论语通今丨为什么要与君子交朋友?
文丨国粹君
中国人自古以来就非常注重区别君子与小人,时刻在推崇君子,贬斥小人。
如果一个人被称作君子,那简直就是人生最大的成就。
反之,如果被贴上了小人的标签,几乎就会处于孤立的境地。
为什么中国人要执着于区分君子和小人呢?
这是人为杜撰出来的道德执念吗?
其实不然。
作为农耕民族,中国人长期过着稳定的群居生活,这样的生活需要借助群里利益最大的化,来保障个人利益。
所以,他们看中那些以群里利益为重的人,讨厌那些破坏群体利益的人。
前者是君子,后者则是小人。
君子心中有爱,也就是儒家所讲的"仁",而小人心中只有自己,就是自私。
所以孔子说: "君子而不仁者有矣夫,未有小人而仁者也。"
君子可能也会偶尔干点不仁的事情,但是小人永远不会去爱别人。
那么,君子和小人的区别到底在哪儿呢?
我们不妨从以下几个方面来看。
01
君子成人之美,小人成人之恶
孔子有一句非常宏观的概括: "君子成人之美,不成人之恶。小人反是。"
这并不是说君子喜欢助人为乐,小人天生就喜欢害人。
而是君子以道义为原则,小人以利益为原则。
君子不成人之恶,是他自己不会去违背道义的事。
小人不成人之美,是因为人家的美,往往会影响他的利益。
这就是两者的根本不同。
所以康熙年代的张英,在京城做官时,当老家因为修建房屋,和隔壁吴姓秀才家起矛盾而给他写信时,这样回到:
"一纸书来只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。"
家人不再争执,主动退让三尺,吴秀才非常感动,也退让三尺。
这便是"六尺巷"的来源。
02
君子尊重规则,小人无视规则
有句话叫做:"君子不争"。
这句话长期被人误解,被当做逃避竞争的借口。
其实,孔子的原话是这样的:
"君子无所争。必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。"
君子没有什么可与别人争的事情。如果有,一定是比射箭了。比赛时,相互作揖谦让后上场。射完后,登堂喝酒。这是一种君子之争。
古人强调的"不争",只是不要做出功利之心的小人之争。
君子之争,是遵守比赛的规则和礼仪,在过程中全力以赴,但不违背初心。
而小人之争,却是无视规则,不择手段、不计后果。
陈寅恪和梁启超,常因学术分歧唇枪舌剑,互不相让;但生活中,两人却是挚友,相互提携、相互尊重。
所知之人,无不钦佩。
03
君子磊落坦荡,小人患得患失
子曰: "君子坦荡荡,小人长戚戚。"
是为君子光明磊落、心胸坦荡,小人则斤斤计较、患得患失。
说白了,整天想三想四,掂量轻重,活的极度焦虑的,基本上就是个小人。
他们在思量什么呢?掂量什么呢?
不过是眼前的蝇头小利,和左右的人际关系,没有半点超越性。
而这些对于君子来说,都不是问题,都不需要思考。
不是因为君子命好,而是君子认命,敢于坦荡的行走于命运之中,去感受生命给自己带来的一切。
04
君子包容不同,小人注重一致
子曰: "君子和而不同,小人同而不和。"
君子不求同,求的是和;只有小人才去求同。
"和"是因为自然而形成之彼此间之调和与适应,"同"则是基于人意之相同一致。
即使观点和意见不同,君子也能和别人保持和谐友善的关系;小人虽然表面处处迎合别人,内心深处却不是抱着友善的态度。
所以,君子自然,小人做作;君子柔和,小人僵硬;君子包容,小人尖刻;君子洒脱,小人规矩。
鲁迅和林语堂,因为立场不同,经常互相指责,在报刊争论。
但两人只是表达方式不同,出发点都是为了救国。林语堂在《悼鲁迅》中说:"我始终敬鲁迅;鲁迅顾我,我喜其相知,鲁迅弃我,我亦无悔。"
05
君子容易相处,小人难以伺候
子曰: "君子易事而难说也。说之不以其道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说之;及其使人也,求备焉。"
意思是说, 君子容易侍奉,却难以取悦。 不用合于道义的方式,他是不会高兴的,等到他用人的时候,他会量才设器。
而小人难以侍奉,却容易取悦。 即使不合于道义,他也会高兴,等到他用人的时候,他就求全责备。
东汉名臣杨震为官清廉,王密深夜准备十金,杨震却说:"天知、神知、子知、我知,何谓无知?"
其实,王密这十金是为了报答知遇之恩。
杨震看似不近人情、很难说话,但他知人善任, 不会因为有人讨好他就提拔,也不会有人奉迎他就不任用,此乃真君子。
06
君子不断进取,小人放纵欲望
君子不断上进,追求道义;小人放纵欲望,只追求利益。
生活中,整天说自己行的不一定是君子,但整天说自己不行的,一定是小人。
君子做事追求完美,小人做事总是凑合。
君子总是勤奋向前,小人总是投机取巧。
君子总是反思,为什么没有做得和别人一样好;小人总是找各种理由说服自己,原谅自己,证明自己,不用去挑战那个难度。
君子眼中,生活总是充满了希望,小人则觉得生活处处是苦难,能逃就逃,能躲就躲。
所以,子曰: "君子上达,小人下达。"
看到这六点不同,你就知道为什么要与君子交朋友。
生活中总会遇到各式各样的人,所谓"近朱者赤,近墨者黑",这也是我们与君子交朋友,对待小人敬而远之的原因。
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