家的悲哀，青年人的觉醒

　　今天下午正好闲着一气呵成地将巴金的家看完了，这样不免显得有些急躁，可是我没有办法忍受看而不全的痛苦，爱而不得的悲哀了。大概我一向是嫉恶如仇，竟在慢慢地融入其中，开始随着人物的爱而爱，随着他们的恨而恨了。
　　说实话吧，最让我揪心的还是鸣凤之死。鸣凤是高家的丫头，十六七岁本是最好的年华，可是她却要在高老太爷的安排下嫁给六十多岁的冯乐山做小老婆。这便是身为丫环的她的莫大的悲哀了，可惜男主人公觉慧却是最后才知道的，这或许就是莫大的悲哀吧。鸣凤聪明伶俐，她的一手好字是已故的高家大小姐教给她的，还教给了她死亡其实是薄命女子最有力的抗争吧。于是，为了觉慧的前程，她在最后一夜不停地在湖边徘徊，她无数次想见他，却又被内心的那份怯懦所打败了，她所考虑的不过是他的前途，不想连累他。人生，偏偏给她开了这样一个玩笑，她累了也倦了，她永远地沉寂在湖底，只留下觉慧一个人歇斯底里的哭，喊，都没有用。
　　今人皆说巴金的《家》与曹雪芹的《红楼梦》有相似之处，这句话是不错的。但是最起码的是鸣凤并没有黛玉的小姐命，也没有像晴雯那样的丫环身小姐命，有的只是一点才情一丝可爱而已。可是那个社会就那样简简单单的扼杀了一条美丽的生命，令人唏嘘不已。觉慧终于看清楚了那个丑陋的家庭，于是他开始反抗，为新民主义事业奉献终生，远离了原生的家，走向了世界的家。脱离了无边无际的苦海，可以说鸣凤之死是觉慧的＂家＂的开始，这也正是巴金的用意吧，意在指出年轻的一代想要出逃原生家庭，是得以牺牲为代价吧。
　　不可否认的一个事实是，青年人总是有思想的。正如巴金自已也承认了，他的悲哀实在是太大了。不得不说，我看了这本书，眼中也是充满了无穷无尽的悲哀。
　　当然了，在悲哀之余，还隐约看到一丝希望。 那就是里面的琴小姐（张蕴华）了，她也是一个新时代女性。在朋友亲戚不断的讥讽下，她毅然向她母亲诉说她要上女子南开大学。后来，又在觉民觉慧的鼓励下，决然要与男子同校。这在当时她母亲看来，琴简直就是瞎闹腾，上女子大学已然不易，更惶论男女同校，简直有失大家闺秀的体面，难登大雅之堂。 这又是原生家庭中派生出来的一朵新花，大概是基于五四爱国运动吧，琴的思想日渐开放。这样的一个女子，勇毅果敢，却也并非那么容易的掌握自己的命运。但是我看得出来，她这朵新花是千千万万年轻女性的代表，代表着新生与自由。
　　原生的状态最易把握，可新生的状态却不易把握。但愿琴能够抛弃旧我，走向新纪元。 我只愿琴从来不要让我们失望，因为我在这里边看到新生的希望。另外，有希望也必然有失望，这大概就是历史的夙命吧。
　　其实说到瑞珏，我心里总是有一股莫名的悲哀萦绕在心头，挥之不去。觉新是一个＂作揖主义者＂和＂无抵抗主义者＂，本来和梅青梅竹马，两小无猜，却因家里人的原因而被迫娶了瑞珏。当然，这并非是说瑞珏不好，只是情之所至，越到深处越不能自己。可是瑞珏还给觉新生了一个可爱的儿子海臣，没有功劳亦有苦劳吧。可就是在某一天，她又为他生孩子的时候，却因为家人的迷信愣是把她赶到破庙去生产，家人还不许觉新去探望，觉新除了顺从还是顺从，除了忍耐还是忍耐，到这里，瑞珏难产而死。
　　作为一个男人，如果连自己的女人也无法保护，那他还算是个什么男人。当真是可悲亦可叹。 巴金先生塑造的三个男性中，我最喜欢的还是觉民，其次是觉慧，最后是觉新。女性的话，都喜欢。但是我又觉得很悲哀，为什么男人一个个都这么窝囊，女人一个个都这么悲惨，大概我知道答案了。
　　青春毕竟是美丽的东西，像个神话，但在《家》的世界里仿佛有的是无穷无尽的悲哀，悲哀里含杂着希望之火，恋爱之火总是让人无情的扑灭。苍天无情，明月有泪，仿佛一切都在走向新生。
　　但愿我们今天能够发挥自己的所长，不要为你的原生家庭所束缚。有人可能会说我生来贫穷，爷爷穷，爸爸穷，到了我这一代理所当然地穷了。你以为这是个好事，你现在摆脱不了原生家庭的贫穷这无可奈何，但若是像觉新那样做一个＂无抵抗主义者＂，那才是真正的悲哀，因为他体会不到丝毫的快乐。
　　＂世间最毒的仇恨是有缘却无份。＂这句话让我至今记忆犹新，因为自从看了巴金的《家》之后，我才越发觉得悲哀与沉痛了。那都是一个个鲜活年轻的生命，仿佛只要自由自在的活着，生命便是美丽的。可是总有一些黑暗势力与封建势力在捣乱，摧毁这些年轻的生命。
　　该怎么办？巴金先生并没有在《家》中给出答案。但梁任公先生就给出了答案，＂少年智则国智，少年强则国强，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球则国雄于地球。＂这个就是答案，唯有靠青少年，走出原生家庭，才能展望未来。
　　因为保护爱，才值得拥有一切美好的事物。也因为爱，才让一切牺牲变得如此美丽。
　　诗人艾青曾说：＂为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这土地爱得深沉。＂而如今我要说，＂为什么我的眼里常含着泪水，因为我对这《家》爱得深沉。＂
　　深重而不深沉，悲哀而不悲痛，这是我所持的态度。