以人为本作为一种哲学理念已根深蒂固，对待犯人的管理是否如此？

　　那些陈年往事虽谈不上精彩，但留下的记忆却是深刻的，因为是在高墙内服刑改造，且是在鲜有人知的＂编辑部＂劳役，就让阿东说说那些在黑暗中徘徊的人。
　　高墙＂编辑部＂劳役杂记（九）
　　自古商贾之道，以信为本；交友之道，以诚为本；发家致富，以勤为本；兴邦强国，以人为本。
　　如果说＂以人为本＂作为一种哲学理念，在理论上重提已是拾人牙慧、老调重弹的话，那么在当今的社会实践中，这种理念却是常做常新的主题，作为一种生活态度，它体现的是人文关怀，国家人社部所提出延迟退休年龄的政策建议便是一例。
　　自天地之间有了人，便有了纷纷攘攘的喧闹、蓬蓬勃勃的生机，便有了光辉灿烂的智慧库、源远流长的文明史，便有了在这星球上从未有过的美丽的一刻，便有了永不会有的人类理想的化身——上帝。
　　除了石头、泥土、海洋、树木，这地球上所有的一切，都是人所创造的，而这一切又都是为人所服务所使用的。
　　人类千万年的创造性劳动和发明，弹尽体力和脑力，盖出于人类需要之根本。我想，所谓以人为本的思想，无非是提醒我们要注意的两点：
　　人既是劳动的主体，也是劳动成果的享用者；人创造了环境，而环境同时也影响着人的行为。这两点，对在监狱服刑过的人来说，感受也应该是颇深的。
　　以人为本的理念，其实渗透于人类生活的各个层面，大到科学发展，小到产品的设计，需要我们把人放在首要地位予以考虑。iPhone、iPad等在国际市场上颇受欢迎，不断更新换代，其中一个重要原因就是苹果公司设计者挖空心思把最简便、最安全的操作带给广大＂果粉＂。
　　音响系统担心误操作受损吗，就设计出自我保护程序；一个电视机想看多个频道吗，就来个多画面的，一切站在用户的立场上进行设计、生产和营销。
　　家中小女上小学时曾经买了一瓶胶水却从不使用，原因是这胶水瓶被设计成一位＂仕女＂，而瓶盖就是头颅，小女儿怎么也不忍心让仕女＂身首＂异处。设计者用心良苦，意图把生硬的外观用美丽的仕女来包装，只可惜疏于对用户心理的研究而弄巧成拙。
　　更有甚者，我最近偶然看到＂雷达＂杀飞虫气雾剂的使用说明上如此＂说明＂：直接对准飞行中的蚊子、苍蝇喷射，则＂效果更佳＂。稍纵即逝的蚊蝇，倘若用户能＂对准＂的话，何需灭虫剂，买个苍蝇拍即可。
　　以人为本就是需要生产者研究用户心理，服务者研究顾客心理，教育者研究被教育者的心理，各行各业都要研究自己所服务对象的心理。而服务技巧的改变，体现的却是＂以人为本＂的哲学思想。
　　教育一直是＂以人为本＂思想的体现。培养人，造就人，本来就是教育的天赋使命。但我们有些教育似乎已忘了人这个主体，认为成就人生、经商赚钱不用读书或书读不好，照样无师自通……
　　不能通的人呢，便有了＂小悦悦事件＂、＂17岁少女毁容案＂、＂加拿大人碎尸案＂、＂美国变态男啃脸案＂之类惨案的发生，便有了＂梁辉说法＂报告会中列举的＂养父母惨死在养子手里＂、＂丈夫不堪忍受压力杀害妻儿＂之类高智商低情商所演绎的社会悲剧。
　　由此而言，我们教育哲学中呼唤＂以人为本归去来兮＂显得尤为紧迫和必要。
　　在撰稿此篇小文中重提＂以人为本＂，我想说的是在这个社会，无论是经济上的再进步，还是生活质量的再提高，人的教育、培养、塑造，无疑是重中之重。
　　我们国家全面提倡的文化大发展，其根本目的就在于此；我们这个民族千秋万代强盛不衰，亦依赖于此。在改造自然和改造人类自身的伟大实践中，我还是要说：人字，就应该永远是大写的！
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