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不会聊天?让自己变成一个很能说的人,你只需掌握这两项技能

  在生活中,我们总会遇到一些特别能说的人。
  他们的能说,指的不是那些有的没的、无话找话的能说,毕竟这很容易惹人讨厌。而是指,他们能够针对当下的情况,顺势而为就能说出一些让人觉得很有道理的话语。
  那么这种能说,就会让人感到很佩服了。举个例子。
  在一堂企业培训课程上,导师带来学员到山里实地考察。汽车在山路上缓缓行驶。
  这时,不远处有个农夫用手里的绳子牵着一只羊在山坡上行走。导师就跟学员说:"大家都看见了吧,羊之所以跟着农夫走,是因为农夫手里有一根绳子牵着它。同样的道理,要管理好你们的员工,必须要有一定的制度约束。"
  学员们听完后,都纷纷点起了头。
  可是不到一会儿,农夫松开了手中的绳子,盘到了羊的颈项上,倒背着双手头也不回地往前走,而那只羊也依然紧紧地跟在农夫身后。学员们看到此情此景,觉得情况跟导师说的又不太一样,有点尴尬。
  导师看出了学员们的心思,随即接着解释说:"现在不用绳子了,羊也依然愿意跟着农夫走,很明显,这只羊对农夫已经感到很信赖了,这得益于农夫平时对羊的关心和照料。说明什么呢?说明无需制度约束,员工依然会死心塌地跟你们干,这种管理方式,就由顺从管理,变成合作管理了!"
  学员们听完,顿时觉得很有道理,对此暗暗称赞!
  不管这个导师,对于管理是不是真的这么有"真材实料",但至少从他的说话中可以知道,他的口才肯定不会差。
  因为他能够对应当下的情况,说出一些合情合理的话语,这不仅是头脑敏捷的结果,而且还是表达能力的体现。
  在平常生活当中,我们总会遇到很多需要说话的场合。我们怎么通过说话去表达自己的想法,让人在"听觉"上有一个满意的感受,往往取决于我们用什么方式把内容阐述出来。
  而要做到这两点,就需要我们掌握两个口才技巧:
  1,素材引申联想;
  2,逻辑自洽印证。
  对应上面那个故事,用到的就是这两种口才技巧。当然,其背后蕴藏的核心素质,就是我们的思维。
  那这些技能,是怎么锻炼的呢?
  素材引申联想
  在日常生活当中,我们遇到聊天,很多时候都是没有经过准备的;即便有过相应的准备,但总有我们意料之外的情况发生。
  所以,我们怎么针对当下的情况进行发言,就是一项非常重要的技能了。
  而很多人面对一问一答这种对话形式时,应对起来并不会有什么困难。真正让他们感到困难的,就是处理一些需要自己主动构建对话的情况,如:谈话陷入冷场时对外界情况要发表自己的看法遇到突发状况的尴尬对别人意料之外话语的回应
  面对这些情况,想不让谈话的融洽气氛中断,我们就必须懂得运用联想思维,对当下的素材进行引申联想,人为地运用话语构建出相应的内容对谈话缺口进行"填充"。
  那么能说的人,多多少少都具备一点联想思维的能力。因为他们能够从一个点就想到了一个面;从一件小事,就能联想到一个道理。
  例如凤凰名嘴著名主持人胡一虎有次做客广东东莞,与别人探讨东莞经济转型的问题。活动开始时,不巧下起了瓢泼大雨,大家都面露难色。
  胡一虎就顺势说道:"活动开始于雨中,什么叫雨中即景,就是这种感觉了。任凭风吹雨打,我自巍然不动。贵人出多风雨,广东人常说‘水为财’,下雨也是下财,我今天来到东莞也跟大家一起发财了。东莞经济转型很成功,像今天又非常地有雨、有水、有财,还都落在自己的盘子里,多好的事啊!所以谈起转型之路,我就有两条看法……"
  胡一虎这番话,不仅为自己接下来的发言做了一番铺垫,而且还把"下雨"这个当下的外部素材,引申出"水为财"、"下雨就是下财"等针对性的言辞,很好地跟"经济转型"这个话题结合起来讲述,为活动营造出气氛,开了一个好头。
  再举一个例子。
  例如童话大王郑渊洁有次被问到如何判断一个人有没有出息。
  按照一般人的回答,不是看这个人做事努不努力,就是看这个人做人有没有上进心之类的,这些都没有把"出息"进行引申联想,所以会给人泛泛之谈的感觉。
  而郑渊洁是这样回答的:"一个人有没有出息,就要看在他的一生中,不同年龄段身边都是什么样的人。
  如果一直是同样层次的人,这个人就不会有太大的出息。如果他小时候一直跟同层次的人在一起,那么彼此之间传的不少信息有可能都是错误的。但要是跟比他层次高的人玩,那么进步就会特别快。
  下棋也是一样的道理,你跟高手下棋进步肯定会特别快,你跟同等水平的人下就会永远原地踏步。如果你跟水平还不如你的人下,那么棋技只会越来越差。"
  郑渊洁针对"出息"这个素材,引申联想到"那个人身边都是什么层次的人"这一点去阐述,同时也跟下棋的道理联系起来,最终得出结论,
  这就是"素材引申联想"的口才技巧了。掌握这个技巧,我们就会给人"很能说"的感觉。
  想一想,以上两个故事都有什么共同点?是不是"原始素材"跟"联想素材"比较起来都有相似之处呢?
  换言之,想要掌握这个技巧,就要懂得联想类比。
  联想类比的锻炼
  把一件事,与另一个相似的事情放在一起比较,这就是类比了。
  而"联想类比",就是需要我们懂得针对原始事件进行联想,才能够找到另一件与之相似的事情,或者找出彼此的共同点,然后以此构建话语。
  当然,这个过程你的思维越是敏捷,那么你就越是能快速地构建出话语,填充谈话的空隙。这是需要锻炼的。
  例如你跟心仪的女生去吃饭,吃着吃着,突然不知道要聊什么了,怎么办呢?这时你就可以从当下的素材挖掘话题。
  好比看到对方吃饭的速度很拘谨,很斯文,你就可以对女生说:"你吃饭这个样子,让我感觉到我们好像身处16世纪大英帝国的宫廷里面似的。"
  "为什么呢?"对方肯定会奇怪问道。
  你说:"因为你吃饭的举止,简直就好像受过宫廷礼仪教育的皇室成员一样,给人非常拘谨、斯文、克制的感觉,弄得我都不好意思要大口大口地吃饭了,你知道我啦,吃东西跟小孩子没什么差别嘛。"
  通过联想,把对方吃饭的斯文举止,跟英国皇室的礼仪联系起来,以此作为新话题的起点,那么就可以打破彼此的冷场,继续构建出融洽的气氛了。
  然后继续联想,由这个话题,引申出其他方面,这样大家就可以一直聊下去了。
  所以,"联想类比"的关键之处,就在于你能不能找到当下素材跟其他事情的相似之处,你要懂得思考:
  1,类比事物之间是否存在共同点呢?
  2,当前素材,可以跟哪些事物进行联想?
  3,这种联想,能不能构建出一个合理的说法?
  对于上面所举的例子,是不是都涉及到这三个问题?
  通过这些问题,强迫自己开动脑筋思考,你就很容易找到能够引申联想的事物,然后以此构建话题了。
  那怎么锻炼这个联想能力呢?很简单,每天随便找两个不同的物品,然后思考他们之间有什么共同点就行。
  例如:老板跟马桶有什么共同之处?答:宣传能力很厉害,实际去做时却差强人意。(老板画大饼很厉害,但实际上却没什么成绩;马桶宣传能用最少的水冲厕,但实际上没差别。)
  经常这样去想,就会锻炼出你的联想类比思维了。
  逻辑自洽印证及锻炼方法
  想让你联想类比的话有道理,你还要懂得构建逻辑自洽的结论。因为如果你没办法让你说的话做到逻辑自洽,那么你说的这些话就是"胡说"了。
  例如用绳子牵着羊走,就是代表企业对员工要有管理制度;而不用绳子牵着羊,它依然会跟着你走,就代表员工对企业有充分的信任和依赖。这两者之间,其内在的逻辑是相通的。
  你不可能说,不用绳子牵着,羊也会跟着你走,就说明员工对企业的未来充满信心,那么这两者的内在逻辑,都无法进行类比了。
  如果说人对企业的未来充满信心,认为自己身处其中将来会有更好的发展空间,所以愿意一起跟企业打拼,那么羊不用绳子牵着也愿意跟着农夫走,它是对什么未来充满信心呢?很明显这说不通的。
  所以这种类比的说辞,就无法做到逻辑自洽了。
  所谓"逻辑自洽",就是你说出来的话,背后存在合理的推论,而这个推论适合印证你联想类比的事物。
  例如台湾著名作家刘墉到某地办事,下飞机之后乘坐出租车。由于初次到那个城市,就跟司机打听当地的情形。司机除了为他介绍,还发表了不少对时局的看法,两人谈得很投机。
  到达目的地后,表上是180元,司机居然豪爽地手一挥,说:"你给100就好了!"刘墉很惊愕,说不行,硬是要给了两百。然后立刻跳下车,在司机的道谢声中离开。
  可等他办完事又叫了一辆出租车回去机场,这辆出租车表上的数字却是120元。刘墉当时就感到被第一个出租车司机骗了。
  于是他就在一次公众场合感叹说:
  "在这个瞬息万变的年代,每个人似乎都成了旅客,当你有一点陌生、有一点外行,或者不懂得工作伦理的时候,他们在指导你之前,可能会先欺负你。
  如果你同时养了猫和鱼,猫吃了鱼,你除了责备猫,更应该责备自己。同样的道理,当你明明知道人性有弱点,却不加防范,而且吃亏的时候,除了怨恨那个人,更应该检讨自己。
  每个人都是人,都有着人性的善与恶,我们永远不要因为对方表现得善良,而忘记他们也有人性的弱点。"
  刘墉这番话,阐述出一个道理,同时用猫吃鱼这种情况作为类比人吃亏,抓住了两件事情的相似点,进而得出要懂得对某些可能发生的事加以防范的结论。
  这个结论,用在放在猫吃鱼,和用在人吃亏上,都是相同的,说明这两者的类比是逻辑自洽,给人很有道理的感觉。
  毕竟当你意识到猫和鱼要养在一起,你就要注意猫随时都可能吃掉鱼,提前做好防范。同样,你意识到人性都有弱点,那么你与人相处时,也要随时做好防范。
  这种逻辑自洽的联想类比,别人听起来就很容易理解,同时也会让人觉得你说的话很有道理。
  那怎么锻炼出这个思维能力呢?很简单,记住一条公式就行:
  如果A+B=E,而C+D=E,那么说明A+B=C+D。
  由于A(猫吃鱼),那么B(猫和鱼要养在一起),为了避免鱼被猫吃掉,所以E(提前做好防范)。
  由于C(人性有弱点),那么D(与人相处时),为了避免自己吃亏,所以E(提前做好防范)。
  通过这个公式,就可以清楚知道,两者都得出E这个结论,那么将两者放在一起类比联想,就可以得出逻辑自洽的结论。
  例如罗振宇有一次被一位老板问到"企业创业有什么秘诀"。罗振宇就这样说:
  "创新的本质就是‘非共识’。非共识不是抬杠,不是反共识,通俗地说,就是从共识里冒出新想法,从脱离共识到再造共识。
  比如,汉代把经书刻在石碑上,有人想要把石碑涂黑,拿纸拓下来带走。这是印刷技术几乎没有区别,但最先提出可以用这个办法做印刷的人,就是脱离了共识的人。而人们接受这种创新的过程,就是再造共识的过程。
  所以,找到了‘非共识’的人,也就掌握了创新的秘密。广州有一家餐厅叫做‘不方便面馆’。只卖煮方便面,每碗面的售价28元。为啥这么贵?它把方便面包装上印的龙虾、牛肉、海鲜都加回去了,和方便面一块煮。这家老板的想法,一下子让餐厅火了起来。但之前有多少人想到这个方法,并付诸行动呢?"
  罗振宇举的例子,就是用类比的形式,说明什么是"非共识",毕竟两者都有一个共同的"E",就是从共识中脱离出来。
  这样说话,就会给人有深度,有思想,有见地了。
  所以,想要让自己成为一个能说的人,只要当你在聊天时,懂得通过联想思维,根据当下的素材引申出话题,而且还能够把话说得很有自己的一套道理,那么你留给别人的影响就会口才很好了。

白家第四个孩子的到来我家有四个孩子,我最小,上头有一个姐姐和两个哥哥。赶在中国实施计划生育之前着急忙慌投胎做人,不得不说,我的运气是顶好的。我们这代人对八十年代那场轰轰烈烈的计划生育应该都有深刻的印象程家洼小学我在程家洼小学上了5年学,学前班到四年级。关于学校的记忆有很多,那一排窑洞,高大挺拔,一个年级一个教室,还有教过我们的老师,我到现在都能想起她们相貌,记得发生在那里的故事。操场上有邓氏文学。邓志健七律。游爱情岛(通韵)(外四首)邓氏文学。邓志健七律。游爱情岛(通韵)(外四首)编辑飞翔诗话七律。游爱情岛(通韵)邓志健花红草绿闹三春,袅袅烟岚绕岛身。浩荡重湖浮日月,连绵旅客赴风尘。传书柳毅开奇迹,问道湘妃有泪邓氏文学。邓志健五律。辛丑霜降感赋(外两首)邓氏文学。邓志健五律。辛丑霜降感赋(外两首)编辑飞翔诗话五律。辛丑霜降感赋邓志健一hr菊馥入柴门,鸿声出远村。秋深山有色,病久客无痕。冷月明孤梦,寒霜湿旅魂。新冠淫虐处,美景已黄昏倾销让中国举世皆敌西方人理解的国际贸易,是以比较成本优势为基础进行的。哪怕我商品的所有成本都比你高,但只要我的比较成本低于你,那我就可以和你作生意,用比较成本低的商品换对方比较成本高的商品,双方均有中医发展需要利其器中医相比西医,本质上是更高层次的科学,但西医有全世界的科技来帮忙,物理化学生物等的进步带来西医的大进步。中医却受限于个人领悟,难得借助外物,因此发展缓慢,庸医甚多,为人诟病。为了更巅峰的开放穷苦的时候,勤劳工作,用双手和汗水,一点一滴地积累财产,终于有钱了。有钱后开始投资,靠钱生钱,这就是食利。人们靠食利生活,这时躺着都能挣钱,有几个人还愿意工作去挣辛苦钱?大家都企望基因编辑婴儿诞生,神话时代开启了吗一对双胞胎的诞生,震惊了全球科学界和與论界!这对双胞胎,是首例基因编缉婴儿,能天然免疫艾滋病!这是现代科技基因工程的伟大成就!基因工程造福人类,我们都为此欢呼。但我们的理性,又让我谁对谁错,谁到最后阿尔法狗战胜人类围棋顶尖高手后,围棋又进入了新时代。过去我们所有的围棋理论都需要改写。但计算机穷尽围棋变化没有?远远没有。如果真有穷尽变化的围棋之神,人类顶尖棋手算路是一百步的话,无限的球与花瓶我们有无限个球和一个花瓶,现在我们要对它们进行一系列操作。每次操作都是一样的往花瓶里放10个球,然后取出1个球。那么,无穷多次这样的操作之后,花瓶里有多少个球呢?有人或许会说,这个消失的记忆失忆很让人苦恼。失忆这种事一般都出现在电视剧中,作为个戏剧化的情节来吸引人,离我们一般人似乎很遥远。如果谁想体会下失忆的感受,有个简单的方法。那就是回忆昨晚的梦。一般人,如果刚从睡
生活是什么?(现代诗)生活是什么生活是柴米油盐酱醋茶是它构成了和谐的一家生活是酸甜苦辣香臭麻是它谱写了百味的年化生活是什么生活是一幅水木丹青的画书写着不可轮回的历史生活是一首绵长婉转的诗吟诵着无法再来的乡愁(现代诗)大午台握着手中思念的笔抬头遥望远离的故乡飞跃到四十年看见了年迈的祖母穿着裹脚的棉裤还有绑在腰间的兜肚见到她慈祥的笑容还有捧着一掬软枣的颤巍巍的双手泥墙灰瓦的小屋旁围坐着几个箍白头巾的老伯春晨(现代诗)吮吸晨的空气徜徉在空旷的马路仲春仍带着的些许寒风徐徐而来撩动着小柳树枝飘摇不定月亮还挂在天幕清新淡雅皎白透明周边不见了簇拥的星星忽而一道白烟轰隆隆划过长空地面的小草闪着晶莹的珠光黄想念小黄(现代诗)小黄我的今天一下想起莫名忧伤涌心间那是一个冬天的晌午一只廋弱小狗卷曲在城里我家的阳台下全身黄毛卷缩没有要离开的意愿呆滞的十分让人怜惜妈妈收留了驱车送回了老家从此和年迈的祖母做伴待我牡丹之歌(现代诗)美丽的你在春的绿色里姗姗来到人间你是我的情人你的你的雍容华贵折服了我来到人间的那一刻注定了你的气质不凡你的你的娇柔妩媚钟情了我看到你的那一刹颠倒了我的风骨震撼了我的脑络在我与你相处热搜停了,挡不住这顶流互喷乘风破浪的姐姐火了。洒脱自信霸气少了青涩,多了成熟,阅尽千帆后的底气十足和从容不迫,姐姐们一登台就光芒乍现,圈粉无数。姐姐们乘风破浪,另一边,叔叔们也交出了一份答卷三叉戟。只看这三一个人,越爱做这6件事,层次越低若发现,及时改过来想必大家都知道决定一个人境界层次高低的的因素有很多,而这些无外乎地位权力和财富,但是真正表现的却不仅仅如此,更是一个人心理层次,内心强大与否,眼界格局,价值观等等各方面的体现,而一欲望重不重,关键看男人男人常有这5个欲,家庭兴旺蒙田在随笔集上说治理一个家庭比统治一个王国更难。这句蒙田语录已被网友认为是蒙田的名言。然而,家家有本难念的经,要把家经营好也并非易事。有人说家庭是父亲的王国,母亲的世界,儿童的乐园邪不邪淫,一看便知邪淫的人,都有这6个特点,若有,要改作者文字温暖心灵原创作品,抄袭洗稿必究卷首语什么是邪淫?邪淫,一般是指佛教上所认为不适当的性行为,属于佛教在家居士所要奉行的五戒之一,在现代汉语中引申为不良性行为。其定性为除了夫妻你有多好的命,早已注定看身上5个地方就知道了,特别准文文字温暖心灵写最暖心的文字,治愈孤寂的心,关注我,温暖你。人这一生的命运由什么决定?老祖宗告诉我们三分天注定,七分靠打拼。什么事情都要努力才有结果,不努力,只靠三分命运是不行的,人在床上别磕头,人端饭碗莫停留一看便知,是什么意思?俗语,也称常言,俗话,这三者应该是同义词。俗语一词,已经普遍用作语言学的术语常言一词,带有文言的色彩俗话一词,则有口语的气息。有的文章中偶尔也把俗语称作成语。俗语和成语都是汉语中的