可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神到底是说谁嘞

　　宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
　　可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。
　　这首《贾生》，是人称＂小李杜＂的晚唐诗人李商隐为数不多的政论诗作。借古讽今针砭朝政，借题发挥抒发愤懑。
　　＂宣室＂，是汉朝长安未央宫里面的一个皇帝办公室；＂逐臣＂，是指被贬谪的官员。这里指诗中主人公＂贾生＂贾谊；＂才调＂，意思指才华和能力；＂虚前席＂，就是兀自近前来；＂苍生＂，黎民百姓。
　　贾谊，西汉初年著名的政治家。我们高中语文课本中论述秦朝兴衰成败的政论范文《过秦论》，以及诠释＂仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱＂的名篇宏论《论积贮疏》都出自他手。然而，由于当权者的排挤，无奈被贬谪到长沙，不被重用。空怀经天纬地之才学，却被圣上咨询＂鬼神＂之事。
　　李商隐，确有贾谊之才，同样的被昏聩的唐朝廷弃之不用。于是，就借此吐纳心中块垒。
　　实际上，谙熟中国历史的伟人毛泽东，也很为贾谊鸣不平，先后两篇诗作涉及到他。
　　贾生才调世无伦，哭泣情怀吊屈文。
　　梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生。
　　作为伟大政治家的毛泽东，喜欢读历史，也特别关注历史人物。西汉年轻的政治天才贾谊，就是老人家特别喜欢的一位。这首《贾谊》，就是老人家有感而发吟成的诗篇之一。
　　贾谊，被贬为长沙王太傅时，渡湘江有感于屈原忠诚而不被重用，作＂吊屈文＂以自比自喻。后来，他被征拜为梁怀王太傅，正欲实现理想的时候，不巧梁怀王堕马而死。贾谊伤心自责，郁郁而死。＂梁王堕马寻常事，何用哀伤付一生＂，是老人家对贾谊的惋惜。
　　如果毛泽东的《贾谊》还仅仅是惋惜，那么他老人家的《咏贾谊》就是高度赞美贾谊。
　　少年倜傥廊庙才，壮志未酬事堪哀。
　　胸罗文章兵百万，胆照华国树千台。
　　雄英无计倾圣主，高节终竟受疑猜。
　　千古同情长沙傅，空白汨罗步尘埃。
　　贾谊年轻有为，是国家栋梁之才，只可惜雄心壮志难以施展。胸有锦绣文章，可以统领百万军队，与国家社稷肝胆相照，无奈受到猜忌打压，不被重用。自古及今，无人不对他深表同情，扼腕叹息。
　　＂汨罗＂，就是屈原投江而去的汨罗江。贾谊虽然没有投江殉国，也因堕马的梁怀王而忧伤死去，算是追随着屈原的气节和精神＂步尘埃＂而去。
　　实际上，老人家和李商隐，也同时为另外一个青年才俊点过赞。他，就是中唐时期，敢于直言，敢于对恶势力大胆说＂不＂的刘蕡（fen）。
　　千载长天起大云，中唐俊伟有刘蕡。
　　孤鸿铩羽悲鸣鏑，万马齐喑叫一声。
　　＂孤鸿＂，孤独的大雁，就是指刘蕡。＂铩羽＂，羽毛摧落。＂鏑＂，箭。＂万马齐喑（yin）叫一声＂，是指在噤若寒蝉的苦闷局面下，刘蕡冒死大胆攻击擅权宦官，名动一时。
　　李商隐也在他的《哭刘蕡》的尾联这样写道：平生风义师兼友，不敢同君哭寝门。对他的高风亮节给予无比崇高的评价和敬重。
　　当然，现在经常说到的 不问苍生问鬼神 是在鞭笞谁？批评谁？只有借问当事人啦！也许说谁，谁知道；谁说，谁知道了吧。