品论局外人thestranger（译）

　　品论：《局外人/the stranger》（译）
　　在小说《局外人》中，主人公莫尔索，是存在主义英雄在20世纪的再现。存在主义被定义为一种运动，声称代表传统的唯物主义和唯心主义之间的一条中间路线。它强调的是，在一个没有目的的世界里作出个人的决定。莫尔索的行为持续地见证了他的信念，人生是由许多无法避免的问题而组成，这些问题无法改变，也不值得花费时间劳精伤神。一个人必须接受不可接受的东西，学会与之相处，并使其可行且有价值。（1）
　　对莫尔索尔来说，生活的荒诞与人对社会人的债务的社会学概念有着内在的联系。社会学把这一概念建立在如何评估社会选择人类按其道德规范生活，从而遵循人类自己制定的特定模式。对这个概念，莫尔索不能，也不会赞同。然而他并没有否认生活本身。他有自己的一套价值观。尤其是，他在大自然的美景中生活得很惬意。与人类不同，大自然是无限的。对她来说，阳光、炽热的沙滩、浩瀚的大海和凉爽的夜晚比物质的东西更令人喜爱。大自然与他的对话要比人类生动得多。（2）
　　然而，他确实很享受与玛丽的肉体关系。尽管他承认他不爱她，只要她愿意，他并不反对娶她。由于他不是那种爱唠叨的人，他没有谈过他在这方面的感受。他欣然接受建议，但不屑于考虑这些建议的价值。这种冷漠助长了他卷入最终导致阿拉伯人被谋杀的事件。（3）
　　莫尔索的冷漠并没有使他无法与人交往。他的性格温和，消极，没有激情，但和蔼可亲，讨人喜欢。他似乎缺乏抱负，但人们认为他很聪明。他不想改变他的生活方式。这不重要。他过着单调呆板的生活，与过去没有任何明显的联系。只关心现在，他没有沉湎于过去。他生活在这样一个世界里：生活没有目的、不可理解、不可预测、也不和谐。然而，对于存在主义者来说，最现实的方法是学习如何在这个世界中有益的生活，并将其转化为一种积极的、创造性的状态。（4）
　　凭着清晰的感知，加缪的男主角可以反思人与生活之间的关系；在一个非理性的世界里，人类为理性而进行的毫无意义的斗争。他把人类看作是整体的一部分，但没有义务放弃他的个性。在人类寻找自我的过程中，他从未尝试向自己解释为什么他是现在这个样子。他并没有强化他的需求，以便知道为什么他会这样做。这不重要。对追求古老的、说教式的生活方式的人们，他也不免除他们的罪责。人为自己而存在，因此对自己的特定意识形态负责，这对莫尔索来说非常重要。（5）
　　如同存在主义哲学家，莫尔索没有参考过去的经验来寻找他在现在或不久的将来的位置。他的需求不随社会道德规范而变化，而仅仅取决于他自己的信念和对需求的满足感。因此，当有人透露他在母亲的葬礼上没有表现出应有的情感时，他无法理解社会的反应。实际上，他并不是因为谋杀阿拉伯人而受到如此的谴责，而是因为他在母亲的葬礼上吸烟而没有洒下一滴泪水。他不会用语言表达自己几乎不存在的情感，因此，社会认为有必要以同样的方式惩罚他，有必要让他付出生命的代价。（6）
　　在与人有关的事物交往中，不可否认，莫尔索觉得自己是个陌生人，因为他不像其他人。有些事情他不重视。他不关心社会的风俗习惯。他们对他来说是荒谬的。他们的习俗和观念与他格格不入。他没有按照他们的道德信条生活。莫尔索认为，如果人类选择这样做的话，他就不得不生活在一个毫无意义的宇宙中。坦诚地讲，他不可能按照他没有参与制定的法律生活。要自由就要反抗，要忠实于自我。社会强加的种种限制并没有为人类创造幸福。正是这种对部分人在人生舞台上被迫扮演的角色的认知，使他与社会疏远。他必须按自己的感觉生活，一种以真实的存在和感觉为基础的生活。（7）
　　对人的同情以及缺乏对动机和可能后果的质疑，使他卷入了那些会产生严重后果的事件。无论什么事情有求于他，他都乐意去做。既然没有什么是真正重要的，就没有什么理由去考虑一个人的行为可能产生的后果。正是这种态度决定了他自己的命运。他过着一种没有感情纠葛的生活。直到阿拉伯人被谋杀以及随后他的被逮捕和监禁，他才开始评估他与世界的关系。社会否定他作为个体的重要性。更确切地说，他是被陈旧的传统价值观所判决的。察觉到他在这个荒谬世界中的问题后，他不愿意从这个世界或日复一日的生活中退出。他意识到他想活下去；而生活，即便是荒谬的生活，也为人类提供了获得幸福的唯一机会。（8）
　　莫尔索对人生虚无的关注并没有掩盖这样一个事实，生活是赋予人尊严的唯一所在，而他所过的生活并没有考虑到人的潜能。于是他意识到，对事物的漠不关心造成了虚无。当他感到孤独，只有时间陪伴他时，莫尔索清楚地意识到他想要活下去。在这种精神状态下，他开始意识到有必要提出问题并加以回答。仅仅想生存的确不够。（9）
　　加缪的男主角对现实的觉醒太晚了。当他坐在法庭上，听公诉人谴责他并把他比作怪物时，他被这个人的仇恨所震惊。然而，莫尔索并没有尝试为自己辩护。渐渐地，他的思绪从诉讼转移到别的事情或其他地方去了。他记得他所钟爱的小镇上的某些声音：公园里鸟儿的鸣叫声，报童的叫喊声，有轨电车疾驰而过发出刺耳的尖叫声——当夜幕悄悄笼罩城镇的时候，各种微弱而熟悉的声音。当他回到孤寂的牢房时，这是他最想念的东西。（10）
　　当公诉人单调乏味陈述的时候，莫尔索的思绪逐渐消失在了往事中。突然，他想起现在的生活不再属于他。他反省人与生活的关系。现在，他清楚地看到人类为抗议那些他无法改变的事情而进行的毫无意义的斗争。他观念的改变徒劳无功使他有种罪恶感。（11）
　　存在主义者反对生活中的荒谬，并不包括对生活的鄙视。对于莫尔索来说，生活本来就是活着，当他发现自己被单独关起来时，这一点对他来说再清楚不过了。他一生都在寻找生命的意义，直到生命临近死亡时他才找到。社会最终压垮了他。（12）
　　莫尔索拒绝让神父在牢房里安慰他。他不相信上帝，也不相信人死后还有来生。宗教就是一场闹剧，因为教会在人的一生中没有做任何事情来减轻人的痛苦。根据他们的法律和价值观，教会和社会对他的监禁负有责任。他们谴责他为罪犯，他不得不接受他们的判决。他们的判决无助于解决他内心的冲突。神父试图把他带回上帝的身边，并拯救他的灵魂，这进一步疏远了莫尔索，增加了他对有组织的教会之虚伪的愤慨和蔑视。他接受死亡的必然性，但不接受来生。莫尔索直面人类头脑中固有的愚蠢。（13）
　　加缪的存在主义概念不同于萨特的存在主义概念。与萨特不同，加缪拒绝卷入暴力的政治意识形态。他的同胞试图用一种无法令人信服的暴力手段来建立新秩序，这令他感到愤慨。加缪拒绝捍卫建立在暴力基础上的僵化的社会秩序，这使他在绝对存在主义作家和哲学家的领域里扮演的角色变得模棱两可。他认为，如果没有自由，人类就不可能存在。强制不能带来自由和幸福。一个人必须做出自己的决定，而不是被迫表面上接受那些因突然的变故而强加给他的原则…（14））
　　萨特和加缪认为，人类在历史上是物质存在；但后者相信，人可以通过参与人类精神活动超越历史。萨特不相信人性，将人视为其行为的总和。人类不能脱离历史，只有参与其中才能创造人类历史。（15）
　　加缪并非对人类生活的荒谬无动于衷，在这个世界中，生命因死亡而终结，没有上帝。但具有讽刺意味的是，仍然在这个地方，人类可以找到人生价值中独一无二的幸福和尊严。萨特的观点是，人们来到这个世界，不是出于设计，而是由于偶然，被迫接受和适应不是他自己制定的法律。而且他的反对是合乎道德和伦理的。（16）
　　加缪一心想把大自然的美丽和宁静带给人类。他热爱并赞美大自然所给予人类的一切。大自然与人类不同，它既不能被压制也不能被挫败。大自然，视野广阔，无边无际。（17）
　　仅仅通过一种阅读，用一个简单的＂是＂或＂否＂来评价存在主义是不可能的。因为，尽管读者能够理解和同情与这一运动有关的哲学理论，但这是一个过于深奥和复杂的主题，不能急切地接受或深刻地拒绝。然而，在某种程度上我同意加缪的观点，他通过他的主人公说，这个人充满挫折感，因为他必须服从，否则就会被消灭。制定规则的是社会，而不是个人。人生活在一个不是他自己创造的世界里。如果他拒绝服从，他将被视为流浪者或异类。如果他挑战现有的社会规则，难道他的行为不是犯罪吗？然而，保持超然态度并不好。人不能漠不关心，他必须提出质疑并给予回答。他不必默许，因为那是他获得自己所追求的幸福的唯一途径。人类的救赎在于，他是唯一可以利用自己的智慧来享受自由与和平的生物。（18）
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