重读呼兰河传民国时期的悲剧，今天依然还在上演

　　呼兰河边的团圆媳妇死了，死得悄无声息
　　这几天，又开始重读这本书。
　　看到萧红写团圆媳妇那一个章节的时候，整个人感觉非常压抑。
　　初来时，圆润、爱笑的小媳妇，到后来惨遭婆家虐待后不成人样的惨状，一字一字，让人看得心惊肉颤。
　　在那个年代，团圆媳妇，一般是指童养媳，书里面的团圆媳妇，那时候才十二岁，放在现代，真的还只是一个孩子。
　　她走路大大咧咧，饭量很大，因此被婆婆调教。连续打了一个多月，婆婆下手很猛，常常打得团圆媳妇，连滚带叫。
　　那时候的萧红虽然很小，但经常会听到团圆媳妇的惨叫。
　　有几回，婆婆把媳妇吊在大梁上，自己打累了，让叔公用鞭子抽，没几鞭子，团圆媳妇就昏过去了。
　　晕了，用冷水泼醒，继续打。
　　直到打得全身乌青，才肯罢休。
　　12岁的团圆媳妇，就这样一天天在婆家忍受着毒打，她半夜常常醒来，说一句话：我要回家。
　　团圆媳妇越是嘴犟，婆婆打得越凶，直到后来，用烧的红红的铁，烙脚心，团圆媳妇终于支撑不住病倒了。
　　病倒之后，并不是请医生看病，而是请所谓的＂仙人＂指点，而这些仙人指点的方法，竟然是用热水洗澡。
　　书里面有一段这样的描写：
　　大神打着鼓，命令她当众脱衣裳。衣裳她是不肯脱的，她的婆婆抱住她，还请了几个帮忙的人，就一齐上来，把她的衣裳撕掉了。
　　很快地小团圆媳妇就被抬进大缸里去。大缸里满是热水，是滚熟的热水。
　　她在大缸里边，叫着、跳着，好像她要逃命似得狂喊。她的旁边站着三四个人从缸里搅起热水来往她的头上浇。不一会，浇得满脸通红，她再也不能够挣扎了，她安稳地在大缸里边站着，她再不往外边跳了，大概她觉得跳也跳不出了。那大缸是很大的，她站在里边仅仅露着一个头。我看了她半天，到后来她连动也不动了，哭也不哭，笑也不笑，满脸的汗珠，满脸通红，红的像一张红纸。
　　当晚，连续被烫了三次，烫一次，晕一次，再弄醒，再烫。
　　还没到二月，团圆媳妇就死了，死得无声无息，死得理所当然。
　　方洋洋的一生，跟团圆媳妇多么相似
　　这样的情节，不禁让我想到前几天报道的一则有关方洋洋的新闻。
　　方洋洋是德州人，1997年，出生在山东德州的一个小山村。虽然智力有些欠缺，但看起来还是比较活泼的。
　　20岁那年，经过父亲撮合，她跟一个男子结婚了。新婚那段时间，两个人感情还是不错的。
　　男方带着她外出打工，但之后方洋洋一直没有怀孕，就去医院检查，结果发现，方洋洋在婚前有怀过孩子。
　　婆家从那一刻开始，就对方洋洋进行了长达两年的虐打。
　　在家里，婆婆每天给她吃两顿饭，洋洋不听话的时候，用手打她的脸，并用棍子打她的头、肩膀和腿。
　　冬天，甚至让她在户外罚站，一站就是半小时。
　　不仅婆婆出手狠辣，公公喝醉酒，就把所有的气撒在洋洋身上，拽着头发，使劲打，甚至有次把洋洋耳朵都打出血来。
　　在长时间的虐待下，洋洋体重不断下降，变得病恹恹的，直到最后默默死去时，法医在她身上看到是无数虐打的伤痕和乌青。
　　22岁的方洋洋，就这样离开了人世。
　　女性的悲剧，从没有停止
　　很难想象，2020年，还会出现这样的新闻，但在这片神奇的土地上，女性的悲剧，从来没有停止过。
　　特别是一些偏远、闭塞的山区，对女性的控制和摧残，还是让人觉得震惊。
　　在我们不到的角落，或许有许许多多的女孩，重复方洋洋的人生。女人是一个物件，是一个商品，是生育的工具，被买卖、被奴役，被虐待，悲惨地过完一生。
　　越是底层的妇女，所遭受的苦难越多。这些女性，往往没有选择权，早早辍学，然后安排嫁人，沦为生育机器，一生被孩子和家务缠绕。
　　团圆媳妇死了，方洋洋死了，还有无数像她们一样，被命运操控的女子，在生活中挣扎。
　　我们身边是不是也有类似的事情发生？我觉得很多，比如重男轻女，被贴标签，拼了命要媳妇生男孩。
　　而所有的种种，就是不把女人当人，而是当成一样物化的工具。这部分女性，往往很难摆脱命运的泥潭，丈夫在的时候被丈夫奴役，丈夫去世，被自己的孩子奴役，直到生命结束，她也不明白，为什么这辈子，会活得如此卑微。
　　她们不知道光亮在哪里，可是实实在在地感觉寒冷围绕在她们的身上，她们想要击退这种冷，却也无能为力。