我们全家都是戏迷，喜欢听戏也喜欢唱戏，爷爷、伯伯、爹爹、叔叔等长辈都是能弹会唱的，尤其是二弦拉的相当不错。空闲时间，他们总是凑在一起，唱念做打，相互切磋，自娱自乐，我们一群孩子就是最忠实的观众，时不时的叫好声，鼓掌声吸引来村里的其他小孩，小院里一片乐融融的景象。他们经常唱的有：二黄戏（起源于湖北的黄冈、黄陂）和曲子（河南曲剧），如＂诸葛亮空城计＂，＂杨四郎探母＂，＂南阳关伍云召＂，＂薛平贵探家＂，＂桑园会＂等等十多个经典唱段。从小的耳濡目染，我也是极爱戏曲的，总是跟着长辈后面，模仿练习，然后，在和小伙伴玩耍时，有模有样的唱上一段。
　　一直到现在，我仍然喜欢听戏看戏，不仅是河南的豫剧、曲剧、越调、坠子等，还有一些其他地方戏。我特别喜欢看河南卫视的《梨园春》，每期必看，若是有事错过了，也会看重播，算是一个忠实粉丝了吧。《梨园春》是一个以河南地方戏为主，以擂台赛形式呈现的电视栏目，参与者都是土生土长的戏迷，年龄跨度大，老中青少都有，分别归入少年组和成人组展开激烈角逐，一决高下。期间会邀请一些名家现场演出名段，给予观众极大的视听享受。由于节目接地气，逐渐声名鹊起，成为了电视戏曲栏目的第一品牌，许多地方电视台纷纷效仿，不仅让戏曲文化得到了弘扬和发展，还让我们这些戏迷过了一把瘾。但是节目也有瑕疵，广告太多了。
　　每当听到一些熟悉的唱段，思绪就会不由自主的被带回童年的家乡小院，简陋的草房，浓厚的乡音，长辈的音容笑貌历历在目，高亢的戏曲腔调萦绕耳边:＂秋胡打马回家乡，行人路上马蹄忙，青是山绿是水一片好景……＂；＂又只见二位仙人下仙棋，放牛的牧童侧倒坐水牛吹竹笛，有位老汉头戴斗笠，身披蓑衣，手拿鱼竿钓仙鱼，钓呀钓仙鱼，打柴樵夫本山去……＂；＂催马来到桑园内，见位大嫂掰桑枝（养蚕用桑叶），前看好像罗氏女，后看好像我的妻，有心上前我去认，怕认错民女惹是非……（白：大嫂！这边有礼了＂……时光荏苒，转眼过去七十多年了，仿佛还是昨天的事。

30岁开始信因果所有的压力都来自于太想要，所有的痛苦都来源于太较真。儿时以为自己是世界主宰，想要的都可以通过努力得到，历经沉浮6年让我明白，我只是尘世中的一个凡夫俗子，自己能力的局限性，少了些急功为自己加冕黄炎培黄万里父子是我颇为敬重的学者，他们不唯权不唯上，只唯实。1936年，黄老的四子黄大能赴英留学临行之际，黄炎培将平生坚守的座右铭稍作增改，并手书留赠。这就是黄炎培的32字家训事有一个问题是否困扰到你，脑和心谁才是真主人？答案就在此一个人可不可以一步登天？所有的不可以都来自于头脑的分析，你的头脑总告诉你这个不可以那个不可以，哪有那么多不可以？这个世界上没有人一步登天吗？太多了吧？你说马云是不是一步登天？比尔盖公知汉奸们，诡辩是永远没有前途的以前我们觉得，我们看到的，基本上就是这个世界的真实面貌，即使有阴暗的角落，也仅仅是我们看不到的，那不为人知的20。后来互联网让我们明白，原来我们看到的那80，也是有人按照他们的意愿保持心中那份底线和原则，为自己的行为负责大千世界，不免会有各种各样的诱惑，心中有尺的人，能够用它来约束自己，规范自己。做人要有原则，尽可能恰如其分，做事要有底线，尽可能恰到好处之前看过一则新闻广东一小区，为了方便大家收取曾国藩家书善的态度和行善的方法，让人看到一个人的底线春节前的一个傍晚，天气很冷。在家等爱人下班回家。一进屋看他手里拿着好几个手编的小筐小篮子。便问他这是什么？他笑了笑说看见单位门前的大姨这么晚了还在卖她自己编的东西，看她挺冷的，就都身份定位，处理人际关系的绝招在人际关系中，大部分问题的根源存在于身份定位不明确。举个咨询案例，母亲来电咨询说自己跟大学停学在家的儿子关系很不好，初步了解家庭状况她和先生的关系不好，开始长期争吵，到后面基本冷战不打算和你深交的男人，往往会和你说这样的话很多男人在和一个女人交往的时候，只是抱着玩一玩的态度，因为男人喜欢广撒网，多捕鱼，他会多谈几次恋爱，多了解不同的女人，最终他只会找一个真正适合自己的的女人深交，和她结婚。如果你和一害怕失去你的女人，往往会这样作女人在彻底爱上一个男人的时候，一些行为总让男人有些招架不住。一个女人不管在恋爱前标榜自己有多理性，有多能够控制自己，真正陷入情网，对一个男人动了真心，理性对待感情谈何容易？异性相处爱情里自卑的人，其实是害怕自己抓不住对方的心文小愉在爱情里并没有什么对错或者先来后到的顺序可言，喜欢就是喜欢，并不是说早点认识对方就有更大的机率跟对方在一起，其实看对眼才是最重要的。有的人会有这样一种奇怪的思维，觉得自己先喜为什么我会很害怕和别人建立亲密关系？其实，对于这个问题，从心理学的角度来看，正是由于我们和亲人相处的模式，和亲人之间的依恋类型，导致了我们在恋爱中的感受和行为。根据心理学中的依恋理论，你的依恋类型决定了一生中你处理社