比尔盖茨离婚原因曝光，暴露婚姻的3个真相

　　1
　　据民政部数据：2020年结婚登记813.1万对，比上年下降12.2%；较上一年减少了112.9万对，这也是结婚大数据连续降低的第七年。
　　另外，25-29岁人群正式接替20-24岁人群，成为新的结婚＂主力军＂。
　　这些都说明了一个现象，为什么现代人越来越不愿意结婚了 。
　　高居不下的离婚率，再创新低的结婚率。
　　是什么让人们对婚姻失去信心？
　　为什么现在的婚姻都难以长久？
　　为什么你总感觉婚姻生活不幸福？
　　为什么你和你的爱人越来越疏远，越来越无话可说？
　　最近比尔盖茨的离婚，让人们的茶余饭后的话题又多了一个。但这件事不应该只是拿来八卦消遣的东西。
　　纵观自己的婚姻生活，真诚地问问自己，你幸福吗？
　　2
　　阿里总裁夫人董花花在微博上举报自己老公蒋凡出轨的时候。
　　人们认为，是董花花整天只知深闺绣花鸟，对丈夫的事业毫无帮助，时间一长，二人无共同语言可说。必然导致离婚。
　　如果真是如此，携手创立当当网的夫妻李国庆、俞渝，又最终何至于撕破脸互爆丑闻呢？
　　俞渝不仅学历佳，工作能力更是出类拔萃。帮助丈夫一手缔造当当帝国的俞渝，和丈夫的共同语言应该不少吧？
　　回到比尔盖茨的婚姻。梅琳达既可以像俞渝一般和丈夫共同经营事业，又可以如同董花花一般岁月静好的做好贤内助的工作，免去丈夫的后顾之忧。真可谓是上得厅堂，下得厨房。
　　二人衣食无忧，志趣相投。为何两个人的婚姻还是走到了尽头？
　　在分析离婚原因的时候，精明的人认为是夫妻合理避税的理智离婚，感性的人认为是人到中年对感情的疲乏。
　　直到突然铺天盖地的性丑闻，我们才恍然大悟，这场长达27年的模范夫妻，原来也不过是做给别人看的。
　　3
　　我想除了比尔盖茨的性丑闻以外，更为重要的是，比尔盖茨，在家庭关系中的缺失。
　　梅琳达2019年在接受英国泰晤士报采访时，谈到自己的婚姻，她表示两人婚前就已面临盖茨工作时间超长的问题。
　　＂我真的需要很多耐心，有时候我忙着家里的事情，比如带孩子们出门，需要准备很多，但盖茨却总是沉迷在自己的世界里。＂
　　甚至梅琳达在自传中说：＂当我们的大女儿刚出生时，我在婚姻中感到非常孤独。
　　盖茨当时是微软的首席执行官，他忙得不可开交，每个人都需要他。
　　我当时在想：‘好吧，也许他以为孩子和程序一样，生下来就能自己跑了，他对亲子生活完全不行’。＂
　　渡边淳一曾说过： ＂佳偶良缘未必就是绝配，也许婚姻会从内容逐渐溃烂。＂
　　婚姻不是浪漫的造梦机，而是现实的油盐地。
　　就连浪漫的三毛，也不得不承认： ＂爱情如果不能落实在穿衣、吃饭、数钱这些小事上，是不能长久的＂。
　　4
　　反思身边的每对关系，我想所有的感情产生裂痕，不外乎以下三点：
　　第一，爱的缺失。
　　许多男性，在家庭中没有履行好父亲的责任，也没有尽到丈夫的义务。
　　长久下去，家庭关系疏远。自己在家庭中失去了爱人的能力，也失去被爱的可能。反之女性也是如此。
　　第二，共同成长的缺失。
　　人在成长，家在成长。如果爱人、家庭成长的步调和自己已经严重脱节。
　　可能爱人，家庭走在了你的前面。又或者你走在了爱人、家庭的前面。
　　前期，可能前者会拖着后者走。那拖不动的时候呢？当后者已经成为阻碍前者成长脚步的时候，那么只能丢卒保车。
　　第三，认知的缺失。
　　每个人的婚姻观可能来自他的父母、他的经历、以及他自己的思考。许多人在走进婚姻的时候是盲目的。
　　父母催婚了于是急着完成任务。这样的婚姻更像是完成父母的心愿。
　　还有人，因为自幼父母的关系紧张，耳濡目染父亲对母亲的态度，导致自己在成年以后也缺乏对妻子的尊重。
　　更有甚者，认为婚姻，不过是两个人搭伙过日子，而不是抱着对家庭成员负责的态度。在婚后依旧不能洁身自好。激发家庭矛盾。
　　我们常在婚姻陷入走无可走的时候，扼腕叹息：＂人生若只如初见。＂
　　我们在交换钻戒的时候，希望我们的爱情能像钻石一样一颗永流传。
　　但是却从来不知道要想保证永恒的方法。多少美好的婚姻仿佛在婚礼结束以后得那一刻就开始走了下坡路。
　　我们到底要怎么样才能留住爱里的美好呢？
　　5
　　翻读《易经》，我们试着在经典中寻找答案：
　　三十一 咸卦
　　咸卦整体反映出的坎象，暗示爱情道路的坎坷。
　　上兑下艮，艮卦是少男，兑卦是少女，少男在下代表年轻的时候男性追求女性，是男生主动，摆低姿势，女生则应该相对矜持一些、含蓄一点。
　　咸，速也。说明感情来的快去的快。所以女孩子在感情里放慢速度才不会出错。
　　【卦 辞】
　　咸，亨，利贞，取女吉。
　　咸卦象征无心之感，亨通，守贞，找到适合的对象，组建家庭，可获吉祥。
　　人们在相亲选择对象的时候，总是离不开＂条件＂。学历至少211本科，月收入不能低于一万，身高不能低于180，头发不能太少，还得长得好看。
　　我们以为经过层层筛选就能选到合适的对象。却忽略了合适的本意，其实是性情相投。
　　我年少时期，非常羡慕外公外婆的感情。我问起外公怎么认识外婆的？外公害羞的笑了，说：＂是经人介绍的，听人说外婆人很好。就见了几次面觉得挺合适的。
　　也没有什么婚礼，就是请介绍人一起在县城吃了顿饭，外公就把外婆领回了家。两个人是从县城步行了一个多小时才到家的。＂
　　听到这里，我也笑了，多简单的爱情啊。再看着知乎上大家计较着彩礼、家世、收入......算计得不可开交。
　　外婆即使七十多岁了，也常常爱使小性子。但外公从来没有因此和她红过脸。外婆热衷麻将事业，外公就天天在家做好饭等她回家。
　　我总以为是因为外公大外婆十岁，所以事事包容她。后来我真的遇到了比我大十岁的人，但结果并不是这样的。
　　我才发现，不是因为年长才包容。是因为坏脾气的外婆遇到了好脾气的外公。
　　【彖 传】
　　《彖》曰：咸，感也。柔上而刚下，二气感应以相与。止而说，男下女，是以亨利贞，取女吉也。天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣。
　　《象传》说：咸卦，就是感应的意思。柔顺者上去而刚强者下来，阴阳二气相互感应才结合在一起。稳定而喜悦，男方以谦下态度对待女方，所以通达而适宜正固，娶妻吉祥。
　　天地相互交感流通，万物才得以变化生成，圣人感化人心，天下才会祥和太平。观察这种感应现象，就可以看出天地万物的真实情况了。
　　在一个家庭当中，男人是天，天行健，自强不息，所以男人要刚强，要有担当。女人是地，地势坤，厚德载物，所以女人要包容，要温柔。
　　这里却说柔上刚下，刚强的男人，也应该适当温柔。柔弱的女性也应该适当刚强。
　　这是因为一方面男女相合就是一个互相取长补短的过程。另外一方面，双方都适当作出一些让步和牺牲，家庭才能和谐。
　　【象 传】
　　《象》曰：山上有泽，咸。君子以虚受人。
　　《象辞》说：咸卦的卦象是艮（山）下兑（泽）上，山是实的，泽是虚的，一阴一阳，互相通气，互相包容。君子看到这种状况就体会到做人要谦虚，才能够包容大家。
　　《傅雷家书》里面有一段傅雷跟傅聪聊婚姻关系的话，很有启发： ＂幻想多了未免不切实际，能干的管家太太又觉得俗气。只有长处没有短处的人在哪儿呢？世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢？抚躬自问，自己又完美到什么程度呢？＂
　　曾仕强老师曾经说过：＂＂如果每个人都是独立的，那要结婚干什么？＂
　　多包容少苛求。比如说，如果太太是个急性子，那么身为丈夫，应该感激她，因为她的急，自己从来没有因此耽误过事情。
　　如果太太是个慢性子，那么身为丈夫，你经常帮助她处理事情，你是不是也就有了成就感？
　　我想起来之前有个采访，街头问情侣，如果可以互换，你会让男朋友感受怀孕分娩的痛苦吗？然后很多女孩子都说希望他感受一下。
　　只有一个女孩子说：＂我不希望。因为他也没有让我感受挣钱养家的辛苦。＂
　　【爻 辞】
　　咸卦的爻辞非常有趣，站在女子的角度。很生动地以身体的各部位来举例说明女孩子在恋爱时候的各个阶段。
　　初六。闲其拇。
　　《象》曰：咸其拇，志在外也。
　　初六。感应到脚的拇指。
　　《象传》说：感应到脚的拇指，是因为心意在外面。
　　＂拇＂是脚的拇指，不是手的拇指，因为初六是最底下的位置。刚开始的时候，我们是说女孩子春心开始懵懂，是因为对外面世界的好奇。
　　记住我们从来不是为了恋爱而恋爱。而是为了从更多的角度去感知这个世界。
　　比如我在恋爱中，同一件事我们共同探讨的时候，他以男性的角度去解读，总是会带给我新的启发。
　　还有男性特有的兴趣爱好，也能顺便拓宽自己的视野。但这个时候，我们对外界的感应是很浅的，在最底层的，所以遇到的人，不一定是良人。
　　因此这里用脚趾做比喻。这意味着这个时候的我们，还不足以付出行动。
　　六二。咸其腓，凶，居吉。
　　《象》曰：虽凶居吉，顺不害也。
　　六二。感应到小腿肚上，有凶祸，安居就会吉祥。
　　《象传》说：虽有凶祸，但安居就会吉祥，是因为顺应就没有灾害。
　　＂腓＂是指小腿肚。此爻有凶也有吉，这里提供了选择性，只要一有感应就开始行动，有时候反而不好。
　　人与人的感情非常微妙，在刚认识一个人时，如果一有好感便立刻采取行动示好，往往会因过于冒昧而吓着对方。
　　应该等双方心意相通时行动，才能够有效果，这也符合一般人交往的情况，所以说安居就会吉祥，有动向而不可得。
　　九三。咸其股，执其随，往吝。
　　《象》日：咸其股，亦不处也。志在随人，所执下也。
　　九三。感应到了大腿，控制住跟随的动作，前往会有困难。
　　《象传》说：感应到了大腿，也是不能安处的。心意是要跟随别人，但是却被下方控制住了。
　　＂股＂是大腿，是指这个时候的感应特别强。虽然如此，也不能立马心动。
　　一旦改变初心，随随便便就和别人跑了，那最终也只会被别人玩弄于股掌之中。
　　九四。贞吉悔亡，憧(chong)憧往来，朋从尔思。
　　《象》日：贞吉悔亡，未感害也。憧憧往来，未光大也。
　　九四。正固吉祥而懊恼消失，忙着来来往往，朋友跟从你的想法。
　　《象传》说：正固吉祥而懊恼消失，是因为尚未受到感应带来的灾害。忙着来来往往，是因为感应还不够广大。
　　孔子认为真诚之心体验万物，会发现＂殊途同归，百虑一致＂的道理。
　　所以不必忙着交际应酬，也不必担心朋友不认同自己的想法，只要秉持诚意待人处世，自然是＂德不孤，必有邻＂。
　　我们坚定自己的初心，随着时间的推移，自然能吸引和自己志趣相投的朋友。
　　但是不要被眼前的车水马龙，来来往往所迷了心智。女孩子对待爱情，还是要慎之又慎。
　　九五。咸其脢(mei)，无悔。
　　《象》日：咸其晦，志未也。
　　九五。感应到了后背上，没有懊恼。
　　《象传》说：感应到了后背上，但是心意尚未实现。
　　后背靠肩膀的地方叫作＂脢＂，位置比心脏更高。其实这个时候的你已经因为你的志向寻到了你的良配。
　　但是这不意味着志向已经实现。这恰恰只是一个开始。你们二人要坚定自己的心意。后面的路风风雨雨，会有更多的考验。所以千万不可松懈下来。
　　上六。咸其辅、颊、舌。
　　《象》曰：咸其辅、颊、舌，滕口说也。
　　上六。感应到牙床、脸颊、舌头。
　　《象传》说：感应到牙床、脸颊、舌头，这个时候遇到的都是只会阿谀奉承、空许诺的人。
　　这是在告诉我们，在九五的时候，已经很好了。但是有时候我们不知足。总觉得还会有更好的，一味向上冲。
　　最后得到的只会是阿谀奉承的人。所以凡事不易过满，过犹不及。
　　5
　　三十二 恒卦
　　恒卦的＂恒＂有两个意思，一是贞，代表固定不动，是不易、不改变的恒；另一是不已、不停止的恒。
　　也就是说不改变和不停止都是＂恒＂，譬如坚持一个原则，一辈子不改变，这是有恒心；而永远在改变、不停地改变，这也是恒心。
　　一般大家都强调不动的＂恒＂，而忽略了不断地变动、进步也是＂恒＂。
　　【卦 辞】
　　恒，亨，无咎，利贞，利有攸往。
　　恒卦象征恒久，亨通，没有祸患，彼此守贞，不断有合理的调整是有利的。
　　很多人婚姻破裂的原因，都是因为一方出轨。
　　电影《一声叹息》的丈夫梁亚洲要和做家庭主妇的妻子离婚，说出出轨丈夫的真实感受：＂晚上睡觉，我摸着你的手，就像摸着自个儿的手一样，没什么感觉。＂
　　婚姻的倦怠是常态，婚姻的长久是例外。
　　但这并不是出轨的理由。当初婚礼宣誓的时候，信誓旦旦，怎么转眼就成了过眼云烟呢？
　　出轨最大的问题就在于，一方的贪心和一方的呆板。婚姻，不是生命停滞的渡口。
　　许多人以为婚姻的开始是童话故事的结尾：从此王子公主过上幸福生活。
　　于是安逸处之，从此不再上进。而另外一个人不满足现状，最终导致步调不再一致。
　　婚姻是两个人共担风雨。首先就不能二心。面对问题，也是两人一起商量着做出调整。
　　正如毕淑敏在《好婚姻过命，坏婚姻要命》里写道：＂婚姻并不仅仅是快乐，是节日，是两情相悦，是生死与共，它还是考验，是煎熬，是一种对熟悉生活的破坏和一种崭新模式的建立，是包含了智慧勇气人格意志的双方重新组合。＂
　　【彖 传】
　　《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下。雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒享，无咎，利贞，久于其道也。天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天而能久照，四时变化而能久成，圣人久于其道而天下化成。观其所恒，而天地万物之情可见矣。
　　《彖传》说：恒卦，就是长久的意思。刚强者上去而柔顺者下来。
　　雷与风相互配合，随顺而行动，刚强者与柔顺者都能上下应合，这就是恒卦。
　　恒卦通达，没有灾难，适宜正固，是要长久走在自己的路上。天地的运行法则，是有恒长久而不停止的。
　　适宜有所前往，是因为终结之后会有新的开始。日月依循天时才能长久照明，四季变迁推移才能长久形成，圣人长久保持自己的正道才能教化成就天下的人。
　　观察这种恒久现象，就可以看出天地万物的真实情况了。
　　人生本来就要在正常和变化中去调和。两个人时间久了自然会生厌。
　　要想让感情恒常，那就一定要不断作出适当改变。原地踏步其实是在退步。
　　我们要在常与变不断前进而永不知足。
　　【象 辞】
　　《象》曰：雷风恒。君子以立不易方。
　　《象辞》说：恒卦的卦象是巽（风）下震（雷）上，雷鸣风至，风雷交加，相辅相成。君子看到这种想象就知道要树立一个不变的、恒久的道理，即变当中要有不变，不变当中要有变。
　　没有变化，大家就会厌倦，一旦厌倦，就不可能恒久。所以不是不变，而是要合理的变。那不变的是什么？是对婚姻的承诺。
　　婚姻从来不是爱情故事的延续。它是一片新的土壤，我们需要在这片土壤里，借助阳光的生机，生长出新的自己。
　　许多人总是会问：为什么一结婚他/她就变了。变得不是那个人，而是你们的关系变了。许多人没有摆对自己的位置。结婚前你还是小女孩，可婚后你是媳妇，是妻子，更是母亲。
　　他也不再是那个大男孩，是女婿，是丈夫，更是父亲。所以当你觉得对方变了，不是他变了。而是你可能迟迟没有进入你的角色。
　　【爻 辞】
　　恒卦的爻辞是站在男性的角度来讲，在婚姻中要想保持恒久应该有的心态和责任。
　　初六。浚恒，贞凶，无攸利。
　　《象》曰：浚恒之凶，始求深也。
　　初六。深深地希望能够恒久，坚持如此是有凶险的，没有任何好处。
　　《象传》说：深深地希望能够恒久，坚持如此是有凶险的，是因为一开始就有这样的期待，那么最终一定会失望。
　　一个人自以为婚姻一定会长久，这样反而会事与愿违。恒是需要双方来培养的，不是你希望就能成的。
　　很多人只是希望，却不肯付出行动。以为结婚了就能高枕无忧。那么最后一定会事与愿违。
　　九二。悔亡。
　　《象》日。九二悔亡，能久中也。
　　九二。坚持合理的贞操，懊恼消失。
　　《象传》说：九二在懊恼中消失，是因为能够长久保持中道，展现忠贞的精神。
　　九二居中，只有男人时刻保持警惕心，才能一直走正中。不正就难以恒久。
　　所谓的中道，就是按照恒道去走，什么叫恒道？就是坚持一起走下去的信念。
　　不至于有悔。女人助夫成德。男人领妻行道，所以才特别强调男性一定要时刻保持警惕心。
　　九三。不恒其德，或承之羞，贞吝。
　　《象》曰：不恒其德，无所容也。
　　九三。不能恒守德行的人，常常会受到羞辱，正固会有困难。
　　《象传》说：不能恒守德行的人，无处可以容纳他。
　　《论语·子路》曾引述过这段爻辞，子曰：＂南人有言曰：＂人而无恒，不可以作巫医。善夫！不恒其德，或承之羞。＂子曰：＂不占而已矣。＂
　　孔子强调要有恒心，一个人生病就要吃药，吃药如果没有恒心，医生也没办法。孔子引用这段话说明不能恒守德行的人，常常会受到羞辱。
　　九三的处境，这就好比一个人，他此时虽然充满动力，但他性格却容易随顺，犹豫不决。说明他意志不坚定，会改变自己的初意，其心志左右摇摆，故而为＂不恒其德＂。
　　一个人如果由于不能恒守德行，比如女子做了有违妇道之事、男子做出有违夫道之事，那么就可能会受到羞辱，故而为＂或承之羞＂。
　　被人指责、被人羞辱，自己羞愧难当。那见到人自然感觉难堪，就如人们常说的找一个老鼠洞钻进入一样，如此哪里又可以容身呢！故而为＂无所容也＂。
　　九四。田无禽。
　　《象》曰：久非其位，安得禽也?
　　九四。打猎而没有获得禽兽。
　　《象传》说：长久处在不恰当的位置，就会动而无功，怎么会获得禽兽?
　　位置不中不正，怎么会有收获呢?男人整天游手好闲，要想夫妻恒守是不能的。男主外女主内，大家各安其位，彼此才会安心。
　　六五。恒其德，贞。妇人吉，夫子凶。
　　《象》曰：妇人贞吉，从一而终也。夫子制义，从妇凶也。
　　六五。恒守自己的德行，正固。对女子吉祥，对男子有凶祸。
　　《象传》说：女子用良好的心态，平和的心情与丈夫相处，就可以从一而终，是吉祥的好事。
　　但如果男人也学着像妻子一样的方式和外人相处，就会显得毫无阳刚之气。会让外人觉得好欺负，这样最终遭遇会凶险。
　　上六。振恒，凶。
　　《象》曰：振恒在上，大无功也。
　　上六。恒德受到震动，也就是不安于恒久之道，有凶祸。
　　《象传》说：居上位而震动长久不停，不安于恒久之道，最终将徒劳无功。
　　上六虽然高高在上，但是却一点效用也没有。因为阴柔在上，所以动的没有力气。这是说恒是不能持久的。尤其是当生活日渐安逸，越要警醒。不然物极必反。
　　5
　　归纳总结：
　　1.谈恋爱，速度不宜过快，循序渐进省烦恼
　　2.对彼此忠贞
　　3.恒并不是静止，而是在运动变化中发展。
　　4.只是空抱有恒长的心，却无所为，往往恒景不长。
　　5.两人各司其职，扮演好自己的角色。
　　6.相互包容，彼此谅解。
　　7.注意力只能集中十五分钟。所以人心也会有变的时候，但每次要及时回神，这才是恒久之道。
　　6
　　许多人在婚姻失败以后，以为离婚了就万事大吉。
　　但是离婚，只是掩盖了问题，而不是解决了问题。在下一段婚姻里，也许又会周而复始。
　　结婚不是生活的救世主，离婚也不是解决任何问题的万能钥匙。
　　如何跳脱出命运的诅咒，先从改变自己开始吧！
　　温馨小贴示
　　专属于夏天的情人节——520，即将到来。你们将如何度过？
　　有人抱怨现在的情人节太多了，费钱费心思，都是商家的炒作。
　　但我觉得恰恰相反。是我们平时太吝啬表达自己的爱意了。
　　我爱你，不是只有情人节才适合说。
　　爱情需要每一天的经营。
　　祝愿大家520快乐！
　　LOVE
　　征稿启事
　　大家好：
　　为更好地解决大家各方面的困惑，我们特开设正蒙信箱。
　　您在学习中遇到的困惑，生活工作中遇到的难题，或者您想看哪方面的文章，以及对我们有什么建议……都可以提问。
　　请发送到邮箱：  813760183@qq.com
　　我们将在公众号中逐一为您解答您的问题！
　　期望与您在这里，遇见温情！
　　每个人心中
　　都有一股自强不息的力量
　　去上进、创生、变化无穷
　　都有一股厚德载物的力量
　　去包容、承载、和谐万物
　　这就是中国人的精神图腾
　　是龙的精神与力量
　　而拥有这力量的我们
　　每一个人都是天地之子、龙的传人！
　　——重塑中华八千年精神文化图腾
　　伏羲故事
　　自天地创生以来，天地至神已从混沌中开辟了太极，分出了阴阳二气，这阴阳二气， 阳者之神为伏羲，阴者之神为女娲 。
　　二神相交，在本源中萌发、壮大，这个世界也一天天变得广大、丰富起来，并且逐渐诞生了四神—— 老大青龙、老二朱雀、老三白虎、老四玄武。
　　直到有一天，这个世界有了 可以承载、彰显、昭明神力的躯体——人类。
　　距今8000年前，那时的人类文明还未起步，人类和野兽还没有分别，世界和宇宙自然对于人类而言都是未知。
　　这时在雷泽的深渊之下，有一股蠢蠢欲动的能量在震动萌发，恰好这一天，有一位华胥氏的女子从仇池畔长青山穴居地出来，路过这里。一股宏大的能量与她相感。
　　她停下了脚步，脱下了兽皮靴，赤脚踩在那能量震动萌发的中心。一股龙气腾然而起，进入了华胥的腹部，仿佛云雾之中，一道闪着雷霆的彩虹围绕着她，这一刻，华胥怀孕了。十二年之后，伏羲出生了。
　　伏羲人首龙身，一出生便天资聪慧，不断地 带领人类从野蛮走向文明，从愚笨走向智慧。 他教会人类礼义、仁爱、记事、狩猎、烹调。
　　虽然受限于人类的躯体，失去了创世的经验与记忆，失去了作为本源的神力。但同气相感，四神之一的青龙感应到了伏羲的龙气，便化身龙马，身负无字天书——河图，示现给伏羲。伏羲当时便忆起了创世的记忆。
　　他拿起树枝，一画开天，万物的法则在伏羲身边演化，形成了我们现在这个世界的法则，他让四神示现四象，化为诸天二十八星宿，分管四时四方，老大青龙为东方甲乙春，老二朱雀为南方丙丁夏，老三白虎为西方庚辛金，老四玄武为北方壬癸水，并且让人类居天地之中，与四神配合，形成了八卦。
　　至此天地大放光明，人类身负天地之子、龙的传人的使命，翻开了人类文明的第一篇。
　　元 ▏亨 ▏利 ▏贞