我读高中的路上会经过一户人家，妈妈偶然一次送我上学告诉过我，这户人家无儿无女，只有两老口居住。因为我大部分时间都是坐车，走路极少，所以每次路过我都会认真打量那座茅草屋。一步三回头，从此心里有了牵挂和期盼。
　　第一次，看见两老口大概六十多岁，在雨天扛着锄头刚从地里回来，老爷爷正要进门，老婆婆和邻居闲话家常，一条狗几只鸡围绕在老婆婆身旁，画面温馨生动而有趣。
　　第二次，看见茅草屋的门上着锁，估计老两口出门干活，或者走亲访友去了。门口还晾晒着衣服，几只鸡悠闲自得在竹林里觅食。岁月一片静好。
　　第三次，我在一个阳光明媚的下午，看见茅草屋旁几步远的距离并排添了一座新坟，坟头上还插着崭新的花圈。刚好听见附近的邻居在讨论老两口的事，因为素不相识也不便打听，我故意走得极慢，边走边听。女邻居大妈说在头天晚上，听见风中飘来断断续续的哭声，吓了她一跳，仔细一听是幺娘在哭。她打开门看见月光下幺娘趴在幺爹的坟上边哭边说，老泪纵横，极为凄惨。孤独寂寞充斥着幺娘的晚年生活。我心里只有叹息一声，接下来的日子老婆婆怎么度过呢？
　　第四次，看见茅草屋的屋顶倒塌一半，露出房梁。大门歪斜，铁锁锈迹斑斑，院中杂草丛生，鸡狗不见踪影，旁边坟头光秃，坟前不见香火。老婆婆的命运如何呢？或者被好心的亲戚接去奉养？或者已然离开这个世界？这始终是个谜了。
　　后来和妈妈讨论这件事，思想深度处于少女时代的我困惑于，老两口年轻的时候为什么没有收养一个女婴呢？在我老家80年代女婴被父母送人是挺平常的事。有个女儿总有个牵挂和希望。不至于老了无依无靠，听天由命吧！妈妈也回答不出来，人生有些问题是没有答案没有假如没有正确之分的。一花一草皆是命，人生半点不由人。

春分风雷送暖入中春，桃柳着装日日新天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。纵目天涯，浅黛春山处处纱。焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。许是今生，误把前生草踏青。偷声木兰花古人云，春分三候一候玄乌至，二候雷始发声，三候始电。玄古人化妆术照花前后镜，花面交相映桃之夭夭，灼灼其华，人面桃花，相映成趣。女子仿佛是这世上最美好的存在，涂脂抹粉，浅画娥眉，眼波流转，倾城一顾间便是一段才子佳人流传后世的佳话。徜徉于历史的长河中，一张张唇红齿白的美古人的书房室雅何须大，花香不在多古人强调忠厚传家远，诗书继世长。书房文化自然也颇受人们重视。书房是文人的精神家园，寄寓着文人志士达则兼济天下，穷则独善其身的情怀，同时也供奉着自己的理想与操守。步入书房，心神俱静。桃花扇舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风桃花扇哀江南眼见他起高楼，眼见他宴宾客，眼见他楼塌了。孔尚任的桃花扇与洪昇的长生殿成为明清传奇的两座高峰，被誉为当日文坛的双星。孔尚任运用考据的方法，批阅十余载，三易其稿，苦心创作纸鸢清风如可托终共白云飞儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢，曾记否，孩童时代，傍晚放学归来，总是要呼朋引伴，竞相追逐着去放风筝，风筝，是中国传统的一项娱乐游戏，极尽传统文化意味，带给童真的人们难以抹去的欢乐和古代生产力不发达，古人的智力并不比今人落后。看古人的智慧如何在我们的印象中，现代比古代进步发达，所以古代一定是落后的（也必须是落后的）。这个看法或许在一定程度上是正确的毕竟古代没有电子计算机和电灯电话汽车公路。但如果将这种认识涵盖到整个古代春分云烟酿春色，陌上缓缓归春日不迟，相逢有时春水初生，春林初盛，春风十里不如你。春分像一位施了魔法的仙子，旖旎了一路春光，将所有不好的尘埃荡涤，目之所及，皆是温柔。水边新绿野草，陌上粲然花枝，正是一年春好处扶桑正是秋光好枫叶如丹照嫩寒红叶遍野一夜秋雨一夜凉，拾得片片落叶黄。秋天来了，秋意渐浓，红叶飘飞，层林尽染，万山红遍，让人思绪万千。枫叶千枝复万枝，江桥掩映暮帆迟。又是一年赏红季，色彩浓烈的红叶，无疑是这个秋你终将成为自己的过来人小时候，我们都曾经历过许多天大的事。6岁那年，你无意中打破了一个碗。你怕挨打，于是撒了谎，说碗是自己掉到地上的。可最后，你还是被父母揍了一顿。那一晚，你哭了很久，连睡觉都在做噩梦。过来人的忠告女人，无论你结婚多久，都要保持一种单身力过来人的忠告女人，无论你结婚多久，都要保持一种单身力其实现在大多数女人在结婚后，还是保持自己独立的经济，不依附自己的娘家，婆家，而是完全靠着自己的力量，过着自己想要的生活。这样的女是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神（阅札四则）文丨曹旭真实的谎言沉默的羔羊真实的谎言，这样题材的影视，使人的警匪意识猛增，关于正义和罪恶，上帝与恶魔的争斗，那些较之官场与社会势力斗争更为直接更为公开的艺术作品，能否勾连人们的此