的。然后用开放的态度，让我们涵容人和事物的各种新可能，让我们免于被自己的执念所捆绑。
　　正念，让你和你所有关系同步翻转
　　我们每个人都处在与他人的各种关系中。世界就是由一张关系网编织而成的，没有谁可以完全独立于任何关系之外。
　　而关系是一面特别有效的镜子，照见自己的内在模式。当你看清自己的内在模式，也就会理解为什么关系呈现出这样的样貌，随着你转变自己的内在模式，关系也会自然转变。
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　　• 正念的关系，就是能如其所是地与所有人事物达成和平协议。在任何一种关系中，无论有没有互动，都能够清楚的知道当下内在的体验是什么，自己的情绪，想法，渴望，冲动，态度，习惯模式等等，这样才能更好的去觉察在人际互动中彼此呈现的态度、反应，甚至矛盾、冲突。彼此互为镜子，能够照见对方和自己。
　　• 正念的关系，是不加评判的。正念让我们学会活在当下，在此同时，觉察心里川流不息的评价与惯性反应，学习从这些评价与惯性反应中，往后退一步。尽可能不受自己的好恶、意见、想法和自动驾驶的惯性所牵制。这让我们直接看透事理，以一种客观的、不偏不倚、不加掩饰的态度来观察或参与，而不是带着有色眼镜或心中的妄想来扭曲事理。
　　我们不愿意道歉，因为我们觉得道歉了就代表自己很糟糕；我们执着于被道歉，因为我们已经认定了只有自己是对的。基于这种分类与评价的习惯，我们会毫无觉察地落入惯性反应，而惯性反应几乎都是机械式与欠缺客观基础的。
　　• 正念的关系要放下逻辑和道理，去觉察关系中的感受，让很多课题轻松地浮现出来。只要愿意去正视，确实可以从自己身边各种关系当中，具体地逐一地解决自己的内在课题。当某个关系从不顺畅到顺畅，从不自在到自在，那就意味着，我们真实地消融了一些自身的障碍和问题。
　　随着正念练习的深入与洞见的产生，我们越来越能够在不同的关系中获得平衡，并且在不同的状况出现时从容自在的去回应对方，化解矛盾与冲突。
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