美育，从普通意义上来讲，旨在通过增强对艺术的感知能力和鉴赏能力来使人获得精神上人格上的提升。美育的目的不止于局限在娱乐和审美之中，更有对身心的熏洗和熏陶。
　　大文豪苏轼曾言，宁可食无肉不可居无竹。＂肉＂代表的是人的物质需求，＂竹＂代表的便是精神需求。仅仅是对物质需求的追求，往往会使人落入功利主义的泥沼，在浑浑噩噩中了却一生。人生亦需要对诗和远方的无尽的畅想，白如纸的精神世界则需要美育的画笔来勾勒。
　　钱学森前辈在接受＂国家杰出贡献科学家＂的荣誉称号时说过，正是因为蒋英长期与他进行音乐艺术的交流，使他获得了诗情画意和对人生的深刻理解，丰富了他对世界的认知，开拓了他的思维，才让他能够避免掉入机械唯物论的怪圈，解决问题能够有更多的方式。科学和艺术从来不是对立的两面，正如理性和感性一样，前者从逻辑事实看待问题，后者从人的自身认知出发，感受事物。一味的趋于理性，只会让人更加的程式化，活得循规蹈矩。但一味的感性化，同样会让人意气用事，毫无章法，最好的莫过于居中状态，如今所提倡的美育，正是为了平衡单纯的知识教育而来的，让美育弥补纯知识教育中对感性的欠缺，促使学生向德智体美劳全面发展。
　　美育之目的在陶冶活泼敏锐之性灵，养成高尚纯洁之人格，蔡元培先生如是写道。身为教育工作者，蔡元培亦不忘抓美育，自身也常在闲暇时间进行阅读和写作，享受徜徉在知识海洋中的美学享受，感受自我精神在不断被充实的愉悦。若美育仅仅是为了娱乐和审美，那他便不值得被拿上台面大为宣传，因为娱乐和审美大家都做得到，美育追求的是更深层次的艺术熏陶和精神的上的自我提升。
　　美育，并不是如花瓶那般仅有摆设之用。作为一名中学生，我身处在美育之中，从中也感受到了艺术，如音乐和美术对我身心状态的莫大的改变，于繁忙的学业中，不妨常抬起头，望望窗外沙沙作响的绿叶，听听婉转的鸟鸣，畅想诗与远方的美好。

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