前不久，看到一封家书，是爸爸给在大学求学儿子的。爸爸是一位地地道道的农民，没有多少文化，但说的让人泪奔。
　　儿子，爸爸到今年已经50多岁了，一辈子能力有限，你能考上大学，是你勤奋的结果，你自己的本事，爸为你做的也不多，今生你能作为我的儿子，也是缘份，委屈你了。但是有几句心里话爸很想对你说:
　　在这个世上，除了我和你妈，没有任何人有义务对你好，你必须要用功读书，不要贪玩手机，掌握很多知识，学一技之长，才能改变命运。
　　天上不会掉陷饼，别想一夜暴富，不要走歪门斜道，一份耕耘一份收获。
　　做人要诚实，讲诚信。无伦做什么事都要勤奋，勤奋是生存的基础，也是生活的根本。
　　亲人是离你最近的人，要善带，作难了，也许能帮到你。
　　最后我想说的是，要只到感恩，一个不只感恩的人，难立足于社会，做到滳水之恩涌泉相报。
　　读了此信，你有何感想，表达你的看法。

知易行难，那就从低端开始吧！思想上的巨人，行动上的矬子，这恐怕是一个从重的问题。其实人人都是野心家，想法一大堆，好的坏的，到最后真正要去落实的，却已是寥寥几人。所以这个社会能者寡断也就很好理解了。是啊！这不稀坦荡如砥，方为名家风范经济的发展，衍生了太多的东西，这是一定的，富贵贫穷及尽的分化，会在一个时代里冲击着人的灵魂，急需以富养贫养品的一个时代，思想变得会更加的难以安常守分，变生肘腋的命运，让人徒生了些许怎样才能看清一个人？我觉得一个人重要的不是怎么看清别人，而是首先要看清自己。彻底的认识和定性自己，这才是主要的，如果一个连自己都无法定位的人，你对别人的定位也一定是错误的。人生需要原则，个人需要底线，既然人无完人，那就得过且过吧！每个人都有自己的一套行事的方法和理论，当与别人有了交际和冲突之后，就会有个思索的过程，如果感觉整个事情的经过，和自己的认知，有了太大的差异，那么基于个性和执守的原则，就会有坚持己见安贫乐富，并不矛盾。清汤寡欲和大鱼大肉被看做人生两种极致的生活，按常理来说，人都是趋利性的。所以我毫不隐晦的说，没有人不向往极致的生活，一个人若是口撑着喜欢清贫和寡淡，那是一种虚伪和不诚实。两种生活两标题待定金冢刘横生是个苦命的孩子。说他苦命，是因为他从小到大都是和娘相依为命，从出生那天起，就没见过爸爸，至于爸爸什么模样，有没有爸爸，妈妈从来都是讳莫如深，不愿深说，被问的急了，妈妈总是说，光阴不会慢待可度之人我只能说，这样的人对一个女人展开的玫瑰攻势，其实我觉得从一开始就是一个温柔的陷阱。因为他不是以恋爱结婚为目的才对一个女人展开的爱情互动，异性相吸乱花渐欲的感觉，让一个被雄性荷尔蒙催好多时候，是自己在制造苦难人这一生，总是在感叹时运不齐命途多舛，殊不知自身的苦难，也是自己一个人亲力亲为一手炮制。正所谓种什么因结什么果，当你今天被岁月折麽的死去活来的时候，可否想到三年前的自己，为了一己之红色高棉时期西港的死亡人数超过六十万高端纯粹唯真创新我爹（外三首）推荐青春审阅二缘萨姆终审赵之逵小叶紫檀两年前送小妹一串手链小叶紫檀的前几天又在她家里看到却见金星暗淡，光泽沉闷忍不住痛惜小叶紫檀，帝王之木被置于俗物与位移真义幽默技巧能为你的交谈增色人们总希望自己能言善辩，能够妙语连珠幽默诙谐地和周围的同事朋友们交谈。或许，位移真义法这种幽默技巧能为你的交谈增色。位移真义法就是思想倾向的偏离，把心理重点移到另一主题上，而不是原想讨好并取悦他人的心理让你说不在心口难开在人际交往过程中，这类人常常扮演奉献者的角色。他们通常认为，别人必须得到我的帮助，在与人交往时我必须作出牺牲，以使别人欢愉，同时也为自己赢得一个好人缘。他们绝对遵守法律和社会道德，