我为什么要写郭德纲（二）？

　　文/坦荡冯兄
　　最近，我写了《我为什么要写郭德纲》后，让我意想不到的是，许多头条的读者给予了关注和肯定，对我是一个很大的支持和鼓励。这里，表达我深深的敬意和感谢。其实，那只是我初步进行的一些总结和反思，还有这篇，现呈上，以飨读者朋友们。
　　1，关于艺术：观众就是上帝
　　对郭德纲和德云社有所了解的人，有两个细节特别的令人感动：
　　一个是电视专访。香港卫视《鲁豫有约》栏目，曾对郭德纲和他的团队做过一次专访，郭德纲讲述过相声低潮期发生的一件事，他说：在北京茶馆说相声时，台下仅剩下一个观众，期间还上了一趟卫生间，那样也得继续说下去，无论如何要对得起观众。
　　一个是舞台演出。有一次在《欢乐喜剧人》节目现场，郭德纲有两句著名的台词赢得观众阵阵掌声：＂江山父老能容我，不使人间造孽钱。＂ 词意就是感谢观众，因为观众给了他们一个凭能耐吃饭的机会，如果观众不愿意买票，天大的能耐也得饿死。
　　两个细节，一个道理。对艺人来说，必须坚持＂观众就是上帝＂。对公职人员来说，必须坚持＂以人民为中心＂。对企业来说，必须坚持＂效益就是生命。＂ 也就是说，上帝，中心，生命，是一种信仰，是一种理念，一种追求。
　　《圣经》说，上帝是独一无二的和全能的以及世间万物的唯一创造者 。旷世奇才爱因斯坦说过：＂像我这样一个科学家，怎能不相信上帝呢？＂
　　谁是真正的＂上帝＂？其实道理很简单，在共产党人眼里，＂人民就是上帝＂。当然，在艺术工作者眼里，＂观众就是上帝＂，＂观众就是一切＂。
　　对于艺术而言，坚持＂以人民为中心＂，树立＂观众就是上帝＂的目标和追求，当下最重要的就是创新，以创新推动发展，满足观众的需求。 比如，我所在的泉城，建设全新的新旧动能转换起步区，打造黄河文化旅游惠民工程，创新是最重要最紧迫的任务。
　　2，关于人生：没有迈不过去的坎
　　郭德纲对相声艺术的追求，我曾说是＂三个特别＂：特别执着，特别用心，特别认真。
　　后来，我分析，大多这样追求事业的人，人生都比较坎坷，会遇到许多沟坎 。我总结了一下，郭德纲遇到大的人生沟坎有三次：
　　第一，进京创业。什么叫磨难？这个时期的郭德纲，经历的才是真正的磨难。为了相声，三次进京，均以失败告终。后来在北京郊区一个叫庞各庄 的地方落了脚，有时手头仅剩下几块钱，有时躲着房主不敢见面。这时，还要带一帮小徒弟，难不难？！
　　第二，内部矛盾。古人云，哀莫大于心死 。耗费心血，培养徒弟，事业有了起色。为了名声和利益，闹得不欢而散，甚至分崩离析，使德云社面临极大危机。对郭德纲来说，这不是用金钱能够应对的坎。他曾在电视节目中，以含泪的方式，表达了自己的愤懑。
　　第三，外部压力。这个是老话题。让任何人看来，文艺圈反＂三俗＂，都是应该的，也是必要的，但不应矫枉过正。郭德纲对这种压力，应该说采取的办法，是＂一身刚性、有曲有伸＂。过了，会毁。曲了，不忍。他的相声段子里，有过讲述，以此慰心。
　　郭德纲遇到的这些沟坎，我曾在我的微信公众号发过一篇文章《人生是条河》，说的是：谁没有遇过浪打风吹？谁没有涉过激流险滩？与爬坡过坎一个道理。
　　著名国学大师齐善鸿教授，曾将博大精深的国学思想进行提炼，对应现代人的生活，提出了人生的一个重要定律：过坎。人生路上，难免遇到一波又一波的磨砺，一道又一道的坎儿。
　　其实，人这一辈子，就是一个不断＂过坎儿＂的过程。 关关难过，也得关关过。在这方面，郭德纲应该颇有发言权。他的经历启示我们：正视现实，咬紧牙关，不畏艰难，涉险而行，人生就没有迈不过去的坎，就没有翻不过去的火焰山。
　　3，关于价值：在舍得中获取
　　上一文，我提到郭德纲己有一幅相声大师的派头和风范，这是对他的一种肯定，肯定了他对相声事业的贡献。这一点，我们得认可，事实确实如此。
　　这让我想起＂价值＂这个话题，也就是我们理解的价值观。高尔基说：＂一个人的价值，全取决于他自己。＂ 没有正确的价值观，无论做什么事，终将一事无成。所以说，价值决定命运。这里，我有三个观点：
　　一，没有追求，难有价值。 郭德纲四十年如一日，究竟图的什么，也就是追求的什么？答案只有一个，事业，相声。现实生活中，我们看看有多少人，能够专心致志做好一件事情，而且能够达到郭德纲的成就。在我看来，追求就是价值，一种隐形资产。
　　二，没有坚持，难得价值。 价值的认可，价值观的体现，不是用嘴巴说说，用文字表达一下，就算万事大吉。为了一份事业，郭德纲是屡受磨难的人，他最大的信条，就是坚持二字，不让委屈压倒，不让挫折击垮 。价值来自于坚持，取自于定力。 年轻人应补上这一课。
　　三，没有付出，难获价值。 从许多节目中，你可以看到郭德纲对艺术的较真态度。有时候我就想，这样有必要吗？现在看来，是我想错了。郭德纲在演出后，依然是读书、专研和练艺。这让我看到，他对相声事业的默默付岀，这种付出必其然、得其所、见其值。许多年轻人抱怨，现在工作难找，挣不到几个钱，你先想想你付出了多少，你的牢骚话就少多了。
　　关于舍得：佛家认为，舍就是得，得就是舍；道家认为，舍就是无为，得就是有为；儒家认为，舍恶以得仁，舍欲而得圣 。在我们现代人眼里，＂舍＂就是放下，＂得＂就是成果 。
　　其实，人生就是一个舍与得的过程，人们常常面临着舍与得的考验。功过成败，皆在取舍之间。我想说的是，在舍得中，学会放弃，学会拥有，不为所累，才是正道 。
　　4，关于前途：谁都有诗和远方
　　最近，我从网上看到一条很有意思的视频，专门剖析了相声艺术、郭德纲和他的德云社。
　　视频主人说，相声发展经历了四个时期：一是发展的初始期，在晚清和民国阶段。二是发展的高潮期，建国初期阶段。三是发展的低潮期，上世纪九十年代。四是发展的恢复期，如今的德云社阶段。最后总结说，相声向何处发展？如何去发展？郭德纲是最具发言权的。
　　这个视频，不管是否科学，不管是否据实，但我多多少少看到了相声事业的前途，看到了郭德纲肩上的责任。对我们个人来说，谁不想拥有光明的前途？
　　这种由感而发，也是源自一段视频，这段视频里提到一个热词：＂躺平＂ 。视频主人说，许多年轻人特别是90后和00后的，更加热衷于＂躺平＂，因为他们难就业，就业又挣不到钱，买不起房子，难以结婚生子养家，不如＂躺平＂，依靠父母，顺其自然，这样也好。
　　对这个热词，我是不认可的。对这个观点，我也是持不同意见的。如若说郭德纲是如今相声圈的代表，他要是＂躺平＂了下去，相声的前途会如何？所以说，这个观点立不住。
　　我认为，一项事业的前途，一个人的前途，不是＂躺平＂，而是＂进击＂。因为我始终相信一句话：谁都有诗和远方。 听上去，虽有文学韵味，却又饱含哲理。
　　向前看是＂诗和远方＂，但路在我们脚下。老子说，和抱之木，生于毫末；九层台阶，起于累土；千里之行，始于足下。我们唯有义无反顾，脚踏实地，执着前行。 新时代，我们不能掉队，我们努力奋斗!