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全国所有以人名命名的县市都在这里了

  陕西
  陕西志丹县(刘志丹)
  刘志丹,名景桂,字子丹、志丹。中国工农红军高级将领,忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家、军事家,西北红军和西北革命根据地的主要创建人之一。1996年,被中共中央军事委员会确定为中国人民解放军36位军事家之一。2009年9月14日,他被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。
  陕西子长县(谢子长)
  谢子长(1897-1935),原名世元,曾改名德元,号浩如,化名冬阳,陕西省安定县(今子长县)枣树坪人。陕北红军和苏区创建人,中国工农红军杰出指挥员。1934年任陕北红军游击队总指挥部总指挥、红26军42师政治委员,1935年任中共西北工作委员会委员和西北革命军事委员会负责人,指挥部队粉碎了国民党军对陕北苏区的"围剿",谢子长在长期征战中,多次负伤,1935年2月21日逝世;同年,中共西北工作委员会决定将安定县改名为子长县;1946年,中共中央西北局和陕甘宁边区政府在瓦窑堡修建了子长烈士陵园 ,并举行了隆重的公葬仪式。
  陕西子洲县(李子洲)
  李子洲,名登瀛,笔名逸民。陕西绥德人。中国共产党的优秀党员,忠诚的共产主义战士,杰出的无产阶级革命家,陕北红军和苏区创建人之一。由于家境艰难,十五六岁才开始上学。1917年春考入北京大学预科,两年后入哲学系。五四运动中,担任北京大学学生会干事,积极参加火烧赵家楼等正义斗争,不久加入李大钊创建的北京大学马克思学说研究会。1920年至1922年,参与进步刊物《秦钟》《共进》半月刊的创办和陕西旅京青年进步组织共进社的创建,是共进社的主要领导人之一,又是《共进》半月刊的撰稿人和发行人,先后发表了《陕西师范学校应改革的几点》《纪念五一》等十余篇文章,被誉为共进社的"大脑"。
  陕西黄陵县(黄帝)
  黄帝(公元前2717年-公元前2599年):古华夏部落联盟首领,中国远古时代华夏民族的共主。五帝之首[1-2] 。被尊为中华"人文初祖"。据说他是少典与附宝之子,本姓公孙,后改姬姓,故称姬轩辕。居轩辕之丘(今河南新郑),号轩辕氏,建都于有熊[1] ,亦称有熊氏。也有人称之为"帝鸿氏"。[3] 史载黄帝因有土德之瑞,故号黄帝。黄帝以统一华夏部落与征服东夷、九黎族而统一中华的伟绩载入史册。黄帝在位期间,播百谷草木,大力发展生产,始制衣冠、建舟车、制音律、创医学等 .
  陕西紫阳县陕(张伯端,号紫阳)
  张紫阳(984~1082)中国北宋道士、内丹学家。原名伯端,字平叔。天台(今属浙江)人。少好学,精三教典籍。尝为府吏,因触火烧文书律,谪戍岭南。宋英宗治平年间,随龙图阁学士陆诜自桂林赴成都。据说在神宗熙宁二年遇刘海蟾(一说遇青城丈人)传金液还丹之诀,遂改名用成(诚),号紫阳山人。熙宁八年作《悟真篇》,宣扬内丹修炼及道教、禅宗、儒家三教一理思想。道教奉为南宗五祖之首,称紫阳真人。
  陕西吴起县陕(吴起)
  吴起(前440年-前381年),中国战国初期军事家、政治家、改革家,兵家代表人物。卫国左氏(今山东省定陶县,一说山东省曹县东北)人。吉林:
  吉林靖宇县(杨靖宇)
  杨靖宇(1905--1940),著名抗日英雄。原名马尚德,字骥生,汉族,河南省确山县人,中国共产党优秀党员,无产阶级革命家,军事家、著名抗日民族英雄,鄂豫皖苏区及其红军的创始人之一,东北抗日联军的主要创建者和领导人之一,1932年,受命党中央委托到东北组织抗日联军,历任抗日联军总指挥政委等职。率领东北军民与日寇血战于白山黑水之间,他在冰天雪地,弹尽粮绝的紧急情况下,最后孤身一人与大量日寇周旋战斗几昼夜后壮烈牺牲。杨靖宇将军被评为100位为新中国成立作出突出贡献的英雄模范之一。黑龙江:
  黑龙江尚志市(赵尚志)
  赵尚志(1908年—1942年2月12日),汉族,热河朝阳(现辽宁省朝阳市)人,东北抗日联军创建人和领导人之一,东北地区最早的共产党员之一。山西:
  山西左权县(左权)
  左权(1905年3月15 日--1942年5月25日),湖南醴陵人,黄埔军校一期生,是八路军的高级将领,无产阶级革命家、军事家、中国工农红军。
  山西介休市晋(介子推)
  介子推(?-公元前636年),又名介之推,后人尊为介子,春秋时期晋国(今山西介休市)人,生于闻喜户头村,长在夏县裴介村,因"割股奉君",隐居"不言禄"之壮举,深得世人怀念。死后葬于介休绵山。晋文公重耳深为愧疚,遂改绵山为介山,并立庙祭祀,由此产生了(清明节前一天)"寒食节",历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。
  山西稷山县晋(后稷)
  后稷,姬姓,名弃,黄帝玄孙,帝喾嫡长子,母姜原,尧舜时期掌管农业之官,周朝始祖。后稷出生于稷山(今山西省稷山县),被称为稷王(也做稷神或者农神)。曾经被尧举为"农师",被舜命为后稷。后稷教民耕种,被认为是开始种稷和麦的人。广东:
  广东中山市(孙中山)
  孙中山(1866年11月12日—1925年3月12日),名文,字载之,号日新,又号逸仙,幼名帝象,化名中山樵,常以中山为名。生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。青少年时代受到广东人民斗争传统的影响,向往太平天国的革命事业。是中国近代民族民主主义革命的开拓者,中国民主革命伟大先行者,中华民国和中国国民党缔造者,三民主义的倡导者,创立《五权宪法》。他首举彻底反封建的旗帜,"起共和而终二千年帝制"。
  广东茂名市(潘茂名)
  潘茂名(290年-371年),晋永嘉(307-313)末处士,今高州人,世居根子浮山下,即今高州之潘村,治《易》明《诗》。一日入山,遇老人对弈,旁睨良久。老者曰:"孺子颇解此耶"?对曰:"入由蛇窦,出似雁行"。老者异之,劝令学道,授以长生夜视之术。从此,潘茂名便在这里"朝汲泉于此山,暮洗术于鉴水,采丹田之芝,煮白石之髓,嚼瑶笋之芽,餐碧奈之蕊,勤洗伐而脱尘凡,取精华而去渣滓",终于炼成大还丹和小还丹,用此神效丹药,在粤西一带特别是高雷地方救治百姓,扑灭了瘟疫。高州有多处庙宇供奉潘仙,茂名的地名也因之而来。河北:
  河北黄骅市(黄骅)
  黄骅,湖北省阳新县凤凰乡良上村人,原名黄金山,学名为有。年幼父母双亡,由二嫂抚养。五、六岁即到地里打猪草、挖野菜。七、八岁时到地主家放牛。1920年到本村小学当炊事员。由于天资聪颖,刻苦用功,也学到了一些学问。后来他又当过裁缝学徒、木匠学徒。1926年他15岁时看到共产党领导农民打土豪分田地,随即参加了革命的洪流。1929年加入中国共产党,同年参加了红军。
  河北秦皇岛(秦始皇)
  秦始皇(前259年—前210年),嬴姓,赵氏,名政。秦庄襄王之子。出生于赵国都城邯郸,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上著名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物。建立首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之"皇"、五帝之"帝"构成"皇帝"的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。
  河北任丘市冀(任丘)
  河北南宫市冀(南宫适)
  南宫适,名韬,字子容,又称南宫括、南容,春秋时期鲁国人,孔子七十二弟子之一。河南:
  河南禹州市(大禹)
  禹,姒姓夏后氏,名文命,字高密,号禹,后世尊称大禹,夏后氏首领,传说为帝颛顼的曾孙,黄帝轩辕氏第六代玄孙。他的父亲名鲧,母亲为有莘氏女修己。相传禹治黄河水患有功,受舜禅让继帝位。禹是夏朝的第一位天子,因此后人也称他为夏禹。他是我国传说时代与尧、舜齐名的贤圣帝王,他最卓著的功绩,就是历来被传颂的治理滔天洪水,又划定中国国土为九州。后人称他为大禹,也就是伟大的禹的意思。禹死后安葬与浙江绍兴市南的会稽山上,现存禹庙,禹陵,禹祠。从秦始皇开始历代帝王都有来禹陵祭禹。
  河南太康县豫(太康)
  河南获嘉县豫(吕嘉)
  河南清丰县豫(张清丰)
  宁夏:
  河南吴忠市(吴忠)湖南:
  湖南炎陵县(炎帝)
  炎帝,中国上古时期姜姓部落的首领尊称,号神农氏,又号魁隗氏、连山氏、列山氏,别号朱襄(尚有争议,也有说朱襄氏部落曾有三代首领尊号炎帝)。贵州:
  贵州道真仡佬族苗族自治县黔(尹珍,字道真)
  尹珍(79-166年),中国东汉著名学者、文学家、教育家和书法家,今贵州省正安县人。山东:
  山东微山县鲁(微子)
  微子是商王帝乙的长子,纣王的庶兄,早年在微子国(今山西长治潞城微子镇一带)做诸侯国君 。启因封国为微,姓氏为子,故后来被称为微子。后来成为宋国(今河南商丘)开国远祖,第一代国君。浙江:
  浙江文成县浙(刘基,谥号文成)
  刘基,汉族,字伯温,青田县南田乡(今属浙江省文成县)人,故称刘青田,元末明初军事谋略家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。明朝开国元勋,明洪武三年(1370年)封诚意伯,故又称刘诚意。他以辅佐朱元璋完成帝业、开创明朝并尽力保持国家的安定,因而驰名天下福建:
  福建武夷山市闽(武夷君)
  武夷君又称武夷王、武夷显道真君,是汉族民间信奉的神仙之一,属于中国福建武夷山的山神、乡土神。武夷山因此神而得名。古时,凡福建人,入武夷山之前多半会先向武夷君祭祷。

生于华夏,何其有幸。红星依旧照耀中国西行漫记埃德加斯诺今年的七一是个特别的日子,党的生辰,百年华诞。这是个普天同庆,万民同欢的日子。这是个大家都在四处传诵生于华夏,何其有幸的日子!是的,生于华夏,何其有幸!这个已经百年的党,现在依然带庆祝中华人民共和国成立72周年寄情十二首辉叔(一)辉煌七二载春秋。盛世繁昌满九州。放眼人间天地换,绩丰无不数风流。(二)七二周年国庆迎,山河鼓舞笑欢声。安居百姓齐歌唱,乐土人间贺太平。(三)颂曲高歌唱九州,中华更上一层楼。嫦朗诵庆祝中华人民共和国成立七十二周年阎家汉朗诵何晓霞(一)神州喜庆气清扬,十一欢歌响四方。共贺舟船奔月殿,同讴科站建云航。百年筑梦康庄路,数载复兴业绩煌。华夏龙腾耀世界,人民富裕国力强。(二)七秩中华又二年,沧桑巨变凯歌传。江山万里是毛主席明确提出中华是世界文明源头毛泽东于1917年撰写心之力,明确提出中华是世界文明的源头中华为万国文明正义道德之始作俑者,中华为地球文明之发祥渊源。毛泽东心之力还提出开创文明学的一系列观点盖古今所有文明之真相,赓续百年初心担当育人使命十堰一中十堰一中庆祝第37个教师节活动隆重举行2021年9月9日下午,十堰市第一中学庆祝第37个教师节活动隆重举行,本次活动以赓续百年初心担当育人使命为主题。党委书记校长龚涛同志宣月明中秋吟嫦娥奔月,海碧天青,玉兔捣药,清冷月宫。吴刚折桂,酒香天庭,对酒当歌,月舞清影。玉盘轮转,银汉无声,举杯邀月,婵娟与共。源远流长,中华文明,灿烂文化,万古长青。八月桂香,中秋月明,女英雄秋瑾江南佳丽地,女顶半边天。恢恢千年史,竟无一个男。城破人头落,征袍血泪染。遥望胡尘里,苟且以偷安。鉴湖出女侠,仗剑天地间。挺身以许国,挥笔抨黑暗。东渡寻真理,白话反封建。办报志革命,山人新醒世咏十年前旧作新醒世咏,重新读之,切合当下局势,犹不过时。今人迷茫,此信仰,彼信仰,皆为虚妄!若无家国,任人宰割,国土沦丧,何谈信仰!故赞好好生活有梦想,祖国强盛是信仰!新醒世咏山人无初中每个阶段考多少分才算合格?教师给出答案,原来自己想错了导语如果说正在上高中的学生,经历的是监狱一般的生活,大学生经历的是神仙一般的生活,那初中学生经历的就是正常的学习生活。毕竟初中没有高中那么多的学习任务,但也不像大学那么自由,学生有因觉得洗澡后尴尬,女大学生不准男生坐电梯,学校的做法值得点赞导语为人洁白皙,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。这是描写古代男子的诗词,展示的是一个翩翩公子的形象。古代的女子也是温婉如玉,有自己妩媚的身姿和优雅的仪态,不愧文人看过后,吟出窈女生眼里男生身高多少算矮?学妹给出答案,学长顿时不自信了导语一千个读者眼中有一千个哈姆雷特。人们对于文学作品有着自己的不同的看法。同样,人们对于事物也有不同的看法,就像是同样一个女大学生,可能有人觉得她长得比较好看,有人觉得她并没有那么
有一种删除,叫逼自己放下01hr真心爱过的人还可以做朋友吗?即使能做回朋友,又甘心吗?又纯粹吗?正如读过的一句话那种再看一眼还想占有的冲动,根本无法控制。终有一天你会承认,做朋友不过就是一个幌子,继续偷偷这七句话,最伤男人的自尊令他颜面无存,偏偏傻女人经常说良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。不经意的一句话,也能像根刺样深深扎进对方的心里,等后来伤口愈合了,但那根刺还在肉里面,然后碰一碰就是撕心裂肺的疼,又像把尊严都交了出去留人践踏。其实40岁以后的女人,唯独不能缺钱再浓的爱意也会因为没钱而变形01hr茶花女中有段内容是这样说的您以为只要两个人相爱,然后躲到乡下过一些虚无缥缈的乡间生活就够了吗?我告诉您,这远远不够。除了这些理想梦幻的生活,还有实打实的柴米油盐,这些都需要生理上不再互相吸引,中年人的婚姻危机,也就开始了01hr如果感情是婚姻的基础,那感情的基础又是什么呢?是吸引力。就好像我们难以和在外表上发生排斥的人产生爱情,即使彼此都有美丽的心灵和高贵的性情,只要缺少生理上的吸引力,最初的那份没有爱人的能力,这样的人都有哪些表现?逃不过五点爱与被爱都是世界上最美好最幸福的感觉,结果怎么样并不重要,因为爱的意义从不体现于这一点。或者说,两个人能走到最后,已经不完全是爱与不爱可以直接决定的了,还涉及到很多生活家庭和现实的曹德旺调研了100个家庭,没有一对是幸福的,他们就是生存需要01hr被誉为玻璃大王的曹德旺,在一期采访中的直言,在诱惑面前曾经也动摇过,所以后来就去调研了100个家庭,先来听听下面的原话我们去调研了近100对夫妻家庭,没有一对是幸福的,他们40岁以后的第一个感受男人经营不好家庭,注定矮人半头01hr坚持什么样的信念,你就会有什么样的人生,所以人与人之间的差距,是一点点拉开的。我们之所以说中年是人生当中的一道分水岭,那是因为步入中年以后,一个人心境认知想法态度都会发生翻有没有发现,那些招人喜欢的老人,都有四个共同特征虽然说人的幸福感不是别人给的,更不是从别人的喜欢与肯定中找到的一种满足,但等上了年纪以后,那种欢聚一堂儿孙绕膝的幸福感又无可替代,于自然和真实中滋养着我们的灵魂。有句话说得很好,人他爱不爱你,吵一架就知道了01hr读过一句话,是我非常喜欢的有人认为爱情的本质是浪漫,其实浪漫只是爱情海洋中的一朵浪花,怜惜才是支撑爱情大厦的基石。所谓的怜惜之情,决定了他在最生气最愤怒的时候,最下限的行为离婚,将意味着什么?五件事,件件沉重如果不到逼不得已,我劝你不要轻易离婚,因为对人生的影响会更大,甚至于是一生命运的转折点。谁家的日子都不能那么好过,有难过的地方有痛苦的地方有埋怨的地方,这些都很正常。我们只能在幸福有这三种表现的夫妻,就只是在将就过日子了,希望你不是张方宇有讲过的一句话,说很多不幸的婚姻正是这样一个双人牢房,在这种婚姻生活中,夫妻双方相互成为对方的刑具,他们之间除了永无休止的相互折磨和内耗之外,别无其他。不想在一起,却又不得不