试论无的境界

　　试论＂无＂的境界
　　前段时间的思考（说明：前文已不能发于此，谢谢。），知道了＂无＂的境界；我们这个世界其实也就是＂有＂和＂无＂。有无相生，阴阳变化，于是才有了我们这个世界。
　　如今大约可知：＂无＂之境界，大概就是指：目标属性相对的阴阳两面都不存在以致相等而合一的状态。
　　比如，无智，无智就是：无智亦无愚的状态；关于此，其实根据相对性原则，即可理解。因为，没有所谓的智也就等于没有所谓的愚。所以，无智就等于无愚，也就是说它们是一样的，所以即是一种智愚合一的状态了。大概如此吧？
　　好吧，再来谈谈＂无为＂的境界。无为的境界也就是指：无为而无不为了。为何说无为与无不为是相等的，是合一的呢？
　　首先，根据相对性原则也就可以证明之了。但是，这样似乎还不够清晰。那么，请看：我前面的文章已经说道，动词所表达之义是一种不可持续性的动作。为什么这样说啊？
　　一者，你可以自行体验或试一下，思考一下就知道了。
　　其二，动词，自然是属于阳性吧？应该对吧？不会错吧？所以，阳性的属性，动词或动作行为也是具备的，而阳性的属性之一就是不可持续性，不稳定性。所以，动词，也是如此。故动词就是表示不可持续性的动作行为了。动词的动作行为是会结束的，不会一直持续下去的。
　　好吧，为，就是一个动词，动作或行为。既然如此，将上面的动词属性加入到无为和无不为当中，你会发现：无为不就是没有不持续的行为吗？也就是有持续性的行为了。
　　那么，无不为呢？这个似乎很难啊！我也没有把握，内容如下：
　　首先，有句话叫做，世事无常，很显然＂世事＂好像是一种＂有＂吧？而＂无常＂就是非恒，即非永恒。根据相对性，故可知：与其相对的＂无＂就是一种永恒了，即＂恒＂或＂常＂。
　　其次，持续性就等于恒或常，也就是所谓的永恒。应该对吧？无为就是无不持续性（为），也就是有持续性（为），那么就是无非持续性=有持续性=恒；所以，似乎证明了无=一种恒或永恒；
　　再三，既然无=恒，那么是不是说：无为=恒为；又由于无为=无不持续；恒为=恒不持续；那么，因为无为=恒为，所以无为=无不持续=恒不持续=恒为！好吧，这里我也不能理解，因为好像是在说，无常=永恒，非恒=恒。但似乎又是对的。
　　最后，既然如此，无不为=无不非持续性（为）=恒不持续=恒为=无为；大约如此，仅供参考。即无为无不为是一样的，是合一的。
　　我也不能算懂了，但不管怎样，至少无为是一种恒有所为，又根据相对性原则，恒有所为也就意味着恒有有所不为了，不知对否？
　　另外，无常若是理解为变化，无常确实是等于永恒的吧？而有=无常，无=恒常，那么是不是可以说有=无常=恒常=常常=恒常常？哎，一头雾水，您就看着办吧。
　　好吧，无论如何，回归天道一定是好的，无为而无不为，对你大有裨益！人人皆可，也不耽误您逐利享受，只要不过分即可。君何不尝试之？
　　愿有所助。