当年明月书读到一定程度，就如往罐子里添水，总要漫出来

　　即便没有完整地读过《明朝那些事儿》，听闻其名的人应该不在少数吧？
　　若把＂高手在民间＂一语用在这本书的作者当年明月的身上，应该是最合适不过了。写史的人，若想超过当年明月，是一件几乎不可能完成的事，至少目前来看如此。其作品之深度、广度、厚度、热度均非他人可比。
　　其实我也是最近才读此书，感兴趣之余，便去搜集作者的采访视频来看，颇受启发。01，写史的人，基本功一定要扎实
　　当被问及最初读史的原因时，当年明月说这只是恰好父亲给自己买了《上下五千年》，于是便拿来读了。至后来上学后，开始读《二十四史》，而动机竟是虚荣心作祟，因为别的同学看不懂，而自己能看懂，这样你的优势便凸显出来了。
　　为了读懂《二十四史》，他先读《古文观止》，用他自己的话讲，他付出的努力是别人想不到的。
　　就这么长久坚持地去看，系统地读史读了十三年，每天不少于两个小时。
　　要读懂历史，特别是读懂原文，要深厚扎实的语文能力，同时要具备广博的综合知识，这还只是读懂，要形成自己的系统性认知，总结出自己的观点，其对个人知识的要求自然更高了。02，读史的乐趣：历史很狡猾，我能从＂字里看出字来＂
　　当年明月说，他能明白历史，他能明白历史人物的痛苦与挣扎，悲伤与悔恨，他读到的不仅仅是故事，更会一个个立体的人物，是他们的情绪。
　　喜欢听故事的人很多，但懂历史的人却很少。
　　之所以懂历史的人很少，原因在于＂你根本不知道那是真实发生过的事情＂，我想当年明月在此处想要表达的是，虽然大家其实也知道那就是真实发生过的事情，但谁也不会想得那么细，那么深，那么真真切切，设身处地。
　　历史很真实，同样历史也很狡猾，史官有很多话想说，但他却没说，至少没有很直接地去说，需要你自己去品，去寻找，去＂从字里看出字来＂。03，读史的秘诀：感同身受
　　为什么有的人只读到了故事，却没有读到历史，为什么有的人能读懂历史，有的人却读不懂，原因是什么？
　　当年明月说，读史的秘诀，只有四个字：感同身受。
　　虽然读史的人都知道那是真实发生过的事情，但并没有真真切切地想到，古人也是这么一分钟一分钟过来的。很多重大事情，历史事件，放在史书上，也许只有一页纸，甚者一两句话，它看起来那么抽象，一点也不具体，所以你很难深入到那一份真切之中去，很难体会当事人的喜与悲，苦与乐。
　　举例说明，比如写朱元璋，写他加入起义军的动机，一般的史书都会讲他起义之时很兴奋，天生就是起义的＂材料＂，一遇见机会，立马就＂一遇风云便化龙＂，这是一种庸俗和想当然的写法。而当年明月认为，朱元璋一定是经过艰难的抉择与挣扎，迫不得已的情况下，才决定起义，因为，那是关系生死存亡的大事，特别是当时元的势力还很强大的情形之下，要做出这个决定，就更不易了，这便是读史写史的＂感同身受＂。
　　04，由＂智慧的增长＂所带来的喜悦，是狂喜，是最大的喜悦
　　读书期间的当面明月，同学常常找不到他在哪里时，只要去自习室找，一定能找到，因为大量的课余时间，他也用来看书。他说夜里的教室，人走都回去了，最后只剩下自己一个，伴着昏黄的路灯，当他从教室走回宿舍的路上，他感到自己一直在进步，他内心升腾起一阵阵的喜悦。
　　当年明月说，在这个世界上，各人有各人的选择，温饱是最基本的，接下来是利益，之后是名望和权力，但超越这些的，是智慧，每个人来到这个世界，在这几十年多则一百年的时间内，你要有一个觉悟，我应该做什么？
　　至少有这样一种答案，就是不断地看书，尽可能多得懂得这个世界的规律，那是一种无比的喜悦。当你感受到自己的积累越来越多，你的智慧和知识让你强大，对这个世界有充分的了解之后，你就不会有畏惧感。05，写史的动机：我想把自己二十几年读史的心得，说给大家听
　　在谈及写史动机时，当年明月说，写史之前，想了差不多半年，看书看到一定程度，就像是往罐子里添水，它总要漫出来。写史的动机，便是说一点自己的想法，把他二十多年来对世界、对人生的看法表述出来，哪怕幼稚，哪怕滑稽，也没什么，但还是希望别人了解，共鸣和响应。
　　为什么写明史，当年明月说，第一是熟悉，因为他读明史很细，明史的资料多，第二，明史中有很多被人误会的人和事，他想说出自己的观点，有些在历史里不被人理解，有话想说而未说出来的人，当年明月替他来说，比如胡宗宪。06，写史的风格：历史写的轻松好看，才有人看
　　当被问及为何这么写，即为何以诙谐幽默、嬉笑怒骂加调侃的笔锋来书写明代的历史时，当年明月说，这样写才有人看。
　　幽默的只是我，而不是历史，历史本身是很残酷的。当年明月说，历史没有大团圆的结局，历史也并不轻松，所以我要把它写的轻松一些，这只是我个人的手法而已，并不是历史的面目。
　　在轻松好看的外壳下，要写出历史的深度，写出人性，写出人文的关怀，写出人物的情绪，这是一个作者的功力。
　　当年明月说，一本书靠技巧可以成功，但若要受到尊重，一定要有灵魂。而他的书中，充当这一使命的，便是人性与关怀。
　　历史是由人组成的，而人是有人性的。
　　当年明月是自己的书的一部分，是这段历史的旁观者，乃至于＂参与者＂，他是一个叙述者，就在那些明代的历史人物身边，叙述着历史的一个脉络。