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草叶集桂花秋意浓清入骨,西风吹醒黄金屑,天上人间俱飘香

  一年秋意浓,露白清入骨,西风吹醒黄金屑,天上人间俱飘香
  文字:小神仙超凡
  摄影:小神仙超凡
  一年秋意浓,十里桂花香 ,又到了桂花飘香的季节,每到秋季桂花飘香时,空气里飘来一阵阵桂花的清香,闻到这香味总会令人心情舒畅,尤其是仲秋时节,正值天上明月朗照,人间丛桂怒放,闲暇赏桂,陈香扑鼻,更是令人神清气爽。
  小小的桂花掩映在浓绿的叶片里,秀丽而不娇,幽香而不露,低调而内敛。金黄色的桂花开在秋天里,不与百花争春,却使萧条冷落的秋天变得春意盎然。"暗淡轻黄体性柔,情疏迹远只香留。何须浅碧深红色,自是花中第一流。" 李清照就写有诗对他作了很好的描述,此花浅黄而清幽,形貌温顺又娇羞,性情萧疏远离尘世,他的浓香却久久存留,无须用浅绿或大红的色相去招摇炫弄,他本来就是花中的第一流。桂花虽小,但他的花期长,香气也很特别,他既是清雅的,又是浓烈的,清可绝尘,浓能远溢,让人难忘而记忆深刻。"雪花四出剪鹅黄,金粟千麸渗露囊。看来看去能几大,如何着得许多香"杨万里就写诗惊诧于他的香。而宋代的诗人杜范更是高赞他的清香。 "姮娥剪綵压 芳,一夜秋风入酒囊。薰彻醉魂清入骨,敢言天下更无香" 而古诗里的西风剪碎黄金小,天上人间俱飘香,更是把桂花的外形美和内在香写得传神可人。
  桂花是我国传统名花之一,作为我国传统名花,桂花素以芳香而著称,且气节高尚,古往今来,深受中国人的爱,并被赋予很多优美的神话传说。旧历8月,古称桂月,是赏桂的较佳月份,而桂花与明月,很早就联系在一起,传说月亮上有座宫殿,称为广寒宫,宫中有一棵桂花树,高五百丈,所谓 "月中有丹桂,自古以来发天香",就是指的这棵桂树,桂花也成为月宫的一大象征,从而,"桂魂""桂轮""桂月""桂窟"等,都成為月亮的代表。桂花是生長在月亮上的神树,早在西汉时期就被誉为神仙之树 ,宋之问"桂子月中落,天香云外飘"。"不是人间种,移从月里来。广寒香一点,吹得满山开" 都是对桂花树的不凡来源的赞美。
  正是因为月宫中有桂树的传说,便由此又有了"蟾宫折桂"的说法,相传,桂湖的桂花是杨升庵从月宫里采摘下来的。一天晚上,杨升庵在书房里睡着了,魁星入梦,问杨升庵想不想上月宫折桂,杨升庵说想。于是,魁星便命龙带着他到了月宫,杨升庵看见一座宫殿和一株很高大的桂花树,他努力地爬上去摘下了桂枝,回到书房。后来,杨升庵进京考中了状元。因"蟾宫折桂"一说的流传,于是,举凡中榜登科,科考高中,仕途得志,飞黄腾达者也被称为"折桂",折桂成為中举的代表,而且人们还将科举考试称为"桂科",登第人员的名籍则称为"桂籍",而对获得殊荣者则被誉为拥有"桂冠"。
  随着历史的发展,关于桂花的神话传说不断出现,其中就有吴刚伐桂的故事,传说吴刚曾跟随仙人修道因犯错,被贬到月宫伐桂,以示惩处,但此树随砍随合,总不能伐倒,千万年过去了,吴刚总是每日辛勤伐树不止,而那棵神奇的桂树却如故,生机勃勃,每临中秋,馨香四溢,也只有中秋这一天,吴刚才能在树下稍事休息,与人间共度团圆佳节。在这个传说中,月亮和桂树就是两位一体的,桂树能与月亮一样代表长生,桂树的"树创随合",即砍树的创伤很快愈合,隐喻着月亮的阴晴圆缺,意味着月亮的再生和永生。
  无论是月中有桂树,"蟾宫折桂",还是将桂花与吴刚及奔月嫦娥联系在一起,都颇富神奇,而这也为桂花增添了神秘的异彩和气韵。试想在科技不发达的古代,人们如何与天地对话,如何感知万物,恐怕最好的方式就是想象了,而这想象,又给桂花蒙上一层梦幻的美。再试想月圆之夜,窗前桂花树映在月光里,也确实让人产生月里有桂树的幻觉,而桂树作为凡间之物长在月中,或者另一方面也代表着人们将平凡生活理想化和对理想化生活的追寻。至于桂花从月中飘落,洒满人间,是不是也暗示着人们渴望着让梦想照进现实的心理。尽管按照我们今天的科学来解释,月球上是没有大气的,白天的温度是100多度到300多度,晚上却是零下150到零下170度,也就是说月亮在白天是个炉子,晚上是个冰窖,但依旧不会影响人们对圆月的遥望及其一切美好传说的流传,因为,那里有人们对美好事物的热爱和最美的期望,愿爱在心里,花好月圆,世间永远和平。
  因了这份美好,栽培桂花也日渐普遍,据文字记载,中国桂花树栽培历史已达2500年以上。李白在《咏桂》诗中有"安知南山桂,绿叶垂芳根。清阴亦可托,何惜植君园",就表明了诗人要植桂园中,既可时时观赏,又可时时自勉。宋朝梅尧臣的:"山楹无恶木,但有绿桂丛",欧阳修的"晓露秋晖浮,清阴药 曲" 都暗示着桂花的移植。宋代毛滂的"玉阶桂影秋绰约" 已是种植在玉色的台阶前了。而元代倪瓒"桂花留晚色,帘影淡秋光"更是将桂植于窗前。
  不仅如此,在中国古代的咏花诗词中,咏桂之作的数量也颇为可观。《吕氏春秋》有"物之美者,招摇之桂",意为世上最美好的东西是招摇山上的桂花。又因"桂"音通"贵",所以在中国传统文化中,桂花成为富贵和美好、高雅事物的象征。同时,在人们的心目中他还是高洁品性之象征,忠贞之士的化身。秋桂如金也代表收获,而蟾宫折桂之说又使桂花象征着荣誉,"八月桂花遍地开,桂花开放幸福来",历代民间也皆视桂花为吉祥之兆。因此历代文人墨客不仅爱桂、植桂、赏桂、更是咏桂、赞桂,托物言志, 咏物言情,或是用诗来称赞桂花的芳香和气节,或是咏花以勉励自己,或是赞桂以颂人, 表达他们的志向和情感。
  唐初诗人王绩的"问春桂, 桃李正芬华, 年光随处满, 何事独无花。 春桂答: 春华讵能久, 风霜摇落时, 独秀君知不? " (《春桂问答》 ) 诗人就以拟人化的手法, 通过春桂和桃李两种截然不同的形象的对比, 烘托出春桂独立不羁、 刚劲凛然的品质, 进而表露了诗人怀才不遇而又峻节凛然的心境。
  唐朝李白的"世人种桃李, 多在金张门。 攀折争捷径, 及此春风暄。 一朝天霜下,荣耀难久存。 安知南山桂, 绿叶垂芳根。 清阴亦可托, 何惜树君园。 " (《咏桂》 )全诗完全采用比兴之法, 托物言志, 以抒发诗人洁身自好、 蔑视权贵的情感。
  李德裕的"欲求尘外物, 此树是瑶林。 后素合余绚, 如丹见本心。 妍姿无点辱, 芳意托幽深。 愿以鲜葩色, 凌霜照碧浔。 " (《红桂树》 ) 诗人前写红桂白花红心的奇特外貌, 后写红桂芳洁高贵的优雅风姿, 最后借桂抒情,则表明了诗人想以桂为伴, 啸傲山林的出世的渴望。
  而唐诗人王建的"中庭地白树栖鸦, 冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望, 不知秋思落谁家? " (《十五夜望月寄杜郎中》 ) 桂花幽香, 明月皎洁, 冷露无声, 诗人寥寥几笔勾勒出一幅情思悠远的秋夜望月图,则表达了诗人的思念与怀想。
  桂花之所以成为我国传统名花,除了他本身的观赏价值(以香花而闻名)以外,正与他的文化发展及形成的丰富文化意义是分不开的。
  "一花一世界,一草一乾坤。" 花是天地之灵秀,美的化身,花,作为自然界中不可缺少的一部分,用美装扮着世界,也装扮着人们的生活。人们对花的爱也深深的溶进了文学、艺术中。
  人们爱花开始于花之色貌、美丽外表,花以其独特的美吸引着人们的目光。再到将花融入自我情感,体悟出花的精神气质、内在的美丽品质,进而赋予其人格化的象征意义。而花经过了丰富的想象与创造,就获得了独特生命意蕴,拥有了人的多样情感,具有了多样的象征。花木之美,除了表现在花木本身的色彩形态外,还包括气质美、 即人们赋予花木的感情色彩,此时的花木被人格化 ,被赋予了特殊含义,并影响着人们的精神世界,这是花木自然美的升华。在这自觉不自觉的过程中人与花也已融在一起,并在对花的吟咏中达到人与花的完善和谐的统一。
  桂花文化作为一种文化现象, 正是由于桂花独特的美,叶茂花香,四季常青,花开时正是秋天,具有仙质、素韵、丹心、妍姿、凌霜等品格,吸引了人们的目光。再由神话的流传, 文人的歌咏,百姓的日用,栽培,风俗的流播,使其脉络日见清晰,日益深厚。千百年来,在细如金粟的桂花中逐渐建立起一个丰满的精神世界,逐渐积淀形成了美好,高雅、纯净、荣誉、吉祥等文化意蕴体系,透过桂花,他所承载的文化信息也因此呼之欲出,从而给人带来美的感受。
  每当金秋时节,桂花花开之时,正是月圆之时,小小如黄金碎屑般掩映在绿叶里,绿叶上缀满一簇簇一团团金粟银屑,风吹过,一阵阵清香。月是天上月,花是人间花,无论是月还是花,无论是神话传说,还是诗词歌赋,千百年来,其实他们都是指向着圆满,都是对花好月圆、 幸福圆满的美好生活的向往。一阵阵的桂花清香,似近似远,清可绝尘,浓可远隘。他们如心里深处的思念和渴望,欲说还休,欲言又止。一年秋意浓,十里桂花香,西风碎剪黄金小,天上人间俱飘香。喝一口桂花茶,饮一杯桂花酒,品一品桂花糕,或桂下清坐,或漫步桂树林中,让一阵阵桂花的清香静静的流淌在空气里,风香了,雨香了,空气也香了,万千思绪似乎也稀释、消融在这清香里了,风吹过树梢,桂花如细雨簌簌飘下,试着拿起一朵桂花,把他夹在书本里,书里也有了淡淡的香味,也许在这如梦如幻里,你会记起些甚么,那是对岁月的一种释然,也是岁月里的一种温暖和坚守,不念过往,不惧将来,珍惜眼前,而此时,花正好,月正圆, 原来幸福一直离得那么近。桂花小卡片
  形态特征:
  桂花又名金粟、木犀、岩桂、仙树、月桂等,
  是中国木犀属众多树木的习称,代表物种木犀(学名:Osmanthus fragrans (Thunb.) Lour.),系木犀科。
  常绿灌木或乔木,高3-5米,最高可达18米。树皮灰褐色、小枝黄褐色,质坚皮薄。
  叶椭圆形、长椭圆形或椭圆状披针形,先端渐尖,基部渐狭呈楔形或宽楔形,全缘或通常上半部具细锯齿,对生,经冬不凋。
  花生叶腑间,花冠合瓣四裂,形小。
  最具代表性的有金桂、银桂、丹桂、月桂即四季桂等。
  桂花适应于温暖,湿润的环境,最适生长气温是15-28℃。湿度对桂花生长发育极为重要,要求年平均湿度75%-85%。抗逆性强,既耐高温,也较耐寒。
  桂花花语:
  中国人寓意桂花为"崇高"、"美好"、"吉祥"、"友好"、"忠贞之士"和"芳直不屈"、"仙友"、"仙客";寓桂枝为"出类拔萃之人物"及"仕途";欧美寓桂枝为"光荣"、"荣誉"
  桂花作用:
  观赏价值:桂花是中国传统十大名花之一,集绿化、美化、香化于一体的观赏与实用兼备的优良园林树种。
  桂花香料:淡黄白色,芳香,含多种香料物质,可提取香料、芳香油,可用于食品、化妆品,制桂花浸膏,制糕点、糖果,并可酿酒、制桂花茶。
  药用价值:味辛,可入药。以花、果实及根入药。秋季采花;春季采果;四季采根,分别晒干。

笔画清晰的入门级隶书,练好它你就什么都不怕了Theyearsareverylong,thoseinthepastandmissedpeoplelethimbecomethepast,youandkeepgentleandki积德才能旺财,积和才能兴业,怎么理解?你认同吗?图文创作打卡挑战活动人有多少德就有多少财,你拥有的财富都是你累世或者今生或者祖上留下的阴德和福报。今生富贵,腰缠万贯,衣食丰足需要珍惜,如果不懂得惜福明德,一味地沉迷酒色财气,穷奢重返联合国中国外交的胜利正义力量的胜利(峥嵘岁月)2015年9月,为纪念联合国成立70周年,中国政府决定向联合国赠送一座和平尊。和平尊以中国古代青铜器中的尊为原型,表达中国对联合国的重视和支持,也是中国人民对联合国的美好祝福。和平仁德才是你人生的王道(2021。5。27)人最大的敌人是自己。自己身上存在和滋长的骄气傲气粗鲁不敬不诚等等缺点,常常影响自己的家庭职场和社会关系,直接影响着自己的前途和命运。对自己的这些缺点,往往视而试写2019全国II卷高考作文忆峥嵘岁月,斫光芒坦途此身卑贱无一能,矫吭但欲为新声忆峥嵘岁月,斫光芒坦途观纪念五四运动100周年大会有感百载岁月,倏忽而逝岁月风潮,兼天奔涌。昔人遗韵,山高水长今人追忆,永记衷肠。纵风流云散,虽时移世高分作文她的微笑她的微笑郭老师,只是一个普通的老师,但在我的印象里却是不同的。郭老师是我们的数学老师,虽教的是我最喜欢的科目,可我却并不怎么喜欢她。她上课时,时不时就会把气氛搞的很凝重,让人心里生520诗词丨这些诗,是最美的情书有很多近现代作家的情书,都让人大赞唯美。比如顾城说,草在结它的种子,风在摇它的叶子。我们站着,不说话,就十分美好。又比如沈从文说,我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类尚书周书周书包括了秦誓牧誓武成(伪)洪范旅獒(伪)金腾大诰微子之命(伪)康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命(伪)多方立政周官(伪)君陈(伪)顾命康王之诰毕命(伪)君牙(伪)摄命吕刑文尚书周书周书包括了秦誓牧誓武成(伪)洪范旅獒(伪)金腾大诰微子之命(伪)康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命(伪)多方立政周官(伪)君陈(伪)顾命康王之诰毕命(伪)君牙(伪)摄命吕刑文尚书商书盘庚盘庚上盘庚五迁,将治亳殷,民咨胥怨。作盘庚三篇。盘庚迁于殷,民不适有居,率吁众戚,出矢言曰我王来,即爰宅于兹,重我民,无尽刘。不能胥匡以生,卜稽,曰其如台?先王有服,恪谨天命,兹犹尚书周书周书包括了秦誓牧誓武成(伪)洪范旅獒(伪)金腾大诰微子之命(伪)康诰酒诰梓材召诰洛诰多士无逸君奭蔡仲之命(伪)多方立政周官(伪)君陈(伪)顾命康王之诰毕命(伪)君牙(伪)摄命吕刑文
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