夏日的暖，御不了冬天里的寒

　　文/肖行
　　人的生命的存在是以＂身＂与＂心＂两个方面表现出来的。＂身＂指的是人体的生理组织及身体机能；＂心＂指的是人的心理或精神活动。根据＂世界卫生组织＂的解释：健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态。其中社会适应性归根结底取决于生理和心理的和谐状况。一个人生理上、心理上和社会上的完好状态是身心和谐的基本标志，也是一种美的体现。爱因斯坦曾经说过，＂照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快正视生活的理想，是善、美和真＂，＂一个人对社会的价值首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用，我从来不把安逸和快乐看作是生活本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。＂在爱因斯坦看来，一个人只有以身心和谐的审美理想作为指导，才能成为生活的主人，才能拥有美的生活和美的创造。
　　身心和谐之美，是心理健康和身体健康的统一，即身体的无痛苦和灵魂的无烦扰的理想状态。心理健康是身体健康的精神支柱，身体健康又是心理健康的物质基础和载体。作为身心统一体的人，身与心相互依存、相互影响、相互作用，对人的生命、生存和生活产生作用和影响。心理健康不仅可以抵抗疾病的侵袭，增进身体健康，并且能自我调节以适应自身及外部环境的变化，充分发挥自己的潜能，取得一定的成就和发展；而不良的心理情绪则会影响人的身体健康。巴甫洛夫曾说过，＂一切顽固沉重的抑郁和焦虑，足以给各种疾病大开方便之门＂。《内经素问·举痛论》指出：＂百病皆生于气也，怒则气上，喜则气缓，悲则气消，恐则气下，……惊则气乱，劳则气耗，思则气结。＂并且也有＂怒伤肝＂、＂喜伤心＂、＂思伤脾＂、＂忧伤肺＂、＂恐伤肾＂的记载。身体是革命的本钱。健康的身体，是身心和谐的载体，是人正常生活、学习和工作的根本保证。身体健康可以使生理功能处于良好的状态，可以长时间保持充沛的精力和蓬勃的朝气，使人充满活力，奋发向上，行动迅速，思维敏捷，思路清晰，观察敏锐。身体状况一旦发生改变，不仅影响正常的工作和生活，还可能带来相应的心理问题，身体上的缺陷、疾病，特别是痼疾，往往会使人产生烦恼、焦虑、忧虑、抑郁等不良情绪，导致各种不正常的心理状态。
　　身心和谐，更能彰显人性之美，身心的和谐，很容易让人找到自我生命的成就感和认同感，找到生命的乐观与自信，更能让人自觉地将自己的内心与外在世界紧密联系起来，以安顿自己心灵，让自己的生命有所寄托，从此不再流浪。近年来，随着经济的高速发展，生活节奏的不断加快，精神压力不断增大，＂身心疲惫＂已是人们日常生活中的＂流行词＂了，心理疲劳正在成为现代人的＂隐形杀手＂，由于得不到及时疏导化解，日积月累，在心理上会造成心理障碍、心理失控甚至心理危机，使心身疾病多发、早发。自卑、孤僻、焦虑、抑郁、怨恨、猜忌等一些不良心理问题逐渐产生，影响着人们享受生活的幸福与快乐，更有甚者，一些人找不到生命的价值，生存的意义，情感无所寄托，精神无处安顿，极端消极、颓废，悲剧地走向自我毁灭。
　　亚当·斯密认为，＂一个人身体健康，不欠债务，且自问无愧于心，那么他的快乐将何以复加？对处于这种状态的人来说，一切财产的增加可以恰当地说是多余的，在构成人生的真正幸福的因素，亦即身体的舒适和心灵的平静方面，一切不同阶层的人的生活，几乎都处于同一水平上，那在公路旁边晒太阳的乞丐，却拥有国王为之而奋斗的安全＂。[1]意思就是说，只有身心健康的状态下，一个人才能够正确评价自己，不断激发自己生命的自信和斗志，不断燃起自己对生活的热情与追求，善待自己，快乐生活，珍惜生命，用身心和谐之美去享受美的生活及创造美的世界。
　　著名作家约翰·保罗认为，＂一个人真正伟大之处，在于他能够认识自己。＂法国伟大的思想家蒙田也认为，＂世界上最重要的事情就是认识自我。＂尼采曾说：＂聪明的人只要能认识自己，而且也不会失去什么。＂德国哲学家卡西尔甚至夸张地说：＂认识自我乃是哲学探索的最高目标。＂正确认知自我，是每个人发展成熟的先决条件和重要途径，也是人心理健康的有效保证。一个人只有清醒地认识自我，能正确评价自己,了解自己的个性、优点、长处、能力、修养等特点，哪些方面存在不足，应向哪些方面努力，才能知道自己姓啥名谁，才能摆正自己的位置，准确地判断自己可干什么，能干什么；一个人只有清醒地认识自我，才能扬长避短，才能避免心浮气燥，好高骛远，给自己准确确定一个自己的人生目标并为之奋斗，让自己在人生的道路上少走弯路，达到事半功倍的效果。如果一个人对自我缺乏正确的认识，就不能给自己准确的人生定位，自我评价过高或过低，过于自信或过于自卑。过高的评价与自负，由于理想目标严重脱离实际，很容易让人遭受失败与挫折，最终都会同自卑一样对自己产生怀疑，丧失了信心，自暴自弃，难有所作为，难免遭到社会的淘汰。正确认识自己，需要全面、客观、发展地看待自己。
　　01.全面认识自己
　　＂尺有所长，寸有所短＂。全面认识自己，既要认识自己的外在身体、形象、外貌、言行等，又要认识自己的内在素质，如学识、道德、能力等。既要看到自己的优点和长处，又要看到自己的缺点和不足。＂金无足赤，人无完人＂，每个人都有自己的缺点，但同时每个人都有自己的闪光点。我们要用欣赏的目光来看自己，多关注自己的优点和长处，要悦纳自己的不足，面对身心缺陷，要学会正确的补偿，通过个人努力，取得优势，获得成功。因为面对纷繁复杂的人生，如果你把焦点总是集中在自己的缺点、不足上，你将会悲观失望，停步不前，生命就会黯然失色；如果你把目光都转移到自己的优点、长处，你将会充满信心，敢于迎接生活的任何挑战。 爱因斯坦曾收到以色列当局的一封信，信中恳请他去就任以色列总统。然而，出乎所有人的意料，在人人觊觎的国家总统地位面前，他丝毫不为所动，竟然拒绝了。他说：＂我的一生都是在同客观物质打交道，既缺乏天生的才智，也缺乏经验来处理行政事务以及公正地对待别人。因此，本人不适合如此高官重任。＂爱因斯坦拒绝的原因就是他全面的认识了自己，清醒地知道自己最适合做什么，所以他能收获科学上的成功。
　　02.客观认识自己
　　人们总习惯性去认识、评价别人，但往往不会去客观、中肯地评价和认识自己，这就是人性的弱点。我们往往习惯于对自己一知半解，不屑去认识自己，错误地认为，＂我自己什么样，我还不了解？＂我们更害怕拿着手术刀＂自己解剖自己＂，经常用一句＂人命天定＂去搪塞，认为认识自己根本就没必要。我们中的绝大多数会去认识自己，但都是对自己片面地认识，要么只看到自己的优点，喜欢用自己的长处比别人的短处，＂看自己一朵花，看别人豆腐渣＂，然后就沾沾自喜，骄傲自大，固步自封。要么只看自己的缺点，认为自己什么都不如他人，自卑得要命，什么都不敢去尝试，最后一事无成。 ＂吾日三省乎吾身，敏于事而慎于言。＂孔老夫子之所以能成为＂圣人＂，除了虚心博学之外，更重要的是他能反躬自省、认识自己、不断完善、不断追求。
　　为了避免主观、片面地认识自己，我们要以旁观者的身份分析和审视自己，实事求是，必要时找一个参照系。 缔造＂贞观之治＂的唐太宗李世民，除了其具有帝王的文韬武略之外就是因为他有＂以史为镜，可以知兴替；以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明得失＂这＂三面镜子＂。心理学家柯里指出：＂人与人之间可以互相作为镜子，都能照出他面前的人的形象。＂将他人比作一面镜子，可以确知自己的优劣得失。有一则寓言，说的是一只狐狸，早上起来看到自己在晨曦中的身影说：＂今天我要用一只骆驼做午餐。＂整个上午，它都在寻找骆驼。但当中午的太阳照在它的头顶时，它再次看了一眼自己的身影，便说：＂有一只老鼠就足够了。＂为什么狐狸在一天之内犯了两次截然不同的错误呢？这与它选择的＂镜子＂有关。早晨的太阳斜照在它的身上，拉长了它的身影，使它错误地认为自己就是无所不能的万兽之王，中午的太阳垂直地照着它的身上，缩小了它的身影，使它又错误地认为自己就是一只小猫，妄自菲薄。自我认识只凭自己也不是客观、全面的。＂知子莫若父＂，＂知夫莫如妻＂，客观地参考他人对自己的评价，也可以总结自己。
　　03.发展地看待自己
　　世上没有一成不变的事物，事物总是运动发展变化的。＂士别三日，当刮目相看＂。  认识昨天的自己，不一定认识今天的自己。所以，认识自己要一生一世。每个人都在不断发展变化的，我们的优点和缺点也不是一成不变的。因此，我们必须要用发展的眼光看自己，及时发现自己新的优点和新的缺点，通过自己的努力，争取变缺点为优点，不断改正自己的缺点来达到自己身心的完美。
　　＂认识自我＂，古希腊戴尔菲城那座神庙里惟一的碑铭上镌刻的这句话，犹如一把千年不熄的火炬，表达了人类对认识自身的内在要求和至高无上的哲学思考。身体走得太快，灵魂会跟不上；灵魂走得太快，身体会受不了。努力造就强健的体魄，把自己的心境调节到最好，把自己的行动发挥到最佳，做到愉快地生活，乐观地工作，提高自己承受挫折和适应环境的能力，始终‬保持‬身心‬和谐‬，这样，在遇到困难时，就能辩证地想想自己的成绩和优点，想想自己光明的前景和未来，就能转逆境为顺境，化阻力为动力。在自己发展顺利、平步青云、一路鲜花与掌声时，不要麻痹大意、骄傲自大、得意忘形，而应时刻保持清醒的头脑，乐观的态度，严谨的作风，自制自励，使自身的活动保持一个良好的度。
　　[1] [英]亚当·斯密.道德情操论[M].蒋自强等译，北京:商务印书馆，1997，230.