图源：网络 古诗词文化的舞台，终于不再是诗朗诵了！ — 端午节的河南卫视，又稳稳地占据了观众的视线。特别节目＂端午奇妙游＂，又一次用奇思妙想，突破观众的想象，刷新了流量和话题。 一段水下舞蹈＂洛神水赋＂，没有明星大咖加持的光环，也没有动辄百万的奢华舞美装备，就凭着中华文化的生命力和年轻水下花样游泳运动员的精彩演绎，硬生生火出了圈，从国内火到了国外，让外国人再一次见识了中华瑰宝的魅力。 许多网友纷纷感慨，古诗词文化的舞台，也终于不必再是诗朗诵了！ 01
美轮美奂的水下洛神， 还要感谢 ＂曹植诚不我欺＂ — 图源：网络 此次＂端午奇妙游＂中的水下舞蹈＂祈＂（又叫洛神水赋），简直可以说是＂仙气十足＂。短短几分钟的视频，凭着精湛的摄影技术和精良的后期制作，以及唯美的色彩灯光，让所有的观众叹为观止。可以说是赋予了曹植《洛神赋》具象的呈现。 虽然说为了执行效果，导演把洛神改成了飞天的造型，但是＂祈＂最初的创作灵感还是来自魏晋时期的著名绘画＂洛神赋图＂。 图源：网络 三国诗人曹植在出游时偶遇洛神，翩翩起舞的洛神使其深深迷恋，回家后曹植即写下了传颂千古的＂洛神赋＂，表达与洛神之间的彼此思慕爱恋。＂翩若惊鸿，婉若游龙……灼若芙蕖出渌波。＂——描绘的就是洛神的娇媚容貌和婀娜身姿。只可惜，由于人神道殊，曹植与洛神断然不能结合，只能通过辞赋抒发无限的悲伤怅惘之情。 图源：网络 虽说洛神赋据后人分析有可能是曹植虚构的故事，但是其继承了两汉以来抒情小赋的传统，又吸收了楚辞的浪漫主义精神，为辞赋的发展开辟了一个新的境界。 其中梦幻场景的描写，更是让后人心之向往，却也只是限于想象。 图源：网络 翩若惊鸿，婉若游龙，到底是什么样子？＂仿佛兮若轻云之蔽月，飘颻兮若流风之回雪＂的洛神到底有多迷人？又有谁能讲得清楚？ 图源：网络 所以，也不难理解，当＂祈＂的镜头带领全国人民目睹了水下演员演绎的这段＂体迅飞凫，飘忽若神。凌波微步，罗袜生尘。动无常则，若危若安。进止难期，若往若还＂的表演之后为什么惊为天人。 因为这段表演用真实的影像，还原了我们对于＂洛神赋＂中描写的全部想象。 02
古典艺术的二次创作 — 图源：网络 我们看到＂祈＂有很多＂洛神赋图＂的影子，但又有所不同。 它不是生硬的情景再现，而是艺术的二次创作：在古代艺术的基础上生成了新的艺术。 首先，《洛神水赋》选择了水下这个特殊的场景，波光粼粼的流水在光线的映衬下闪动绝美的光芒，让＂洛神＂的身影更加灵动飘逸，如同引导观众进入梦境； 图源：网络 其次，主创团队选择突破一般标准，冲击视频表达的极限，无形中打通了不同文化背景下可以被共同接受的心灵通道，带来心灵的震撼，用高质量的视频激发了人们对美，对中国古典文化的扩延想象。 其实，这已不是中国人第一次对古代艺术进行二次创作的尝试了。此前河南卫视也奉献了一个精彩的＂唐宫夜宴＂。同样是舞蹈，同样是一播出就出圈的佳作。 图源：网络 ＂唐宫夜宴＂用舞蹈做框架，采用VR黑科技，把大唐的宫廷风貌，仕女图，泼墨山水等各种元素糅合在一起。妙就妙在所有的仕女都秉承唐朝的＂以胖为美＂，甚至有些憨憨的模样，仿佛是博物馆里的陶制仕女活了过来。 图源：网络 唐代的湖光山色，宫殿市井尽显眼前。让人们恍惚间身临其境，跟着一起去大唐盛世走了一遭。其中， 先进的VR视觉技术让平面的影像成为立体，增加了现代人偏爱的互动性和体验性。 无论是＂祈＂，还是＂唐宫夜宴＂，都赋予了古代文化作品以新的内涵，新的意境。 用非常聪明的，与当代语境吻合的新方式带来了好奇的新观众。 对于中国古代文化的传承，这些尝试无疑给出了更新颖更有效的方案。 03
传承文化，要有办法先接住它 — 图源：网络 人人都在说文化传承。那么到底怎样算是传承？我们让孩子背诵古诗词，我们去临摹古人字画，都算是传承文化。然而，不得不承认，随着现代生活的不断科技化和信息化，用这样的方式，会让越来越多的年轻人失去兴趣。 好在，总有热爱古代文化又有实干精神的一群人，参透了年轻人，也参透了中华古代文化。他们用自己的知识和智慧在古典艺术中找到于当下的共鸣。 ＂水下洛神＂，就是找到了洛神赋和花样游泳的共通之处：同样的飘逸和仙气，并将水下摄影这样的＂时髦＂技术作为表现形式，瞬间提升了年轻观众的关注和好感度。 图源：网络 北宋张择端的《清明上河图》本是中国古代社会风俗画巨作，以细致入微的笔触，描绘了北宋时期京城汴梁的市井生活。在2010中国上海世博会上，由水晶石公司创意设计的＂会动＂的《清明上河图》，让图中所有的人和物都＂活了起来＂。 图源：网络 至今此画仍是上海博物馆的镇店之宝，人们在这里看到生动的北宋众生相，很多人第一次对北宋的人文有了最直观的了解。而这些，归功于让古画动起来的二次创作。 图源：网络 更有最近在朋友圈火爆的＂全国各大景点创意雪糕＂，把接地气的小吃，和全国各地的名胜古迹地标古建筑巧妙结合起来。见惯了笑脸雪糕，你还能抵挡故宫瑞兽雪糕、武汉黄鹤楼雪糕，或者是苏州园林雪糕的诱惑吗？ / 文化传承， 就是要从传统中寻找共鸣， 用现代人接受的形式做转换， 但不变的是中国人对美的追求。
萨迦寺是西藏唯一享有第二敦煌美誉的寺庙，到底神奇在哪里？尽管对萨迦寺早有耳闻，虽然进藏数次却从未光顾过，在2020年之前总觉得那是一件遗憾的事情。幸好这一次阿里自驾之旅，从日喀则去往珠峰大本营途中，特意转了个弯，才了却了一桩心愿。来西藏西藏第一大湖到底有多美？知道它的人并不多，见过它的人就更少了每一位去往西藏旅游的游客，去往纳木错都是必不可少的行程安排，甚至许多人一直以为纳木错就是西藏最大最美的湖泊。其实，在2001年色林措湖面面积超过了纳木措，新晋成为西藏第一大湖，也成西藏有个圣湖水深达230米，周边每6平方公里只有1个人，见它不易西藏每一个圣湖在藏族人民心目中都具有至高无上的地位。但是对于普通游客来说，除了纳木措和羊卓雍措以外，还有许多藏地湖泊大家并不了解，可是它们的美丽和神秘却毫不逊色于纳木措和羊卓雍措。风过童年，笔风如丝，不知不觉，一群中年人，做了风里童年的归人张贺霞的风过童年我们村有两口水井，一口在村西，叫西井，一口在村南，叫南井。这一句，想起鲁讯的野草在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。鲁讯一生的哲学，在我上世纪七十年代末，是一个瞬间花开的年代，是少年时代的一寸光阴1hr那一年，我们感到世道变了。钢城大街书店里的新书依然只有稀稀拉拉的几本，爸爸依然忙忙碌碌，时常加班，小河南的溪水依然鱼翔浅底，水鸟啾啾，我们的游戏依然是捉迷藏推桶箍斗拐拐打烟盒庚子末，我在这里看海，这里最纯粹的海让我感到语言的苍白三亚归来不看海，除却亚龙不是湾。这句话一直被我认为是看景不如听景的溢美夸张，直到踏上这片土地的一刹那，我的概念被彻底颠覆。这里的海让我感到语言的苍白。蓝色的大海，能够兴奋每一个内陆过年了，爸爸，我们聊聊天十年了，您知道吗？我一直很自责再有四天就是新年，爸爸，我们聊聊天吧！今天天气不错，阳光很暖，但虽已立春，周遭的山林草木，还看不到多少春天的消息，枯树杂枝，干草萎叶，依然是冬天慵慵懒懒的样子，只是风和软了些许，几门口种萝卜，我和弟弟没能收获萝卜，却收获了一生一世有益的东西小时候，生的萝卜和黄瓜就是我们上好的水果。现在很多人也许不信，但我们那时候就是这样，尤其是住在老高荒的人。有一天，我突发奇想，找奶奶要了一小块地，要和弟弟自己种萝卜。奶奶爽快地答应人生一课过后我才明白，王大夫为啥偏要请我吃烧茄子，还请两回过后我才明白，负责门诊内科工作的王大夫，为啥偏要请我吃烧茄子，而且还请了两回。当时我和王大夫同在一间诊室。诊室分里外屋，间墙上有个一人多宽的券门，内外相通。外间是袁大夫方大夫，对桌开着拖拉机跟叔叔去驻马店看火车，没想到一路上事故不断1981年暑假，我跟着张世杰叔叔学开三轮拉杆手扶拖拉机，最爱偷吃叔叔家的馍，叔叔家的馍劲道，好吃。我偷吃叔叔家的馍，婶婶就把馍藏起来，不让我偷。我再偷，她就生气，就骂我。有天晚上，长大后，过年不再有穿新衣的兴奋，年的味道，也只剩下苦了时光荏苒，匆匆几十年，年复一年的在年的新旧更替中叠加着自己的年龄。看时光流逝，却也是无奈地被岁月推着一路向前。年成为了岁月的经纬线，因了它，我们方可真实地看到和触摸到生命走过的印记